起源と家族 スメンクカーラーの出自については議論がある。彼は王族の一員であり、おそらくファラオ・アクエンアテン の兄弟か息子であったと考えられている。もし彼がアクエンアテンの兄弟であったなら、彼の母親はティイ かシタムン であった可能性が高い。もしアクエンアテンの息子であったなら、彼はツタンカーメンより先に王位を継承したので、おそらくツタンカーメン の兄であったと考えられる。 彼の母親はおそらく無名の側室であった。ツタンカーメンの墓 から出土した遺物に基づく別の説では、スメンクカーラーはアクエンアテンの兄トトメス と無名の女性(おそらく彼の姉妹の一人)の息子であったとされている。
スメンクカーラーは、アクエンアテンの長女で、彼の正妃であった メリタテン と結婚したことが知られています。碑文には、メリタテン・タシェリト という名の王女が言及されており、彼女はメリタテンとスメンクカーラーの娘である可能性があります。[ 11 ] [ 12 ] さらに、スメンクカーラーはKV55 のミイラの候補として挙げられています。もしそうであれば、彼はツタンカーメンの父親ということになります。
ファラオとして君臨する
統治期間 スメンクカーラーの単独統治の明確な証拠はまだ見つかっていない。彼の存在を証明する遺物はほとんどなく、そのため彼の統治は短かったと推測されている。「スメンクカーラーの家」のワインの記録は、統治1年目を証明するものである。[ 13 ] 1年目の日付の別のワインの記録には、彼が「スメンクカーラー、(故人)」と記されており、彼が最初の統治年に亡くなったことを示している可能性がある。[ 14 ] [ 15 ]
エジプト学者の中には、アマルナで発見された、王の名前は記されていないものの治世2年目と3年目の日付が記されたワインの記録文書に基づいて、スメンクカーラーの治世が2年か3年だった可能性を推測する者もいる。 [ 16 ] しかし、それらはネフェルネフェルアテン のように治世3年目が記録されている別の女性アマルナ王のものであった可能性もあり、どちらにしても決定的な証拠とはならない。[ 17 ]
スメンクカーラーの治世の時期に関する諸説スメンクカーレがファラオとして統治した正確な時期と、アマルナの年代記における彼の位置づけについては、学術的な合意はまだ得られていない。特に、ファラオ・ネフェルネフェルアテンとの同一性に関する混乱は、アマルナ後期の王の順序に関する学術的な議論を大いに引き起こしている。エイダン・ドッドソン は、スメンクカーレは単独統治をせず、治世13年頃の約1年間、アクエンアテンの共同摂政を務めたに過ぎないと示唆している。 ジェームズ・ピーター・アレンは かつて、 2009年にスメンクカーレをネフェルネフェルアテン の後継者として描いたことがある。[ 19 ] また、マーク・ガボルドは、スメンクカーレの治世の後、メリタテンがネフェルネフェルアテンとして彼に続いたと示唆している。しかし、アクエンアテンの偉大な王妃ネフェルティティの生誕年が16年であることが発見され、彼女がアクエンアテンの16年目にもまだ生きていたことが判明した後、JPアレン教授は自身の見解を更新し、GM 249(2016)に掲載された「アマルナ継承の改訂」と題する論文の中で、ネフェルネフェルアテンはネフェルティティ本人に違いないという仮説を受け入れた。
「証拠によれば、スメンクカーラーの統治期間はせいぜい1年程度だったと思われる…。スメンクカーラーの早すぎる死は、おそらくアクエンアテンの治世14年目までに起こり、1歳から4歳の後継者ツタンカーメンだけが推定上の後継者として残された…。ツタンカーメンは、父に代わって共同統治者に指名されるには幼すぎると考えられていたに違いない…。ツタンカーメンの即位を確実にするため、アクエンアテンは女性の共同統治者アンケペルウラー・ネフェルネフェルアテンを任命し、移行を監督させ、おそらく新しい宗教について彼に教えさせた。2009年に私は、この共同統治者はアクエンアテンの4番目の娘ネフェルネフェルアテンであると主張した。その理由は、娘たちが思春期を迎えるにつれて息子を産ませようとするアクエンアテンの試みにおいて、それが論理的な流れのように思われたことと、もう一人のネフェルネフェルアテンであるネフェルティティがアクエンアテンの晩年にまだ生きていたという証拠がなかったことの両方にある。」この記事の冒頭で言及した(アクエンアテンの妻の存在を示す)16年の碑文は、後者の問題を解決しており、私(と私の学生たち)は、共同統治者が実際にはネフェルティティであった可能性が最も高いと考えています。この説を支持する論拠は、娘の説を支持する論拠よりも説得力があります。ネフェルティティはアクエンアテンの治世16年目にも正妃であったため、ファラオとしての彼女の3年目はアクエンアテンの死後2年後に起こったはずであり、アメン との和解に向けた最初のステップが踏み出されたのはその2年以内でした。」[ 20 ]
アクエンアテンとの共同統治 ドッドソンの理論によれば、スメンクカーラーはアクエンアテンと共同統治者としてのみ務め、単独で統治したことはなく、ネフェルティティが共同統治者となり、最終的にアクエンアテンの後継者となった。[ 21 ] スメンクカーラーとメリタテンは、アマルナのメリレ2世 の墓に一緒に登場し、メリレに褒賞を与えている。そこでは、スメンクカーラーはケプレシュ冠 を被っているが、アクエンアテンの義理の息子と呼ばれている。さらに、彼の名前はアクエンアテンの治世中にのみ登場し、単独統治を証明する確かな証拠はない。[ 22 ] 王の名前はその後削り取られたが、1850年頃にカール・レプシウス によって記録された。[ 23 ] さらに、ツタンカーメンの墓 から出土した方解石の「球形花瓶」には、両ファラオの完全な二重カルトゥーシュが描かれている。しかし、これは両名が並んで記されていることが知られている唯一の遺物である。[ 24 ] この証拠は、一部のエジプト学者によって、アクエンアテンとスメンクカーラーが共同統治者 であったことを示していると解釈されている。しかし、メリレの墓の場面は年代が不明であり、アクエンアテンは墓の中で描かれても言及されてもいない。この壺は、単に一人の王が先代の王と自分を結びつけた例に過ぎないのかもしれない。特に日常的な物において、名前を単純に結びつけただけでは、共同統治の決定的な証拠とはならない。[ 25 ] [ 26 ]
スメンクカレがネフェルネフェルアテンの後継者に 共同統治説に反論して、アレンはネフェルネフェルアテンがアクエンアテンの後を継ぎ、彼女の死後スメンクカーラーがファラオに即位したと主張している。アレンはかつて、ネフェルティティが13年目か14年目に亡くなった後、彼女の娘ネフェルネフェルアテン・タシェリトが ファラオ・ネフェルネフェルアテンになったと提唱した。[ 19 ] アレンによれば、ネフェルネフェルアテンの2、3年の短い統治の後、スメンクカーラーがファラオになった。[ 19 ] この説では、両方のファラオがアクエンアテンの後を継いだことになる。ネフェルネフェルアテンは選ばれた後継者であり、スメンクカーラーは同じ名を持つライバルであり、おそらくアクエンアテンの受け入れがたい選択に異議を唱えるためだったのだろう。[ 27 ] しかし、デイル・アブ・ヒニスの石灰岩採石場で発見されたヒエラティック碑文は、ネフェルティティがアクエンアテンの治世16年目に生きていたことを示唆しており、この説を覆している。[ 28 ] そこでは、ネフェルティティはファラオの偉大な王妃と呼ばれている。[ 29 ] [ 30 ] 上記のように、ヴァンデル・ペレの発見を受けて発表された2016年のゲッティンガー・ミゼレン 論文「アマルナ継承の改訂」では、JPアレンは、女性ファラオはアクエンアテンの娘ネフェルネフェルアテン・タシェリトではなく、アクエンアテンの王妃として生前ネフェルネフェルアテンの称号を使用していたことが知られており、夫の死後エジプトの女性王として自らを宣言したであろうネフェルティティ女王自身であったことを認めている。[ 31 ]
さらに、アマルナの墓の工事は13年目の直後に中断されたと考えられている。[ 32 ] [ 33 ] したがって、メリレの墓にあるスメンクカーラーの描写は、遅くとも13年目に遡るはずである。彼がネフェルネフェルアテンの後を継いだということは、たった1つのワインの記録を除いて、5年から6年の間に何の痕跡も残さなかったことを意味する。
メリタテンはスメンクカーレの後継者 上記の理論と比較して、マーク・ガボルドは 、スメンクカーラーの正妃メリタテンが夫の死後ファラオ・ネフェルネフェルアテンになったと主張している。これに対する主な反論は、ツタンカーメンの墓から出土した箱(カーター001k)で、アクエンアテン、ネフェルネフェルアテン、メリタテンが3人の別人として記載されている。そこでは、メリタテンは明確に正妃として記載されている。[ 34 ] さらに、様々な私的な石碑には、女性ファラオとアクエンアテンが描かれている。しかし、この理論では、メリタテンがネフェルネフェルアテンとしてファラオになった時には、アクエンアテンは既に亡くなっていることになる。ガボルドは、これらの描写は回顧的なものだと示唆している。しかし、これらは私的な祭祀石碑であるため、回顧的な記念石碑を同時に依頼するには、複数の人が同じ考えを持つ必要がある。アレンは、それらに描かれている日常的なやり取りは、2人の生きている人物を示している可能性が高いと指摘している。[ 26 ]
王位継承者の身元と、王位継承名をめぐる混乱 メリレ2世の墓からの線画 - 失われた名前は以前にスメンクカーレとメリタテンとして記録されていた(挿入図)。 スメンクカーラーに関連する遺物の特定には多くの混乱が生じている。これは、アマルナ時代の別のファラオが同じまたは類似の王位称号 を持っているためである。1978年には、同じ名前を使用している人物が2人いたという説が提唱された。男性の王スメンクカーラーと女性のネフェルネフェルアテンである。[ 35 ] ネフェルネフェルアテンは その後、アマルナ時代に統治した女性ファラオとして特定され、一般的にはスメンクカーラーとは別人として受け入れられている。[ 36 ] [ 37 ] ネフェルネフェルアテンはネフェルティティ か メリタテンの どちらかであると推測されている。エジプト学者ジェームズ・ピーター・アレンが2009年の論文で彼女が ネフェルネフェルアテン・タシェリトで あるという以前の仮説は、後に同じ学者が2016年の論文でネフェルティティを支持して否定し、ネフェルティティがアクエンアテンの統治の最後の2年目にもまだ生きていたことを示す16年の日付の発表があった。[ 38 ]
最初に再発見された後、スメンクカーラーとネフェルネフェルアテンは、プレノーメン (王位名)が似ていることから同一人物だと考えられていました。[ 39 ] 古代エジプトでは、王位名は通常固有のものでした。そのため、似たような称号の使用は、エジプト学者の間で大きな混乱を招きました。[ 40 ] 1世紀近くにわたり、王位名の繰り返しは、スメンクカーラーがいつか、おそらく単独統治の開始時に、ネフェルネフェルアテンに名前を変えたことを意味すると考えられていました。実際、ペトリーは 1894年の発掘ノートでまさにその区別をしています。その後、同じ名前を使った別の名前のセットが現れました。「アンクケペルーレ メリ ネフェルケペルーレ [アクエンアテン]ネフェルネフェルアテン メリ ワ エン レ [アクエンアテン]」[ 40 ]
スメンクカーラーは、王位名に関連付けられた称号がないことでネフェルネフェルタテンと区別できる。[ 41 ] [ 42 ] ジェームズ・ピーター・アレン は、「アンクケペルーレ」という名前が「ネフェルネフェルタテン」という名と組み合わされる場合、ほぼ常に「ワ・エン・ラーに望まれた」(アクエンアテンを指す)という称号が含まれていることを指摘した。「アンクケペルーレ+称号」が「スメンクカーラー」と並んで出現した例はなく、また、単に「アンクケペルーレ」がネフェルネフェルタテンという名 と関連付けられているのも発見されていない。[ 43 ] しかし、「アンクケペルーレ」が単独で出現する場合、TT139のパワの落書きによって2人の人物を区別することが複雑になる。ここでは、ネフェルネフェルタテンを指す際に、アンクケペルーレが単独で2回使用されている。[ 44 ] 場合によっては、女性版の「アンケトケペルウレ」が現れる。この場合、その人物はネフェルネフェルアテンである。[ 41 ] [ 42 ]
ネフェルネフェルアテンが女性であるという問題は、アレンがマーク・ガボルド の調査結果を確認したことで、最後まで反対していた人々の間で最終的に決着がついた。その調査結果によると、ツタンカーメン の墓から出土したネフェルネフェルアテン宛ての碑文が「…アクエンアテンが望んだ」という形容詞で読まれていたものは、元々はアケト・エン・ヒエス 、つまり「彼女の夫に効果的な」と刻まれていたという。[ 45 ] [ 46 ]
理論
アクエンアテンとスメンクカーラーは同性愛カップル 2人のファラオ、スメンクカーラーとネフェルネフェルアテンがまだ同一の男性であると考えられていた頃、彼とアクエンアテンが同性愛の恋人同士 であったか、あるいは結婚していた 可能性さえあるという説が浮上した。これは、アクエンアテンが別のファラオと親密なポーズをとっている様子をはっきりと描いた美術品があるためである。例えば、ベルリンの石碑には、二重冠を かぶった人物と、女性と思われる人物がケプレシュ冠を かぶった2人の王族が描かれている。しかし、3つの空のカルトゥーシュは、王と女王の名前しか説明できない。これは、ネフェルティティが かつては共同統治者であった可能性があり、冠がそれを物語っているが、二重カルトゥーシュのような完全なファラオの栄誉を受ける資格はなかったことを意味すると解釈されている。[ 47 ] さらに、現在では、これに似た他の遺物はアクエンアテンとネフェルネフェルアテンを描いたものであると認められている。
スメンクカーレとしてのネフェルティティ あるいは、王位名のいくつかのバージョンに女性的な痕跡が発見された後、ジョン・ハリスは、ネフェルティティ がスメンクカーラーに扮し、この名前とネフェルネフェルアテンという名前の両方で統治していたと提唱した。[ 48 ] この場合、スメンクカーラー/ネフェルティティとメリタテンの結婚は象徴的なものと解釈でき、女性ファラオとその娘は、通常男性王とその正妻によって示される、性別に関連する王権のイデオロギー的側面を表していると考えられる。[ 49 ] この状況は全く前例がないわけではない。何世代も前のハトシェプスト の治世中、ハトシェプストは自身のイメージを男性化していたが、娘のネフェルウレは母親と結婚していなかったものの、 アメンの最高女司祭 として母親の傍らでエジプトのファーストレディとして振る舞っていた。[ 50 ]
証拠 この画像は一般的にスメンクカーラーとメリタテンと解釈されているが、ツタンカーメン とアンケセナーメンである可能性もある。 共同統治時代の石碑 U.C. 410は現在ペトリー博物館 に所蔵されている。ひどく損傷しているものの、碑文の一部が残っている。そこには、アクエンアテンの二重カルトゥーシュとアンクケペルウレ メリ=ワエンレ ネフェルネフェルアテン アケト=エン=ヒエス (「夫のために有効」)のカルトゥーシュが並んで描かれている。碑文には元々ネフェルティティの単一のカルトゥーシュがあったが、メリタテンへの言及とともに消され、ネフェルネフェルアテン王の二重カルトゥーシュのためのスペースが作られた。[ 51 ] スメンクカーラー王とメリタテン王妃のほぼ完全な名前を描いた木版の線画は、その木版が失われる前に記録されていた。 イスラエルのテル・ジェリシェ(テル・ゲリサ)で発見された、焼成前に壺の取っ手に刻印されたカルトゥーシュ。スメンクカーラーの王位名が刻まれている。[ 52 ] フリンダーズ・ペトリーは 宮殿の発掘調査で、王位名「アンクケペルウレ」のみが刻まれた指輪6個(同じ王位名を持つ他の6個には称号が刻まれている。92番と93番はメリー・ネフェルケペルウレ、94番、95番、96番はメリー・ワエンレ)と「スメンクカーレ」が刻まれた指輪2個(もう1個には称号「ジェセルケペルウ」が刻まれており、これはスメンクカーレのものであった)[ 53 ] を記録した。[ 54 ] 一例として、ペトリー博物館の UC23800には「ジェセル」と「ケペルウ」の要素と「カ」のグリフの一部がはっきりと示されている。ペンドルベリーは町が掃討された際にさらに多くの指輪を発見した。[ 55 ] 彼の名前が刻まれた指輪がテーベ のマルカタ で発見されている。 おそらく最も壮麗なのは、125メートル四方を超える広大なホールで、500本以上の柱が含まれていた。中央宮殿へのこの後期の増築部分は、歓喜のホール、戴冠式ホール、あるいは単にスメンクカーラーホールとして知られている。これは、アテンの歓喜の館のアンクケペル ウラーと刻印されたレンガが多数発見されたためである。[ 56 ] スメンクカーラーの紛れもない肖像画は稀である。メリレ2世の墓を除けば、庭園にいるアマルナの 王と王妃を描いた彫刻と彩色が施されたレリーフが、しばしば彼の作品とされている。碑文は一切ないが、ツタンカーメンやその王妃とは似ていないため、スメンクカーラーとメリトアテン であると推測されることが多い。しかし、アクエンアテンとネフェルティティで ある可能性も指摘されている。 パイリの墓TT139 にある碑文には、もう一人のアンクケペルウレ(ネフェルネフェルアテン)による、機能していたアメン「アンクケペルウレの神殿」について言及されている。[ 57 ] ツタンカーメン王の墓から出土した品々のいくつかには、スメンクカーラーの名が刻まれている。
39個の金色のデイジーと、スメンクカーラーの敬称とメリタテンの名前が刻まれた47個のスパンコールで装飾された麻の衣服。 カーター番号101は、アンクケペルウレという名前のリネンショールです。 複合弓(カーター48h)とミイラの帯(カーター256b)はどちらもツタンカーメンのために作り直されたものである。[ 58 ] 確実性は低いものの、はるかに印象的なのは、ツタンカーメンのミイラを納めた2番目の人型棺である。描かれている顔は他の棺の顔よりもはるかに四角く、黄金のマスクや他のツタンカーメンの描写とは全く異なる。棺はリシ様式で、色ガラスが象嵌されている。これはこの棺と、スメンクカーラーのミイラの埋葬場所と推測されるKV55の棺にのみ見られる特徴である。両方のカルトゥーシュに再加工の痕跡が見られることから、ドッドソンとハリソンは、これは元々スメンクカーラーのために作られ、ツタンカーメンのために再刻まれた可能性が最も高いと結論付けている。[ 58 ] [ 59 ] スメンクカーラーが単独統治の初期にネフェルネフェルアテンという名前も使用していたと推測される時期に、断片的な証拠が明らかになるにつれ、それは時に論理に反するものとなった。例えば、「スメンクカーラーの家(故人)」から出土した葬儀用のワインの記録には、彼が死ぬ前に名前を元に戻したように見える記述があった。
スメンクカーラーの治世は短く、共同統治者以上の地位には就かなかった可能性もあるため、スメンクカーラーに関する証拠は豊富ではないが、時折言われるほど取るに足らないものでもない。それは確かに「指輪が数個とワインの記録」や「アケナトンの治世の末期にいくつかの記念碑にのみ登場する」[ 60 ] といった、しばしば描かれるようなもの以上のものだ。
死と埋葬 KV55号墓で発見された冒涜された王家の棺 スメンクカーラーの埋葬場所は確認されていない。彼は、KV55で発見されたミイラの候補として挙げられている。このミイラは、所有者の名前が消された冒涜された リシの棺 に納められていた。棺は元々女性用に作られたもので、後に男性用に改造されたというのが一般的な見解である。[ 61 ] 過去1世紀にわたり、この人物の主な候補はアクエンアテンかスメンクカーラーのどちらかだった。[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] スメンクカーラー説は主にミイラの推定年齢(下記参照)に基づいている。18歳から26歳という推定年齢は、17年間統治し、即位後間もなく子供をもうけたアクエンアテンには当てはまらない。墓にはスメンクカーラーのものと断定できるものは何もなく、彼の名前も見つかっていない。この墓はどの王にもふさわしくないが、アクエンアテンの墓としてはなおさらだ。
KV55にあるミイラの頭蓋骨は、スメンクカーラーのものと考えられている。 1980年、ジェームズ・ハリスとエドワード・F・ウェンテは、スメンクカーラーのミイラとされる遺体を含む新王国時代のファラオの頭蓋骨と骨格のX線検査を行った。著者らは、 第18王朝 の王族のミイラは、わずかな違いはあるものの、同時代のヌビア人と強い類似性を持っていると判断した。[ 65 ]
KV55のミイラについて行われた初期の研究では、その人物は20代半ばかそれより若い男性で、明らかな異常は見られなかったことが示されました。[ 66 ] [ 67 ] 別の研究では、頭蓋顔面分析を用いて、第18王朝の 複数のミイラの過去のX線写真を調べました。その研究では、ツタンカーメン、KV55、およびトトメス4世 のミイラの間に頭蓋骨の類似性が高いことが分かりました。[ 68 ] さらに、 1974年にネイチャー誌 に掲載された血清学的検査では、KV55のミイラとツタンカーメンが同じ珍しい血液型を共有していることが示されました。[ 69 ] この情報から、エジプト学者はKV55のミイラがツタンカーメンの父親か兄弟であると結論付けました。年齢的に子供をもうけるにはせいぜいそのくらいの年齢であるため、兄弟である可能性の方が高いように思われました。
しかし、学術的な議論は、ツタンカーメンの両親はKV55のミイラとKV35の「若い女性 」ミイラである可能性が高いと結論付けた、2010年にザヒ・ハワスが行った遺伝子研究によって終結したと考えられていた。 [ 70 ] 遺伝子研究結果の中で最も重要なものは、「統計分析により、ミイラKV55がツタンカーメンの父親である可能性が最も高く(確率99.99999981%)、KV35の若い女性が彼の母親であると特定できる(99.99999997%) 」というものである。 [ 71 ] この研究ではさらに、2体のミイラがアメンホテプ3世とティイ女王の子供であると特定された。[ 72 ] また、KV55のミイラに対して行われたCTスキャンでは、脊椎の加齢に伴う変性や膝と脊椎の変形性関節症が明らかになったことから、死亡時の年齢は以前の推定よりも高い可能性が高いことが示された。[ 73 ] これらの推定では、ミイラの死亡時の年齢は25歳よりも40歳に近いとされた。[ 73 ] これにより、ミイラは実際にはアクエンアテンであるという確信がさらに強まった。
しかし、脊椎の変性という一点以外に、はるかに古いという主張を裏付ける証拠は提示されなかった。他の学者たちは、ハワースによるミイラの年齢の評価と、KV55をアクエンアテンと特定したことに依然として異議を唱えている。[ 67 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ][79] [ 80 ] ファイラー と ストロー ハルは複数の指標に基づいてより若い年齢を決定したが、新しい研究では、はるかに古い年齢を示す一点を挙げている。JAMAの編集者への手紙の一つは、 アリゾナ州立大学の 生物考古学者ブレンダ・J・ベイカーから送られた。その内容は考古学ニュースネットワークのウェブサイトで再掲載され、反対意見の一部を代表するものである。
人間の骨学と古病理学の専門家であるベイカーは、骨格化したミイラKV55がツタンカーメンの父アクエンアテンであると特定されたことに異議を唱えている。著者ら[ JAMA のHawassら]は、この人物の死亡時の年齢を35~45歳としているが、18~26歳という年齢範囲を指摘したよく知られた以前の調査を否定する証拠は提示していない。これらの以前の分析は、文書による記述、写真、レントゲン写真で記録されており、骨格全体に融合した骨端(成長中の骨の端にあるキャップ)と融合していない骨端のパターンを示しており、アクエンアテンが死亡時に考えられていたよりもはるかに若い男性であることを示している。ベイカーはまた、骨学と法医学人類学で使用されている最近の技術に基づいて、骨盤の恥骨結合の写真を使用してKV55の年齢を18~23歳に絞り込んでいる。[ 81 ]
KV55ミイラの調査は、1998年にチェコの人類学者オイゲン・ストロウハル によって行われた。彼は2010年にその結論を発表し、「アクエンアテンである可能性は完全に否定した」。
墓55から出土した紛れもない男性の骨格は、多数の生物学的発達的特徴から、死亡時の年齢が19~22歳であったことが決定的に証明されており、これはハリソン(1966)による以前の判定結果と完全に一致する。歯の病理は全くなく、脊椎や関節の変性変化の兆候さえもなかった。[ 82 ]
さらに、遺伝子研究によると、KV55は、アクエンアテンの娘であるアンケセナーメン 女王の子供と考えられているツタンカーメンの2人の娘 の母方の祖父にはなり得ない。フアン・ベルモンテは、この問題の最も可能性の高い解決策は、KV55の遺体がアクエンアテンではなくスメンクカーラーのものであることだと主張している。[ 83 ] しかし、ツタンカーメンがアンケセナーメンとは別の配偶者との間に子供をもうけた可能性や、KV55が実際にはアクエンアテンであるが、ネフェルティティの不倫 のためにアンケセナーメンの生物学的な父親ではなかった可能性もあると彼は 認めている。[ 84 ]
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