Loading article…
古代インドでは、シュレーニ（サンスクリット語: श्रेणि 、ローマ字表記: śreṇiまたはश्रेणी śreṇī、プラークリット語: seni）[ 1 ]は、古代および中世初期のインドにおける商人、職人、工芸家の組合でした。[ 2 ]通常、同じ職業や活動に従事する特定のグループごとに、個別のシュレーニが存在しました。[ 2 ]それは経済団体として機能し、大部分は自治共同体であり、また、ある程度の範囲内で、その構成員に対する第一審裁判所としての役割も果たしました。[ 3 ]シュレーニは一般的に英語では「ギルド」と訳されますが、学者たちは中世ヨーロッパの商人ギルドや工芸ギルドとの比較は不適切だと警告しています。[ 4 ] [ 5 ]
こうした団体の存在を示す確かな記録は紀元前6世紀から紀元後12世紀にかけて見つかっており、この制度はマウリヤ朝とグプタ朝の時代に最も隆盛を極めた。[ 3 ] [ 2 ]シュレーニは、パーニニの文法書、仏教のジャータカ物語、アルタシャー ストラ、ダルマシャーストラ法典、ジャイナ教の文献、サンスクリット叙事詩、タミル・サンガム文学、多数の寄進碑文など、幅広い資料で確認されている。[ 6 ]
時が経つにつれ、一部のシュレニは余剰資源によって非常に裕福になり、宗教的およびその他の寄付の管理者や銀行としての役割を担うようになった。広く知られているシュレニの一つは、ヴィディシャ（現在のインドのマディヤ・プラデーシュ州）の象牙彫刻師たちのシュレニである。このシュレニは、世界遺産であるサンチーの仏塔の南門の建設を後援し、財政的に支援したことで知られている。
śreṇi という言葉は、サンスクリット語で「列」「線」「シリーズ」を意味する言葉に由来し、転じて共通の目的を追求する人々の団体や協会を意味するようになりました。[ 1 ]法的な用法では、職業団体を指すようになりました。[ 1 ]関連する重複した用語も、特定の時代や地域で使用された gaṇa、pūga、nigama、saṃgha など、いくつかの資料で指摘されています。[ 2 ]インド碑文用語集では、śreṇi を法人またはギルドと定義しています。[ 1 ]
インドにおけるシュレニの起源は、通常、後期ヴェーダ時代に遡り、その時代の文献には織物職人、大工、鍛冶屋、その他の職人の集団について言及されている。[ 2 ]学者たちは、これらの初期の集団は非公式であったが、協力、分業、世襲の専門化のパターンを確立し、そこから正式な組織が出現したと指摘している。
紀元前6世紀から5世紀にかけて、ガンジス川流域では都市の拡大、交易路の延長、貨幣経済の普及が進み、シュレーニは認識可能な組織として出現した。[ 3 ]パーニニ（一般的に紀元前4世紀に遡る）は、町や村の職業や集団について記述したジャータカ文学とともに、シュレーニについて言及している。[ 6 ]マハーヴァストゥやミリンダ・パンハなどの仏教文献には、職業の分化が高度に進んだ多数の職業や工芸が記されている。いくつかの資料によると、多くのシュレーニが集団で仏教やジャイナ教に改宗したと記録されており、これらの宗教は都市の商人階級の間で大きな支持を得ていた。[ 7 ]
シュレーニはマウリヤ朝時代に確立され、カウティリヤの『アルタシャーストラ』では経済や行政生活の通常の一部として扱われ、必要に応じて支配者でさえシュレーニから借り入れをすることがあったと記されている。[ 6 ]この制度はグプタ時代に最盛期を迎えたとされ、シュレーニの長（シュレーシュティン）、キャラバン隊長（サールタヴァーハ）、上級官僚が町や地区の評議会に席を置いていた。当時の有力なシュレーニは、それぞれの商売の慣習を標準化し、相当な資本を蓄積し、主要な宗教事業や公共事業に資金を提供し、場合によっては社会全体の銀行家としての役割を果たした。[ 2 ]
グプタ朝後から中世初期にかけて、南部の巨大商社は依然として影響力を持ち、インド洋地域で広範囲にわたる長距離海上貿易を行っていた。[ 3 ] [ 4 ]学者たちは、紀元1千年紀末頃から、政治構造や商業パターンの変化に伴い、古典的なシュレーニの優位性が徐々に低下していったと指摘している。[ 3 ]
シュレーニは主に自治組織であり、通常は指導者が率いており、仏教文献ではジェッタカまたはパムカと呼ばれ、他の文献ではプラダーナが使われている。[ 8 ]指導者は世襲または会員の集会による選出によってその地位に就くことがあり、指導者は上級会員の評議会と書記または秘書（カーヤスタ）によって補佐された。古典的な記述では、不正行為で有罪となった指導者は会員によって解任または処罰される可能性があると記されている。[ 8 ]最も重要なシュレーニの指導者は、時には支配者の地方評議会に出席したり、王室顧問を務めたり、公式の国家儀式に参加したりした。[ 8 ]
商人の経済活動は主にシュレニによって管理されていました。原材料の調達、生産の組織化、商品の品質管理、賃金や価格の決定、製品の市場の開拓と確保などです。[ 2 ]余剰の富を蓄積するにつれて、彼らは金融の役割を担い、預金を受け入れ、お金を貸し、宗教的または慈善的な施設の管理者として活動しました。
シュレニは、独自の慣習法（しばしばシュレニ・ダルマと呼ばれる（下記参照））に基づいて、会員に対して準司法的な権限を行使した。また、社会活動や慈善活動も行った。[ 3 ]
ダルマシャーストラの伝統では、シュレーニは内部規則が法的効力を持つ正当な法人組織として認められていました。マヌ法典は、王が司法を執行する際には、さまざまなシュレーニの確立された法律を確認し尊重するように助言しており、「王は集団（ジャーティ）、地区（ガナパダ）、ギルド（シュレーニ）、家族（クラ）の法律を調査しなければならない」と述べています。[ 9 ]
法人またはギルド「or guild」（引用符なし）というテキストを検索します。
{{cite book}}: CS1メンテナンス: パブリッシャーの場所 (リンク){{cite book}}: CS1メンテナンス: 日付と年 (リンク){{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)