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ソロスマスタナはスリランカにある16の聖地で、仏教徒はゴータマ・ブッダの訪問によって神聖化されたと信じています。[1]これらの礼拝所はスリランカで最も重要な宗教的場所の一つであり、国中にあります。[2]スリランカの古代仏教と歴史の資料によると、ブッダは3回この国を訪れたと言われています。この3回の訪問は、ソロスマスタナのうち11か所への旅を記した古代年代記マハーヴァンサに詳しく記されています。 [3]プジャヴァリヤ、サマンタパサディカ、ブッサラナなどの他の資料にもこれらの訪問について言及されています。
歴史
マヒヤンガナへの最初の訪問は、釈迦が悟りを開いた9か月後に行われました。[4]マハーヴァンサによると、彼はそこで夜叉を征服し、彼らをギリという島に送り、それによって後にこの国で仏教が確立される背景を築きました。そこでは、仏法が「その栄光のすべてにおいて」勝つことを釈迦は知っていました。 [ 5]釈迦のスリランカへの2回目の訪問は、悟りを開いた5年目にナーガディーパを訪れ、そこで彼は宝石の椅子をめぐるナーガ族の王チュロダラとマホダラの間の争いを解決しました。 [6]悟りを開いた8年目に、釈迦は500人の比丘を伴ってこの国への3回目で最後の訪問を行いました。この訪問はケラニヤへの訪問であり、前回の訪問の際に彼の王国に来るように釈迦に頼んだマニアクキカというナーガ族の王の招待によるものでした。マニャッキカの住居で法を説いた後、マハーヴァンサは、釈迦がサマンタクタ、ディヴァ・グハヴァ、ディガヴァピ、そして現在ジャヤ・シュリー・マハー・ボディ、ルワンウェリサヤ、トゥパラマヤ、セラ・チェティヤが建っている場所を訪れたと記録しています。 [6]サマンタパサディカは、この訪問中に釈迦がムティヤンガナも訪れたと述べています。[7]これらの場所には仏教王によって記念碑的な仏塔が建てられているため、他の場所もソロスマスタナに含まれていた可能性があります。[8]
アヌラーダプラとポロンナルワの古代王国の衰退とともに、ソロスマスタナのほとんどは放棄されました。[9] 20世紀になって初めて、それらのすべてが国内の僧伽と仏教徒の注目を集め、修復されました。 [10]ソロスマスタナを称賛するパーリ語の 偈句は、仏教徒の間で使用されています。ソロスマスタナのすべてを列挙したこの偈句は、特に仏陀に供物を捧げるときに読誦されます。[11]
ソロスマスタナ
参照
注記
- ^ これは、ソロスマスタナに関するパーリ語の偈句で場所を指すために使用される名前です。
- ^ 1995年に発見されました。
- ^ 現在の建物は1842年に建てられました。
- ^ これはジェータヴァナラーマヤを建設したマハセーナ（275年 - 301年）ではなく、釈迦がこの地を訪れた際に統治していた王である。[24]
参考文献
- 特定の
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