皮なめし職人シモン（新約聖書）

新約聖書の使徒行伝に登場する皮なめし職人シモンはヤッファに家を持っており、聖ペテロは初期キリスト教の布教活動中にそこに滞在し、あらゆる職業の人々を受け入れた初期キリスト教徒の好例であると考えられている。シモンの家で起きた出来事は、ユダヤ人の運動として始まったイエスの初期の信奉者たちが異邦人にもその仲間入りをするきっかけとなったと解釈されている。シモンの家の伝説上の場所は、現在イスラエルのテルアビブ・ヤッファ自治体の一部となっているヤッファの旧市街にある。

皮なめし職人シモンは、新約聖書の使徒行伝の第 9 章と第 10 章に 3 回登場します。

まず使徒行伝第9章はパウロの改宗を記録し、次にペテロの宣教活動を詳述しています。ペテロはヤッファを訪れ、タビタを死から蘇らせました。この記述では「ペテロはシモンという皮なめし職人のところにヨッパでしばらく滞在した」と記されています。^[1]

第二に、使徒行伝10章1節では、カイサリアに駐屯していたローマ軍の百人隊長コルネリウスは、天使からこう告げられました。

「ただちにヨッパに使者を遣わし、ペテロと呼ばれているシモンという人を呼びなさい。彼は皮なめし職人シモンの客で、その家は海岸の近くにあります。」（使徒行伝 10:5–6）

第三に、コルネリウスがカイサリアで幻を見たのと同時に、ペテロも清い動物の肉だけでなく汚れた動物の肉も食べなければならないという幻を見ました。ペテロは最終的に、これをユダヤ人だけでなく異邦人にも説教しなければならないと解釈しました。その後、ペテロはコルネリウスに会うためにカイサリアを訪れ、聖霊が彼の上に降りてくるのを見て、彼に洗礼を施しました。ペテロが百人隊長になぜペテロを呼んだのか尋ねると、彼はこう答えました。

「彼（天使）は（幻の中で）こう言いました。『コルネリオ、神はあなたの祈りを聞かれた。あなたの慈悲深い行為は、神への記念の供え物となった。だから、ヨッパに人を遣わして、ペテロと呼ばれるシモンを招きなさい。彼は海岸にある皮なめし職人シモンの家に泊まっている。』」（使徒行伝10:31–32）

イエスは、職業が徴税人^{（壊れた錨）であった}マタイを12人の弟子の一人にしました。徴税人は、神ではなくローマ帝国に仕えていたため、ユダヤ人全般から軽蔑されていました 。

皮なめし職人の職業も、死んだ動物や尿を扱うことから、イスラエルの人々から同様に軽蔑されていました。ルカによる使徒行伝では、皮なめし職人シモンについて言及しており、初期キリスト教の宣教活動の中心的役割を果たしていたペテロが、あらゆる職業の人々を受け入れ、最終的には異邦人も受け入れていたことがわかります。^{[2] [3]}

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  聖ペテロの汚れた動物に関する幻視、彫刻、1591-1600年頃
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  シモンの家にいるキリストとマグダラのマリア、1645年、カルロ・ドルチ（1616-1686）作。スウェーデン、ストックホルム国立美術館

ペテロが滞在したヤッファは現在、イスラエル最大の都市テルアビブ・ヤッファの一部となっている。ヤッファの旧市街には、皮なめし職人シモンの伝統的な家がある。^[4]この家は個人所有で訪問することはできないが、その入り口と立地は多くのキリスト教の巡礼者や観光客を魅了している。

• 使徒言行録

• 皮なめし職人シモンの家^{[リンク切れ‍ ]}