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空間市民権とは、ジオメディア（地図、バーチャル地球儀、GIS、ジオウェブなどの地理メディア）の反射的な制作と使用を通じて、個人やグループが交流し、社会的な空間的意思決定に参加する能力を指します。空間市民とは、ジオメディアを使用して空間における行動に関する既存の視点（社会ルール、空間計画など）に疑問を投げかけ、代替的な空間ビジョンを制作、伝達、交渉 できる一般ユーザーです。
空間市民権は、市民教育と地理教育の交差点にある教育アプローチです。その主な理論的参照点は、市民権の解放形態と「空間の反射的占有」です。[1]
市民教育における基準点
空間市民権は、多くの点で従来の市民権教育アプローチとは区別されます。
- 空間市民権は、複数の制度的および場所的設定を尊重します。空間市民権は、事前に定義された空間的実体としての国家または地方自治体に縛られていないため、従来の国家の「市民権」とは切り離されています。空間市民権は、和解と妥協の基盤を確保するために、人権と民主的交渉の原則に基づいています。 [要出典]これは、参加を制限する疑問の余地のない社会的ルールに挑戦するキャサリン・ミッチェルとサラ・エルウッドによって策定された活動家市民権の概念（アクティブ市民権とは対照的）に基づいています。[2]
- 空間市民権とは、社会制度のオープンで柔軟な概念を指します。これは、特定の場所に属するという概念を、地球上の特定の場所と結びついているかどうかわからない複数の流動的なコミュニティに属するという概念に置き換えます。アンガラッド・スティーブンスとヴィッキー・スクワイアは、新しい情報技術により、社会交渉プロセスが固定されたコミュニティから離れてきたと主張しています。[3] [4]
- 空間市民権は、ウェブコミュニティと地理ソーシャルネットワークに特別な注目を集めています。空間市民とは、過去の「義務を負う市民」という概念とは対照的に、 Web 2.0やクラウドベースのアプリケーションを使用して、異なる、あるいは矛盾する可能性のある情報源を比較し、共同ウェブツールを介して独自の代替案を伝えることができる「自己実現市民」です。[5] [6]
社会地理学における基準点：空間の占有
空間的市民権は、行動指向型社会地理学や新文化地理学の理論における概念的な基準点となっている。[7]これらのアプローチは、人間は自分の行動のために準備するために、地理的に位置する物理的物質に意味を付与し、常に空間を占有していると主張している。[8] [ページが必要]
これらの理論では、空間は社会的に構築されるものとみなされている。意味の付与は、社会的に受け入れられた主流のカテゴリーや言説に従って、大部分が無意識のうちに行われる。[要出典]物理的オブジェクトに与えられた意味によって、可能と見なされる行動が決まる。たとえば、市街地のアスファルトのフィールドは複数の意味を持つ可能性がある。駐車場としても球技場としても解釈され、両方の意味が優位を競っている。社会的権力関係の結果として、一方の意味が優位になるとすぐに、もう一方の意味は衰退し、見えなくなり、最終的には使用されなくなる可能性がある。特定の意味が別の意味よりも優れていることは、建物の標識、物理的環境の構造的変更、またはジオメディアを介して視覚化された空間表現における場所やオブジェクトの社会文化的重要性のシンボルや説明など、付与された意味を表すアーティファクトによってサポートされる可能性がある。[要出典]
したがって、成熟した空間の占有には、意味を意識的に付与することと、他者が場所に付与している意味を認識することが含まれます。これには、主流の言説によって伝えられ、隠されている多数の意味に対する感受性が含まれます。したがって、成熟した空間の占有の鍵は、社会的に生み出された意味の解体と、自分自身の潜在的に矛盾する意味を伝え、それを他者と交渉する能力です。このプロセスは、多くの場合、集団的な空間化されたアイデンティティの形成によって媒介されます。空間（その用途と象徴的な意味）は、社会的および政治的な闘争の場であることが多いため、空間は行動の容器となり、同時に「私たち」の集団的発展を形作ります。特に、グループが公共空間を政治的用途のために再想像する場合、この空間市民権の表現は、空間的に情報化された集団的アイデンティティの結果です。[9]
地理情報社会における空間市民権
地理メディア（ジオメディア）は、場所、情報、視覚化を明確に結び付けるため、場所に意味を付与する上で特に重要です。これに加えて、ジオメディアは、考えられる多くの意味のうちの主に単一の意味を表します。今日では、モバイルコンピューティングとジオウェブアプリケーションの組み合わせにより、ジオメディアは日常生活にますます浸透しています。たとえば、スマートフォンの地図は人々の日常の行動をガイドしますが、同時に、潜在的な意味の多様性を制限することで行動の機会を制限します。[10]
空間市民権の研究者は、地理メディアを反省とコミュニケーションの手段として理解しています。
- 地理メディアの考察とは、批判的地図学の理論を用いて、特定の空間的問題や意思決定に潜在的に関連のあるどの側面が、与えられた意味に含まれ、除外されているかを問うことで、以前に与えられた意味の限界を考察することを意味する。[11]同時に、自己考察には、地理メディアを使用しながら自分自身の主観的な 仮説構築を意識することが必要である。 [12]どちらの側面も、地理メディアによる空間のより成熟した占有を可能にし、空間に付随する意味の構築プロセスを認識し、それに対する洞察を得ることを可能にする。
- ジオメディアを使用したコミュニケーションとは、空間表現を使用したコミュニケーションを意味します。ジオウェブ内のユーザーフレンドリな ウェブ マッピングツールのおかげで、ユーザー (プロシューマー) は独自のジオメディアを簡単に作成し、ウェブ全体で共有できます。コラボレーション機能により、たとえばボランティア地理情報(VGI) を通じて、他のユーザーと空間の構築を交渉できます。空間市民権の研究では、VGI における主観性、日常の行動への影響、社会的権力関係、競争、交渉について調査します。[要出典]空間市民権は、多くのジオウェブ プラットフォーム (特に携帯電話) がサービス プロバイダーの利益をサポートするために組み込んでいる自動データ収集を通じて、ユーザーが無意識のうちに生成する地理情報に対する認識を高めることも目的としています(位置情報サービスを参照)。
教育
空間市民権教育の目標は、学習者が反省的な地理メディアの使用と能動的で反省的な地理メディアの制作によって、空間における成熟した行動の基礎として、空間の反省的な充足を達成できるようにすることです。[7]学習者のニーズに合わせた多種多様な学習環境を使用して、空間市民権の教育アプローチは、初等教育から高等教育までさまざまなレベルに適用できます。技術的な熟達度とは別に、空間市民権教育は、さらに2つの主要な能力を目指しています。
- 空間の社会的構築のプロセスを理解しながら、地理メディアの反省的な使用を達成し、結果として与えられた意味を意識的に受け入れるか、または代替の意味を生み出すことができる。
- ジオメディアを使用して代替の意味を効果的に伝え、矛盾する意味に関する交渉プロセスでの議論をサポートする手段としてジオメディアを使用できる。
科学的な反応
欧州委員会が資金提供しているプロジェクトSPACITは、教師の研修基準、カリキュラム、教師教育のための学習モジュールを開発することで、空間市民権の教育を推進しています。[13] EUが資金提供している別のプロジェクトであるdigital-earth.euは、教育で地理メディアを使用している、または使用することに興味がある関係者を結びつけることで、SPACITプロジェクトと連携しています。[14]このプロジェクトは、教育基準の作成、ベストプラクティスの収集、教師が日常の授業で適用できる学習環境の提供を通じて、空間市民権をサポートしました。digital-earth.euは、Europe2020の目標の策定に関心を持つ政治界で、空間市民権に関連するこれらの概念も推進しました。[15]
参考文献
- ^ボスカルジョン、ダニエル（2014年春）。「 空間の再帰的占有」アイオワ文化研究ジャーナル。15 ：3–11。doi ：10.17077 / 2168-569X.1438。
- ^ Elwood, Sarah; Mitchell, Katharyne (2013年冬)。「もうひとつの政治は可能: ネオジオグラフィー、視覚空間戦術、そして政治形成」。Cartographica。48 (4): 275–292。doi:10.3138/carto.48.4.1729。S2CID 39108360。ネオジオグラフィーを政治形成の場として認識することで、批判的空間市民権の開発
と実践におけるその幅広い可能性を実現する道が開かれます。私たちは、10代の若者を対象に実施した3年間のネオジオグラフィー プロジェクトからこれらの議論を展開しています。[...] 戦略として考えられたネオジオグラフィー政治の例として、Gryl と Jekel (2012) は、共同オンライン「ジオメディア」(この記事ではネオジオグラフィーと呼んでいます) が批判的空間市民権の開発と実践の場になり得ると主張しています。彼らは、この重要な空間市民権は、政策立案者や他の市民に認識される方法で地理メディアを使用するために必要な地図作成スキルと空間的思考スキルを持ち、これらのプラットフォームを使用して独自の空間的物語を広めたり、他の人が提示した物語に異議を唱えたりするなど、市民が「戦略的実践」（de Certeau 1984）に従事する能力に依存していると主張しています。
- ^ Stephens, Angharad Closs; Squire, Vicki (2012 年 6 月). 「ウェブを通じた政治: 市民権とコミュニティの解放」(PDF) .環境と計画 D: 社会と空間. 30 (3): 551–567. Bibcode :2012EnPlD..30..551S. doi :10.1068/d8511. S2CID 145679558.
国家と国家がもはや政治を定義する必然的な出発点であると想定されなくなったとき、市民権に何が起こるでしょうか。この記事では、国家を政治共同体として拒否し、国家を権利と責任の保証人として疑問視することで、市民権に関する理解がどのように再構成されるかを考察します。
- ^ Carlos, Vânia; Gryl, Inga (2013)。「批判的思考と空間的市民権はどこで出会うのか？交差点の枠組みを提案する」。Jekel, Thomas、Car, Adrijana、Strobl, Josef、Griesebner, Gerald (編) 。GISociety の創設：会議議事録。ベルリン、オフェンバッハ：Herbert Wichmann Verlag。pp. 306–316。ISBN 9783879075324OCLC 854921245。その
結果、すべての市民が独自の空間物語を生み出し、流暢なウェブコミュニティで他の人とそれを伝達し、交渉することができます (Closs Stephens & Squire 2012)。これは、社会における権力関係と相反する利益を推進力と見なすイデオロギー的アプローチを参照しながら、既存のルールの枠組みに挑戦することを目的とした解放された市民教育の概念 (例: Bennett、Wells & Rank 2009、Mitchell & Elwood 2012) に関連します。
- ^ Bennett, W. Lance ; Wells, Chris; Rank, Allison (2009 年 4 月)。「若い市民と公民教育: デジタル時代の市民権の 2 つのパラダイム」。市民権研究。13 (2): 105–120。doi : 10.1080 /13621020902731116。S2CID 32724864。学校ベースの公民教育プログラムの優位性は、政党や投票を通じて政府に従順な市民権 (DC) を志向し、ニュースで出来事を追う注意深い大衆を形成する市民の伝統的 な
パラダイムを反映しています。著者は、これらの従来の学習カテゴリを拡張し、デジタルネイティブと呼ばれる最近の若者の世代に共通する、より自己実現的な (AC) 市民参加スタイルを反映した追加の公民学習機会を特定しています。彼らの AC 学習スタイルは、オンライン ネットワークで共有されるビデオなどの参加型メディアを通じて伝達されることが多い、インタラクティブでネットワーク化されたアクティビティを好みます。
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- ^ 「Digital-earth.eu」。欧州委員会。2015年9月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年4月4日閲覧。
- ^ 「Europe2020: 欧州の成長戦略」欧州委員会2012年11月4日閲覧。
さらに読む
- Atzmanstorfer, Karl; Resl , Richard; Eitzinger, Anton; Izurieta, Xiomara (2014 年 5 月)。「GeoCitizen アプローチ: コミュニティベースの空間計画 - エクアドルのケース スタディ」。地図作成と地理情報科学。41 (3): 248–259。Bibcode : 2014CGISc..41..248A。doi :10.1080/15230406.2014.890546。PMC 4786845。PMID 27019644 。
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