アランのエンダ

アランの聖エンダ（Éanna、Éinne、または Endeus、西暦530年頃に 死亡）は、アイルランドの聖人です。彼の祝日は3月21日です。

エンダはアルスターのオリオルの戦士王で、修道院長であった妹の聖ファンチェアによって改宗されました。484年頃、彼はイニス・モア島のキリーニーにアイルランド初の修道院を設立しました。聖エンダは「アイルランド修道制の長老」と評されています。アイルランドの偉大な聖人のほとんどは、アランと何らかのつながりを持っていました。

オエンガスの殉教によると、エンダはアイルランドの王子で、アルスターのオリエル（エルガル）のコナル・ダーグの息子だった。伝説によると、父が亡くなると、彼は王位を継ぎ、敵と戦うために旅立ったという。^[2]兵士だったエンダは、妹で女子修道院長の聖ファンチェアによって改宗させられた。^[3]彼はファンチェアを訪ね、武器を捨てるよう説得された。彼は、修道院の若い娘を妻として与えてくれるならと同意した。彼は征服の夢を捨て、結婚することにした。彼女が約束した娘はちょうど死んだばかりだったため、ファンチェアは彼に娘の死体を見せ、彼も死と審判に直面することを教えた。^[4]

死という現実に直面し、姉の説得もあって、エンダは聖職者になるための勉強をしようと決心し、まずエムリーの聖エイルベ修道院で学んだ。 ^{[5]ファンチェアは彼を修道の中心地である}ロスナットに派遣した。そこで彼は修道誓願を立て、叙階され​​た。聖エンダと彼の姉の幼少期に関する物語は史実に基づくものではない。より信憑性の高い伝記は彼が埋葬されたイニシュモア島のティグラガーニーに残っている。 ^[3]

エンダはイギリスのロスナットで修道生活の原則を学んだと言われている。アイルランドに戻ったエンダはドロヘダに教会を建てた。484年頃、義理の兄弟であるマンスター王アングスからアラン諸島の土地を与えられた。 ^[5]

アラン諸島は、イニシュモア島、イニシュマーン島、イニシア島（それぞれ大島、中央島、東島）の 3 つの石灰岩の島から構成されています。アラン諸島の 3 つの島はゴールウェイ湾の入り口に広がり、大西洋に対する自然の防波堤を形成しています。3 つの島のうち最大のイニシュモア島は、長さが約 9 マイルです。多くの場所ではまったく不毛です。^[6]地質学的には、これらの島は、南東の大陸のクレア州にあるバレン（隆起した石灰岩の塊で、数インチから数百フィートの深さの裂け目が刻まれています）の延長です。水は石を通り抜けるため、時には水不足につながり、アイルランド西部特有の湿地帯の地形の形成を妨げています。火を起こすための泥炭はゴールウェイから輸入しなければなりませんでした。その結果、植物相は独特で、地中海とアルプスの種がここで出会い、小さな多色の蝶の群れを魅了しています。^[7]

エンダの修道士たちは、エジプトの砂漠の隠者たちの禁欲主義と質素さを真似した。彼はイニスミス島のキリーニーに、アイルランド初の修道院とされるエンダ修道院を設立した。[これは、エンダが上記のティペラリー州エムリーの修道院で聖職者になるための勉強をしていたこととは矛盾する。] 彼はまた、ボイン渓谷に修道院を設立し、島中にもいくつか修道院を設立し、クロナードのフィニアンとともにアイルランド修道制の父として知られている。キリーニーの修道士たちは肉体労働、祈り、断食、聖書の勉強という厳しい生活を送っていた。アランの修道士たちは石造りの小部屋で独り暮らしをし、地面に寝て、沈黙の中で一緒に食事をし、農業と漁業で生計を立てていた。^[4]

エンダは島を2つに分け、半分をキレニー修道院に、西半分を「島に恒久的な宗教施設を建てる」ことを選んだ弟子たちに割り当てた。^[6]後に彼は島を8つの部分に分け、それぞれに「避難所」を建てた。エンダと彼の修道士たちの生活は質素で質素なものだった。一日は祈り、労働、そして神聖な勉強のための決まった時間に分けられていた。それぞれのコミュニティには独自の教会と石造りの小部屋があり、そこでは裸地か敷物をかぶせたわらの束の上で眠ったが、常に日中に着ていた衣服を着ていた。彼らは毎日の祈りのために、直接世話を任された聖人の教会か礼拝堂に集まった。修道士たちは、どんなに寒くても海が荒れても、靴下や石造りの小部屋に火を焚くことなく、共同の厨房から持ってきた共同の食堂で静かに食事をとった。

彼らは常に、自らの手で食料や衣服を手に入れるという修道の規則を守りました。島々で魚を捕る者もいれば、岩の間の隠れた場所でオート麦や大麦を栽培する者もいました。また、穀物を挽いたり、粉を練ってパンを作り、兄弟たちのために焼く者もいました。彼らは、自分の羊の未染色の毛糸で紡ぎ、衣服を織りました。嵐の吹き荒れるこの島々では果物は育ちませんでした。ワインも蜂蜜酒も飲まず、肉類もありませんでした。病人のために少しだけ食べたくらいです。^[6]聖エンダ自身は530年頃に老齢で亡くなりました。 ^[4]

エンダ修道院はバイキング時代まで栄えていたが、1650年代にクロムウェルの部下が要塞建設のために石材を略奪したため、遺跡が点在するのみとなった。^[7]大半は海岸沿いの廃墟となった塔として現存している。かつて人々が住み、祈っていた古い壁の廃墟の下では、牛、ヤギ、馬が嵐の中、身を寄せ合い震えている。これらの建造物は、聖エンダの教えを受けた貧しくも敬虔な男たちの選んだ住まいであった。彼は彼らに、固い岩、水滴の滴る洞窟、西風に吹きさらされた不毛の大地を愛するように教えた。彼らは「洞窟の男たち」であり、「十字架の男たち」でもあった。

ある伝説によると、聖ブレカンはエンダの土地分割に満足していなかったため、エンダとブレカンは合意した。それぞれが島の両端にある自分の修道院でミサを捧げ、終わったら中央に向かって歩き始める。2人が出会った場所で土地を分割する。しかし、ブレカンは合意した時間よりも早くミサを捧げ始めた。エンダは神の介入を祈った。ブレカンの足はキルマーヴィーの浜辺の砂に引っかかってしまい、結局エンダが土地の大半を手に入れることになった。^[8]

未だに異教徒で、しかも無礼なコルバヌスは島を離れ、人々と財産を対岸に移した。そこで彼は、細長いカヌーで渡る準備をしている聖エンダと修道士たちに出会った。彼らは食料も家具も十分に備えていないようだった。岸にはコルバヌスの所有物であるトウモロコシと穀物の入った袋や樽がいくつかあった。船が出発するとき、彼は聖人に冗談を言った。「ここに良質のトウモロコシの入った樽や袋がある。あなたとこの貧しい坊主頭の男たちを飢えから救うために喜んで差し上げたいが、あなたのみじめな船ではその重さに耐えられないだろう。」 「気にするな」と聖人は言った。「心からの贈り物にしなさい。それが一番大事なことだ。」 「もちろんだ！」ともう一人は言った。「私は無償で差し上げます！」その言葉とともに、袋や樽が大きな音を立てながら、ボートや乗組員の上を飛び越え、イニシュモア島の東の着岸地へと一直線に飛んでいった。^[9]

エンダの存命中、アラン諸島の修道院集落は重要な巡礼地となり、周辺地域の伝道の中心地にもなった。少なくとも24名の列聖された人々が「聖人のアラン」と何らかの関わりを持っていた。^[4]その中には、そこへの航海で祝福を受けた聖ブレンダン・ザ・ボイジャー^[6] 、トゥアムのジャラス、クロナードのフィニアン、そして「西の太陽」と呼んだアイオナの聖コルンバ[ ^1]がいた。アランは小さなアトス山となり、島中に12の修道院が点在し、最も有名なのはエンダ自身が住んでいたキリアニーである。そこで、禁欲、神聖さ、学問の偉大な伝統が始まった。^[2]

クロンマクノイズの聖キアランは、若い頃、穀物を挽くために最初にこの地を訪れ、エンダが彼の本当の仕事は別のところにあると主張しなければ、生涯そこに留まっていたであろうが、別れることを惜しんだ。彼が去るとき、彼が最後にひざまずいてエンダの祝福を受ける間、エンダの修道士たちは岸辺に並び、船が彼を運び去るのを見守った。聖フィニアンは聖エンダを離れ、モヴィル修道院（コルンバが青年時代の一部を過ごした場所）を設立し、後にイタリアのトスカーナ州ルッカの司教になった。エンダと時間を過ごした人々の中に、大カルタハがいた。キアランは、乳搾りが特に上手だった飼い牛を連れてクロンマクノイズまで歩いたと言われている。その牛が高齢で亡くなったずっと後、その牛の皮に 「ダン・カウの書」が綴じられていた。

この聖なる井戸は、ゴールウェイ州バーナ村に近いシルバー ストランドへの進入路にあり、ゴールウェイ市から約 5 キロのところにあります。ここは、アラン諸島へ向かう途中の聖エンダが休息した場所だったと言われています。地元の言い伝えによると、聖エンダは島へ向かう途中、ここで夜を過ごし、ある日、彼が祈ったときに井戸が湧いたそうです。長年にわたり、この井戸には巡礼者が定期的に訪れていました。

トバル・エインネ（またはトバル・エアナ）はイニス・オイルの西海岸近くに位置しています。地元の人々は今でもエンダの井戸へのトゥラスと呼ばれる儀式（または巡礼）を行っています。^[10]この井戸には治癒力があり、決して枯れないと言われています。^{[11] [12]}

聖ブレンダンは西方への旅から戻ったとき、修道院で神に感謝し、旅から持ち帰った唯一の贈り物である、片側に目が彫られ、もう片側にルーンが彫られた石を置いた。それは小人から贈られたものだった。この石は水に置くと浮くと言われ、西の最後の島を指し示していた。このルーンは、文字「r」に似た北欧のリースのルーン文字の変形である。これは「スティリマスル」(STEE-ri-mah-thur) と呼ばれ、北欧語で「海の船長の道」を意味する。聖エンダ修道院の院長が小さな絹の財布に入れて持ち歩いている。

そこに住む人々は、神が「真珠の首飾りとして海の胸に置いた」島々を愛していました。異教徒の礼拝の場であったため、なおさら愛していました。予言によれば、「イニッシュが死すべき世界から追い出されたとき、残るのは全部で 3 つの島、イニシュモア島、イニシュマーン島、イニシアー島だけになる」とのことです。最大の島には、聖エンダの井戸と祭壇、そして聖エンダが祭壇に着いたことを知らせる鐘が鳴らされた教会の円塔が建っています。鐘が鳴ると、島のすべての教会でミサが始まりました。

パトリック・ピアースは1908年に聖人に敬意を表して、バイリンガルの男子校をスコイル・エアナ（聖エンダの学校）と名付けた。 ^[13] バリーボーデンには、聖人にちなんで名付けられたゲーリック・アスレチック・アソシエーション・クラブ、バリーボーデン・セント・エンダスがある。オマーのセント・エンダス・ゲーリック・アスレチック・クラブも聖人に敬意を表して名付けられ、2011年にはクラブのメンバー150人がゴールウェイからオマーまで自転車で走る前に、クラブのメンバーはアラン諸島にある聖エンダスの教会を訪問した。ゴールウェイのセント・エンダス・カレッジ中等学校（アイルランド語でColáiste Éinde）も聖人にちなんで名付けられている。^[14]アントリム州グレンゴームリーのセント・エンダスGAAも聖人にちなんで名付けられている。

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