シンディー・ジャット

シンディー・ジャット
言語
	シンディー語（さまざまな方言）。
宗教
	イスラム教
関連民族
	ジャッツ

シンドジャット( Sindhi : سنڌي جت/جاٽ) は、シンドの先住民であるシンドコミュニティです。^[1]^[^{必要なページ}^]^[2]^[3]

背景

シンド州のジャート族は、タール砂漠のヒンズー教徒の部族「ジャーティア」を除いて、すべてイスラム教徒です。シンド州のジャート族は、主に 3 つのセクションに分かれています。

まず、ラライ・ジャット族（シンド語：جت）は、古代の祖先がラクダを飼う職業で知られています。^[4]^[5]彼らはシンド語の非常に古い方言であるジャトキ語を話します。シャー・アブドゥル・ラティーフ・ビッタイも、有名な著書「シャー・ジョ・リサーロ」の中で、シンド語のジャトキ語の方言で詩を書いています。これらのジャット族はシャー・ラティーフをとても愛しており、シャー・ジョ・リサーロの全巻を暗記し、子供たちにも全巻を覚えさせます。実際、昔は、男の子も女の子も全巻を暗記するまで結婚しませんでした。これらのジャット族は主に下シンド州の「ラール」地域に生息しており、「ジャティ」という都市は彼らにちなんで名付けられています。^[6]^[7]
中央シンド語ジャツ (シンド語: جاٽ)。^[8]
シライ・ジャッツ（シンド語: سيرائي جاٽ）。

歴史

ジャート族は古代シンド族の1つであり、多くのアラブ、ペルシャ、ギリシャの歴史家がジャート族について記しており、古代ヒンドゥー教の文献にもジャート族について言及されている。アル・ビラドゥリやイブン・ハウカルなどのアラブの歴史家は、シンド族の2つの部族「ズット族（ジャート族）とメド族」について言及している。^[9]

シンド・ジャート族は下シンド州の牧畜民であり、シンド・ジャート族の本来の故郷はシンド州のインダス川下流域であった。彼らはシンド州のインダス川下流域からシンド州北部（現在のムルターンを含む）へ、後にパンジャブや他の北インド地域へ移住した遊牧民であった。 ^[10]^{[要ページ]}^[11]^[12]^{[要ページ]これらのジャート族の一部は}イラクまで移住し、^[13]^{[要ページ]初期のアラブ文献ではアラブ人によって}ズット（アラビア語：الزُّطِّ、ローマ字： Az-Zutt ）と呼ばれていた。711年のアラブ人によるシンド征服の際、ジャート族はアル＝ハジャージュの指揮の下、イラク南部のバターティフと呼ばれる川沿いの地域に移住した。その後、ワリード1世とヤズィード1世は、この地域の温暖な沿岸平野に適した水牛を連れて、さらにジャート族の集団をシリア北西部に移住させるよう監督した。しかし、ジャート族のかなりの部分はイラクに留まることを選んだ。^[14]

ジャート族は、預言者ムハンマドの時代にイスラム教を受け入れたインド亜大陸の最初の人々であり、^[15] 656年のラクダの戦いでは、彼らの首長であるアリ・B・ダヌールの指揮下でアリ側で戦った。^[16]^[^{ページが必要}^]アラビアのジャート族は、8世紀にシンドを征服する際にムハンマド・ビン・カシムを支援した。 ^[17]^[^{ページが必要}^]

参照

シンディ・サマット
シンディー・ラージプート
シンディ・メッズ

参考文献

^ クシャラニ、ゴビンド（2006年）。チャクナマ再話：アラブ人によるシンド征服の記録。南アジア書物愛好家。ISBN 978-81-85002-68-2JATS: 古代シンド州の重要な部族の1つで、通常は農業を営むコミュニティです。
^ バット、アッラー・ラキオ (1998)。シンド語と言語学に関する論文。シンド大学シンド学研究所。 p. 280.ISBN 978-969-405-050-8。
^ Allānā、G̲h̲ulām `Alī (1986)。シンディ文化: 予備調査。インダス出版。 3ページと100ページ。
^ チーズマン、デイビッド（2013-12-16）。植民地時代のシンドにおける地主の権力と農村の負債。ニューデリー、インド、アジア：ラウトレッジ。p . 36。ISBN 978-1-136-79449-0。
^ 「インダスデルタのユニークな「カライ」ラクダが絶滅の危機に」。デイリータイムズ。2017年10月28日。 2024年1月22日閲覧。ジャット（JatまたはJathとも）は、インドの下シンド、マクラン、カッチ（またはカッチ）地域にある独創的なコミュニティです。
^ウィンク、アンドレ（2002年）。アル・ヒンド、インド・イスラム世界 の形成：初期中世インドと7世紀から11世紀のイスラム教の拡大。BRILL。pp. 154– 160。ISBN 978-0-391-04173-8。
^ 「インダスデルタのユニークな「カライ」ラクダが絶滅の危機に」。デイリータイムズ。2017年10月28日。2024年1月22日閲覧。シンドの民間伝承に登場するサッシ・プンヌの有名なラブストーリーでは、プンヌはマクラン出身のジャット族で、サッシに恋をして結婚するためにシンドにやってきた。有名なシンドの詩人シャー・アブドゥル・ラティーフ・ビッタイも、ジャット族とそのラクダについて詩の中で歌っている。
^ ピルザダ、ディン・アリ（1995年）。シンド州におけるイスラム教ナショナリズムの成長：パキスタンへの道の分岐。メヘラン出版社。
^ Saḥrāʼī, Tāju (2012). Lake Manchar: The Most Ancient Seat of Sindhu Cultures. Culture Department, Government of Sindh. p. 42. Al-Biladuri は 2 つのシンド族「Jats」と「Meds」の名前に言及している。
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^ マヤラム、シャイル（2003）。『歴史に反し、国家に反し：周縁からの反対の視点』コロンビア大学出版局。ISBN 978-0-231-12730-1。

[1] クシャラニ、ゴビンド（2006年）。チャクナマ再話：アラブ人によるシンド征服の記録。南アジア書物愛好家。ISBN 978-81-85002-68-2JATS: 古代シンド州の重要な部族の1つで、通常は農業を営むコミュニティです。

[2] バット、アッラー・ラキオ (1998)。シンド語と言語学に関する論文。シンド大学シンド学研究所。 p. 280.ISBN 978-969-405-050-8。

[3] Allānā、G̲h̲ulām `Alī (1986)。シンディ文化: 予備調査。インダス出版。 3ページと100ページ。

[4] チーズマン、デイビッド（2013-12-16）。植民地時代のシンドにおける地主の権力と農村の負債。ニューデリー、インド、アジア：ラウトレッジ。p . 36。ISBN 978-1-136-79449-0。

[5] 「インダスデルタのユニークな「カライ」ラクダが絶滅の危機に」。デイリータイムズ。2017年10月28日。 2024年1月22日閲覧。ジャット（JatまたはJathとも）は、インドの下シンド、マクラン、カッチ（またはカッチ）地域にある独創的なコミュニティです。

[:0-6] ^ウィンク、アンドレ（2002年）。アル・ヒンド、インド・イスラム世界 の形成：初期中世インドと7世紀から11世紀のイスラム教の拡大。BRILL。pp. 154– 160。ISBN 978-0-391-04173-8。

[7] 「インダスデルタのユニークな「カライ」ラクダが絶滅の危機に」。デイリータイムズ。2017年10月28日。2024年1月22日閲覧。シンドの民間伝承に登場するサッシ・プンヌの有名なラブストーリーでは、プンヌはマクラン出身のジャット族で、サッシに恋をして結婚するためにシンドにやってきた。有名なシンドの詩人シャー・アブドゥル・ラティーフ・ビッタイも、ジャット族とそのラクダについて詩の中で歌っている。

[8] ピルザダ、ディン・アリ（1995年）。シンド州におけるイスラム教ナショナリズムの成長：パキスタンへの道の分岐。メヘラン出版社。

[9] Saḥrāʼī, Tāju (2012). Lake Manchar: The Most Ancient Seat of Sindhu Cultures. Culture Department, Government of Sindh. p. 42. Al-Biladuri は 2 つのシンド族「Jats」と「Meds」の名前に言及している。

[10] アッシャー、キャサリン・B; タルボット、シンシア（2006-03-16）。ヨーロッパ以前のインド。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-80904-7。

[11] ^ティーマン、 ギュンター（1963年）。「パキスタンのジャトのレビュー」。アントロポス。58 （ 5/6）：936-938。ISSN 0257-9774。JSTOR 40456070 。

[12] カザノフ、アナトリー・M.、ウィンク、アンドレ（2012-10-12）。定住世界の遊牧民。ラウトレッジ。ISBN 978-1-136-12194-4。

[13] ウィンク、アンドレ（1991）。インド・イスラム社会：14〜15世紀。BRILL。ISBN 978-90-04-13561-1...そして、これらの一部はイラクまで移住しましたが、

[14] CE Bosworth (2012). 「al-Zuṭṭ」.イスラム百科事典新版オンライン版 (EI-2 英語) . ブリル. doi :10.1163/1573-3912_islam_sim_8217.

[15] Nizam, Muhammad Huzaifa (2023-01-15). 「インダス川流域がイスラムの黄金時代を築いた方法」DAWN.COM . 2024-01-22閲覧。アラビア語でズットとして知られるこれらのジャット族は、ペルシャでイスラム教を受け入れた最初の人々の1つであり、イスラム軍に加わってさらなる征服を行った。また、711年にインダス川流域がウマイヤ朝の手に落ちた際に、彼らはさらに兵士を補充された。

[16] ザケリ、モーセン (1995).初期イスラム社会におけるサーサン朝兵士：「アイヤランとフトゥワ」の起源。オットー・ハラソヴィッツ・フェルラーク。ISBN 978-3-447-03652-8。

[17] マヤラム、シャイル（2003）。『歴史に反し、国家に反し：周縁からの反対の視点』コロンビア大学出版局。ISBN 978-0-231-12730-1。