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ポロンナルワ王国 පොළොන්නරුව රාජධානිය ポロンナルワ ラージャダニヤ | |||||||||||||||
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| 1055–1232 | |||||||||||||||
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| 資本 | ヴィジャヤラジャプラ | ||||||||||||||
| 共通言語 | シンハラ語 | ||||||||||||||
| 宗教 | 上座部仏教 | ||||||||||||||
| 異名 | シンハラ語: පොළොන්නරු、ローマ字: Polańaru | ||||||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||||||
| 王 | |||||||||||||||
• 1055-1111 | ヴィジャヤバーフ1世 | ||||||||||||||
• 1153-1186 | パラクラマバーフ1世 | ||||||||||||||
• 1187-1196 | ニッサンカ・マラ | ||||||||||||||
• 1215-1232 | カリンガ・マガ | ||||||||||||||
| 歴史時代 | ポロンナルワ時代 | ||||||||||||||
• 設立 | 1055 | ||||||||||||||
• 廃止 | 1232 | ||||||||||||||
| 通貨 | コイン | ||||||||||||||
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| 今日の一部 | スリランカ インド | ||||||||||||||
ポロンナルワ王国[注 1] (シンハラ語: පොළොන්නරුව රාජධානිය、ローマ字表記: Polonnaruwa Rājādhaniya ) は、スリランカ島と海外のいくつかに広がったシンハラ王国です。王国はパラクラマバフ大王の治世中に海外での権威を拡大し始めました。[1]
シンハラ王国は、パンディヤ国での内戦に巻き込まれて以来、南インドに拠点を置いていた。この戦争中、パンディヤ・ナードゥ州は、パンディヤ王朝のポロンナルワとヴィラ・パンディヤンの軍が統治する州として占領された。チョーラ朝の属国であるトンディとパシも、この国とヴィラ・パンディヤの軍の支配下に入った。[2]ラメスワラムは、1182年までシンハラ人とヴィラ・パンディヤ同盟の支配下にあった。 [3]通貨カハパナはこれらの州で鋳造された。南インド占領中、建設工事が行われた。
パラクラマバーフなどの王の治世下、繁栄が続いたにもかかわらず、領土的および政治的不安定が繰り返し発生し、王宮は主にポロンナルワ王のパンディヤ血統とカリンガ血統の間で派閥争いに巻き込まれました。これにより、王室軍は自らが好む権力主張者を後押しする機会を得、アヤスマンタやロキサーラなどの将軍は繰り返し王位を奪い、傀儡の支配者を設置しました。リラヴァティ女王の波乱に満ちた治世は、さまざまな将軍の下で3度権力を握ったことからも明らかです。この激化する権力闘争により王国は衰退し、パンディヤ朝とチョーラ朝による北部への 度重なる介入と襲撃からもそれが明らかです。
1212年、首都は、パンディアン氏の援助を受けて権力を握ったライバルの王位請求者、パラクラマ・パンディアン氏に占領された。そのわずか3年後、オリッサ州の東ガンジス王朝の血統をたどると明らかな称号を持つカリンガ・マガ氏が、24,000人の軍勢を率いて王国に侵攻し、前統治者を捕らえた。マハーヴァンサに記されているように、ポロンナルワは略奪され、住民は虐殺され、この地域が受けた広範囲にわたる荒廃により、大規模な南部への移住が促進され、ラジャラタ盆地の1500年にわたる文明は終焉を迎えた。
マガによる王都の占領後、前王国の様々な軍閥や貴族を中心に反対勢力が結集し、彼らは北からの敵と戦うために各地に要塞を築いた。これが最終的にダンバデニヤ要塞の統治者ヴィジャヤバーフ3世の台頭となり、彼は最終的にライバル領主の権力とマガの影響力を服従させることでマヤ・ラタを中央集権化し、 1232年にダンバデニヤ王国を建国し、スリランカ史における 移行期の始まりとなった。
歴史
アヌラーダプラ王国は1400年以上にわたり国を統治したが、1017年にチョーラ朝のラジャラジャ王とその息子ラジェンドラ王の手に落ち、 マヒンダ5世は捕虜としてタミル・ナードゥ州に連行された。マヒンダ5世は1029年にそこで亡くなった。チョーラ朝は首都をアヌラーダプラからポロンナルワに移し、53年近く統治した。ポロンナルワはチョーラ朝によってジャナナタプラムと名付けられた。ヴィジャヤバーフ1世（またはキティ）は最終的にチョーラ朝を倒し、シンハラ王政を再建した。[4]ポロンナルワはマハヴェリ川を渡ってアヌラーダプラに向かう地点を見渡すことができたため、常に島の重要な集落とみなされていた。 [要出典]
アヌラーダプラを復興してから3年後、ヴィジャヤバーフは侵略に備えた。彼は首都をアヌラーダプラからより防御力の高いポロンナルワに移した。[5] [6]ポロンナルワでの勝利の後、ヴィジャヤバーフはさらなる反乱に直面しなければならなかった。このため彼は戴冠式を延期し、ルフナでヴィジャヤバーフとして戴冠してから18年後、そして17年間続いた軍事作戦の後の1072年か1073年に行われた。ポロンナルワはヴィジャヤラジャプラと改名され、首都に選ばれた。戴冠式は、国の旧首都であったアヌラーダプラにこの目的のために建てられた宮殿で行われた。ヴィジャヤバーフはカナウジのジャガティパーラの娘リラヴァティを王妃として結婚させた。彼は後にカリンガ族との絆を強める目的でカリンガ族の王女ティロカスンダリと結婚した。 [8]
継承戦争
ヴィジャヤバーフの死後、王位をめぐる争いが起こり、王位継承者同士の戦争の末に、 絶対的な後継者であるパラクラマバーフ1世が選出された。
まず、彼はガジャバーフの軍司令官と秘密交渉に入ったが、権力を掌握しようとするこれらの試みは失敗した。次に彼はダッキナデサの軍隊をラジャラタを捕らえるために派遣したが、彼はガジャバーフと同盟を結んだマナバラハを紹介された。挫折にもかかわらず、彼はラジャラタを捕らえた。ガジャバーフの軍隊は弱体化し、マナバラナとも戦うことになった。彼は後に、ラジャラタをダッキナデサのパラクラマバーフに渡したと宣言した。マナバラナもまた敗北した。[9]
パラクラマバーフ
カリンガ・アーリア紛争の終結後、パラクラマバーフ1世は、ローハナ、マレー、ラジャラタの3つの公国を統一し、島全体をダッキナデーサと宣言して、後者にポロンナルワ王国を建国した。彼の治世中、王国は拡大し、敵対者に対する襲撃や大規模な侵略を主導した。彼は、ナラトゥの息子ナラパティシトゥによる王女誘拐などの敵対行為を理由に、ラマナ（現在の下ビルマ）の王たちに対する侵略を開始した。この侵略で、彼はビルマの都市バセインを占領した。[10]
パラクラマバーフの後
パラクラマバーフの死後、ヴィジャヤバーフ2世が王位に就いた。彼はニサンカ・マッラを招いて国を訪問させ、王位に就かせた。しかし、ヴィジャヤバーフ2世は侵略者マヒンダ6世によって殺害された。
ニッサンカ・マッラはマヒンダ6世を暗殺し、自分がヴィジャヤ・シンハの正当な先祖であると主張してその殺害を正当化した。
王国
農業
パラクラマバーフ1世の時代から、灌漑に大きな関心が寄せられました。[11]彼は次のように命じました。
雨から降る水滴が人類の役に立たずに海に流れ着くことのないように
この目的のために大量の貯水池が建設された。彼の有名な作品にはパラクラマ・サムドラとギリタレ貯水池がある。これらの作品はアヌラーダプラ時代に存在していたものを上回るものであった。以前に建設されたダムは、この時期に大幅に改修された。[12] [13]
人口統計
シンハラ人が多数を占め、シンハラ語が共通語であった。カンボジアからの移住が記録されており、クメール人はカンボジャヴァサガと呼ばれる地域に定住した。[14]クメール文字は、マハーヴァンサのクメール文字版などのパーリ語テキストの表記に使用された。[注 2]
貿易
貿易のほとんどは、公国の主要な海港であるカルピティヤ、ハラアヴァタ（チラウ）、コロンボを通じて行われました。[15]
貨幣
貨幣は主に銅で作られ、統治者を模して作られました。王国内には金貨も存在し、使用されていましたが、パラクラマバーフ1世の最後の頃にはほぼ姿を消しました。これは、負担による経済危機が原因だったのかもしれません。ポロンナルワの貨幣は、チョーラ王国のラジャラジャ1世の貨幣と非常によく似ていることに注意する必要があります。南インドで発見されたセトゥ貨幣も、ポロンナルワ王国のものである可能性が高いです。チョーラ王国やパンディヤ王国では、これらを使用する理由がなかったからです。[引用が必要]
この時代は中国王朝との貿易が盛んで、ポロンナルワの各地で宋王朝の硬貨が発見されている。[16]
一方、南インドの植民地ではカハパナ通貨が使用されていました。[要出典]
技術と構造
古代シンハラ文明は技術的に進んでいました。ポロンナルワの灌漑技術はアヌラーダプラ時代のものとよく似ていましたが、さらに進んでいました。 ジェームズ・エマーソン・テネントは次のように書いています。
彼らは世界中の他のどの民族にも勝る能力を獲得した。[17]
大規模なダムからパラクラマ・サムドラのような人工の海に至るまで、神聖な建築物は常に高度な技術を必要とし、独特の方法で建設されました。[18]
ヴァテダージュ
ワタダーゲはアヌラーダプラ時代から建てられてきましたが、その最盛期はポロンナルワ時代でした。ポロンナルワのワタダーゲは、すべてのワタダーゲの中でも「究極の創造物」と考えられています。ワタダーゲは、小さな仏塔を守るために建てられます。[19]この建造物には、精巧な石の彫刻で飾られた2つの石のプラットフォームがあります。下のプラットフォームには北向きの1つの入り口から入り、2番目のプラットフォームには4つの東西南北に面した4つの出入り口から入ることができます。レンガの壁に囲まれた上のプラットフォームには、仏塔があります。4体の仏像がその周りに座っており、それぞれが入り口の1つに面しています。ここには、おそらく木製の屋根を支えるために、同心円状の石柱が3列配置されていました。建造物全体が石の彫刻で飾られています。ポロンナルワのワタダーゲの彫刻のいくつか、たとえばサンダカダ パハナは、そのような建築的特徴の最高の例と考えられています。考古学者の中には、木製の屋根もあったのではないかと示唆する者もいるが、この説には異論もある。
ニッサンカ・マッラ統治
ハタダゲとニサンカ・ラタ・マンダパヤは、ニサンカ・マッラ（1187-1197）が遺骨を保管するために建造しました。ハタダゲには、仏陀の歯や仏陀が使用した飯碗などの遺物が保管されていたと言われています。ラジャヴェリヤ、プージャヴァリヤ、ガルポタの碑文自体を含むいくつかの歴史的資料には、60時間で建てられたことが記されています。シンハラ語のハタは60を意味し、ダゲは遺骨の神殿を意味するため、この建造物はこの偉業を記念してハタダゲと名付けられた可能性があります。別の説では、60の遺骨を保管していたため、そのように名付けられたと言われています。
多くの建造物を建てたにもかかわらず、ニサンカ・マッラの主な意図は、パラクラマバーフ1世の作品を上回ることでした。彼はまた、自分自身の像も建てました。
軍事 (1153–1186)
パラクラマバーフは王国の軍隊を組織した。主に他の仏教徒の民族から構成される補助軍もあった。
地上部隊
パラクラマバーフのポロンナルワ陸軍にはいくつかの支部がありました。クラワンサは、ラジャラタの第一次戦闘前の1140年代には、その兵力は10万人にも達したかもしれないと示唆しています。パンディヤ戦争中のその兵力は言及されていませんが、同様に多数であった可能性があります。陸軍は、ランカプラ・ダンダナタが率いる主力軍と、主に少数民族で構成された補助軍に分けることができます。
軍
初期のパラクラマバーフの軍隊はラッカによって率いられていた。ルフナン分離主義者の勢力と戦うラッカを支援するためにパラクラマバーフが派遣した他の重要な将軍もいた。[20]
補助剤
補助部隊は、シンハラ軍の増援に何度も使用された。これらの部隊は主に仏教徒の少数民族と部族民で構成されていた。[要出典]
海軍
最初の海軍は1165年に組織されました。これはビルマ侵攻に使用されました。[21] [22]
秋
カリンガ・ロケシュワラの死後、その息子ヴィラ・バーフ1世が権力を継承した。しかし、彼は軍司令官タヴル・セナヴィラトに殺害された。[23]軍政の期間の 後、ヴィクラマバーフ1世が即位したが、カリンガ・ロケシュワラの甥チョーダガンガに暗殺された。軍は再びクーデターを組織し、チョーダガンガを逮捕した。[24]軍はより優勢になり、王政を追放した。その結果、アニカンガ王はチョーラ朝に支援を求めた。軍隊が派遣され、アニカンガが王位に就いた。[25]生後3か月のポロンナルワのダルマソーカは、ポロンナルワ王国軍の司令官とともに虐殺された。
軍は再び権力を掌握し、リラヴァティが王位に就いた。彼女は軍司令官のロキサラによって追放された。ロキサラの軍とライバル関係にあった王国軍は彼を殺害した。 [26]
リラヴァティの略奪
パンディアン王国のパラクラマ・パンディアン2世がポロンナルワを侵略し、リラヴァティを追放した。パラクラマ・パンディアン2世が王位に就き、1212年から1215年まで統治した。彼は侵略者カリンガ・マガによって追放され、その後カリンガ・マガはジャフナ王国を建国した。カリンガ・マガは21年間統治したが、1236年に南からの侵略によりポロンナルワから追放された。
継承
カリンガ・マガ[注 3]を破ってポロンナルワから追放した後、ヴィジャヤバフ3世はダンバデニヤに首都を移した。彼はスリ サンガ ボの家を設立しました。
宗教
ポロンナルワ時代も仏教は主要な宗教であり続けた。その君主たちは、シャム、ビルマ、カンボジアの上座部仏教の王たちと宗教的な宝石やその他の高価な品々を交換し合った。仏教王による支配以前は、チョーラ朝によるヒンドゥー教の強い影響があった。それは、ポロンナルワの月長石から牛の形が取り除かれていることや、ポロンナルワにシヴァ寺院があることからも明らかである。チョーラ朝の統治後、多くの僧院がヴィジャヤバーフ1世とその後継者パラクラマバーフ1世によって改修された。
仏教
ポロンナルワ王国で実践されていた仏教の主な形態は正統派仏教であり、ビルマでの宗教改革に伴い、多くの僧侶がポロンナルワの僧侶と連携した。[27]
カンボジアへの配布
クメール王ジャヤヴァルマン7世は、息子のタマリンダをポロンナルワに派遣し、仏僧として出家させ、パーリ語の経典の伝統に従って上座部仏教を学ばせた。タマリンダはその後アンコールに戻り、受けた上座部仏教の訓練に従って仏教の伝統を推進し、何世紀にもわたってアンコール全域に存在していた上座部仏教の存在を活性化させた。[要出典]
ギャラリー
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ガル・ヴィハーラの仏像 -
7階建てのサトマハル プラサダ -
ポロンナルワのムーンストーン -
パラクラマバフ 1 世によって建てられたパラクラマ サムドラ -
ギリタレ貯水池は、ポロンナルワ時代のスリランカで最も深い貯水池でした。 -
ポロンナルワのシヴァ神像は、スリランカのチョーラ朝統治の初期に遡ります。 -
参照
注記
- ^ クラワンサに記されたプラティナガラ
- ^ このバージョンのマハムヴァンサはポロンナルワ時代に書かれたもので、クラワンサの内容が含まれています。
- ^ マガが敗北し、彼の軍隊がポロンナルワを放棄したため、ヴィジャヤバーフは軍隊の弱体化につながるジャフナへのさらなる侵攻をしないことに決めた。
引用
- ^ ライト1999、37ページ。
- ^ バラスブラマニヤム、1971年、p. 255.
- ^ 初期インドの碑文に記されたスリランカ。5 ページ
- ^ ファイネガン1989年、323ページ。
- ^ キューネマン 1983、39ページ。
- ^ フェルナンド & ピエリス、1973 年、14–15、19 ページ。
- ^ ハラプラサド・レイ 2007、p. 172.
- ^ コリントン 1926、pp. IV.
- ^ オベセカラ、136～138ページ。
- ^ メンディス 1996、65 ページ
- ^ マンチャナヤケとバンダラ 1999、p. 4.
- ^ ヤパ 2010.
- ^ ファイネガン 1989、468 ページ
- ^ ロバート、224-225ページ。
- ^ バーンズ＆パーキン 2015年。
- ^ メンディス1996、248ページ。
- ^ シリウィーラ 2002年、174ページ。
- ^ シリウィーラ2002年、285ページ。
- ^ Edirisuriya、C.、パラクラマバフ I
- ^ リチャード、S.スリランカ。228ページ。
- ^ ビルマの海上国境：1200-1800年のインド洋世界における政治、文化、商業の相互作用の探究。p. 43
- ^ オベセカラ、38ページ。
- ^ ウィジェセケラ1984年、176ページ。
- ^ Rambukwelle 1993、136、163ページ。
- ^ コリントン 1926年、67ページ。
- ^ ハーヴェイ1925年、55ページ。
出典
- Balasubrahmanyam, SR (1971)。初期チョーラ朝の寺院：パランタカ1世からラジャラジャ1世まで、西暦907-985年。オリエント・ロングマン。
- バーンズ、ルース、パーキン、デイビッド（2015年）。インド洋における船舶と海洋技術の発展。インド：ラウトレッジ。ISBN 978-1-317-79343-4。
- コリントン、HW（1926年）。セイロン小史。ロンドン：マクミリアン出版社。
- デ・シルバ、K. (1981)。スリランカの歴史。カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-04320-6。
- フェルナンド、M.; ピエリス、M. (1973)。セイロン（スリランカ）の歴史。[全文引用が必要]
- ファイネガン、ジャック（1989）。インドアジアの宗教の考古学的歴史。パラゴン。ISBN 0-913729-43-4。
- Haraprasad Ray 編 (2007)。インド、中国、東南アジア研究: Adhir Chakravarti 教授遺稿集。RNB。ISBN 978-81-87661-39-9。
- ハーヴェイ、ゴッドフリー・エリック（1925年）。ビルマの歴史：最古の時代から1824年3月10日まで。ロンドン：ロングマンズ。
- キューンマン、ヒューバート (1983)。ジョン・ゴットバーグ。アンソニー、ラビンドララル (編)。スリランカ。アパ・プロダクションズ。ISBN 978-9971-925-22-2。
- Manchanayake, Palitha; Bandara, M. (1999).スリランカの水資源. 国立科学財団. ISBN 978-955-590-008-9。
- メンディス、GC（1996年12月）。セイロンの初期の歴史とインドおよび他の諸外国との関係。アジア教育サービス。ISBN 978-81-206-0209-0。
- オベセカラ。スリランカの遺産。[全文引用が必要]
- パラナビタナ、セナラット、ニコラス、C. (1961)。セイロンの簡潔な歴史。コロンボ：セイロン大学出版局。OCLC 465385 。
- ランブクウェル、PB (1993)。シンハラ王権の解説：ヴィジャヤからカリンガ・マガへ。 PBランブクウェル。ISBN 978-955-95565-0-3。
- ロバート、R.初期東南アジアの歴史。[全文引用が必要]
- Siriweera, WI (2002)。スリランカの歴史: 最古の時代から16世紀まで。Dayawansa Jayakody & Company。ISBN 978-955-551-257-2。
- ウィジェセケラ、ナンダデヴァ（1984）。スリランカの遺産。スリランカ考古学協会。
- ライト、アーノルド（1999年）。『20世紀のセイロンの印象：その歴史、人々、商業、産業、資源』アジア教育サービス。ISBN 978-81-206-1335-5。
さらに読む
- ブリッグス、P. (2018)。スリランカ。ブラッド旅行ガイド。
- セイン、M.ビルマ。
- フォン・シュローダー、ウルリッヒ（1990年）スリランカの仏教彫刻（752ページ、イラスト1620点）。香港：Visual Dharma Publications、Ltd. ISBN 962-7049-05-0
- フォン・シュローダー、ウルリッヒ（1992年）。スリランカの彫刻の黄金時代 - スリランカの美術館所蔵の仏教とヒンドゥー教の青銅の傑作[ワシントンDCのアーサー・M・サックラーギャラリーで1992年11月1日から1993年9月26日まで開催された展覧会のカタログ]。香港：ビジュアル・ダルマ・パブリケーションズ社。ISBN 962-7049-06-9
- Yapa (2010).スリランカ. Imgram Publications.
外部リンク
- ポロンナルワ。 www.ancientworlds.com
- gov.lk