社会対立理論

社会対立理論は、社会内の個人やグループ(社会階級) は合意ではなく対立に基づいて相互作用すると主張するマルクス主義に基づく社会理論です。さまざまな形態の対立を通じて、グループは異なる量の物質的および非物質的リソースを獲得する傾向があります (例: 富裕層と貧困層)。より強力なグループは、権力を維持するために その権力を使用し、より弱い権力を持つグループを搾取する傾向があります。

対立理論家は、対立は変化の原動力であると考えている。なぜなら、対立は矛盾を生み出し、それが解決されることもあれば、進行中の弁証法の中で新たな対立や矛盾を生み出すこともあるからだ。史的唯物論の典型的な例として、カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスは、人類の歴史はすべて階級間の対立の結果であり、それは社会が物質的ニーズを満たす手段の変化、つまり社会の生産様式の変化に応じて時間とともに進化してきたと主張した。

集合住宅の所有者と、同じ集合住宅の入居者との関係を考えてみましょう。合意理論家は、所有者と入居者との関係は相互利益に基づいていると主張するかもしれません。対照的に、対立理論家は、所有者と入居者が互いに争っている対立に基づいていると主張するかもしれません。彼らの関係は、家賃の支払いや住む場所など、お互いからリソースを引き出す能力のバランスによって定義されます。関係の境界は、それぞれが相手から可能な限り最大のリソースを引き出すように設定されます。

対立にはさまざまな形があり、地位を含む多くの異なる種類の資源をめぐる闘争を伴う。しかし、正式な対立理論は階級対立の分析に基礎を置いており、所有者と借主の例は階級対立の観点から理解できる。階級対立では、所有者は非所有者よりも相対的に有利である可能性が高い。たとえば、所有者と借主の関係の根底にある法制度は、所有者に有利に偏っている可能性がある。所有者は、借主が所有者の住居から退去した後もその借主の保証金を保持したいとしよう。英国の慣習法に基づく法制度では、所有者は借主に保証金が差し押さえられていることを通知するだけでよい。保証金を取り戻すには、借主は訴訟を起こさなければならない。借主は立証責任を負うため、退去前に住居が適切に清掃されたことを証明する必要がある。これは非常に困難、あるいは不可能な作業になることもある。

この例を要約すると、対立理論家は、所有者と借地人の関係は調和ではなく対立に基づいていると見なす。所有者と借地人の関係はしばしば調和しているように見えるかもしれないが、目に見える調和は、関係を制約する法律やその他の上部構造の要素の産物にすぎず、それ自体がさらに深い対立、つまり階級対立の産物である。対立理論家は、この状況では合意理論よりも対立理論の方が説明力が高いと言うだろう。なぜなら、合意理論は所有者と借地人の間の訴訟も、両者の非対称的な力関係の法的根拠も説明できないからである。

社会対立理論家/マルクス主義者の観点から見ると、社会階級と不平等は、社会構造が対立と矛盾に基づいているために生じる。社会対立理論によると、グループ間の利害の矛盾と希少な資源をめぐる対立は、社会社会の基礎である。^[1]上流階級は、特権、権力、地位、社会的地位を維持しようとし、したがって、政治、教育、その他の制度に影響を与えて、自分たちの資本と資源へのアクセスを保護し、制限しようとする。一方、上流階級とは対照的に、下層階級は非常に異なる利害を持っている。彼らには保護する必要のある特定の資本形態はない。彼らが関心を持っているのは、上流階級の資源と資本へのアクセスを獲得することだけである。たとえば、教育の場合、下層階級は、これらの形態の資本が将来の成功に価値があると考えられているため、教育制度の民主化と自由化に基づいて上流階級の資源にアクセスするためにあらゆることを行う。法制度や政治制度などの社会のさまざまな制度は、支配階級の支配の手段であり、その利益を促進するために役立つ。マルクスは、西洋社会は原始共産主義、古代社会、封建社会、資本主義社会という 4 つの主要な時代を経て発展したと信じていました。原始共産主義は先史時代の社会に代表され、階級のない社会の唯一の例です。それ以降、すべての社会は 2 つの主要な階級に分かれています。古代社会では主人と奴隷、封建社会では領主と農奴、資本主義社会では資本家と賃金労働者です。

ウェーバーは階級を経済的な観点から捉えています。彼は、個人が経済的利益を求めて競争する市場経済において階級が発達すると主張しています。彼は、階級を、市場経済において同様の立場を共有し、その事実により同様の経済的報酬を受け取る個人のグループと定義しています。したがって、ある人の階級状況は基本的にその人の市場状況です。同様の階級状況を共有する人々は、同様の人生チャンスも共有しています。彼らの経済的地位は、その社会で望ましいと定義されているものを手に入れるチャンスに直接影響します。^[2]

社会対立理論は、ジェンダー不平等を理解するためにも使われる。社会対立の考えに基づく理論の1つは、ラディカル・フェミニスト理論と一般的なフェミニズムである。ベオグラードの政治学教授エレナ・ヴコイチッチによると、ラディカル・フェミニズムは、男女間の対立を根本的な対立、女性に対する抑圧を家父長制の直接的な影響とする考えから出発するフェミニスト理論である。この理論は、すべての社会活動は特定の制限と強制の結果であり、すべての社会システムには特定の形の相互作用的制約が含まれているが、必ずしも抑圧を引き起こす必要はないという仮定に基づいている。^[3]

• アイデンティティ政治
• 寡頭政治の鉄則
• グループによる意思決定
• マルクス主義文化分析
• 証拠に基づく政策
• 自律性

• マルクス、カール。1971年。「経済学批判への貢献」への序文、SWライアンザンスカヤ訳、M.ドブ編。ロンドン：ローレンス＆ウィシャート。
• スコツポル、テダ。1980年。「国家と社会革命：フランス、ロシア、中国の比較分析」ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。
• ウォーラーステイン、イマニュエル・M. 1974年。『近代世界システム：資本主義農業と16世紀ヨーロッパ世界経済の起源』ニューヨーク：アカデミック・プレス。
• 1980年。『近代世界システムII：重商主義とヨーロッパ世界経済の統合、1600-1750年』ニューヨーク：アカデミックプレス。

• RJ Rummel。「社会文化的分野における紛争」。紛争と戦争を理解する: 第 2 巻: 紛争の螺旋。 {{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ)
• 批判理論