サイモン・バッチャー

シモン・バッハー(1823 年 2 月 1 日、リプトフスキー・ミクラーシュ– 1891 年 11 月 9 日、ブダペスト)、本名シモン・ベン・イツハク・バカラック(ヘブライ語: שִׁמְעוֹן בֵּן יִצְחַק) בַּכָרָךְ）は、ハンガリー系ユダヤ人の ヘブライ語詩人でした。

シモン・バッハーは学者一家の出身で、その先祖の一人は有名なモラヴィア系ドイツ人ラビ、ジャイル・ハイム・バッハラッハです。彼は故郷のミクロフでメナヘム・ナフム・トレビッチのもとで、またアイゼンシュタットとボニハードではモーゼス・パールズのもとでタルムードを学びました。この時期、バッハーはハスカラーの新しい運動に多大な影響を受け、また世俗の科学と文学も学びました。

19 歳になったバッハーはリプトフスキー・ミクラーシュに戻り、そこで従事していた仕事にもかかわらず、熱心に勉強を続けました。多くの苦労の末、1874 年にバッハーはブダペストに行き、2 年後にユダヤ人コミュニティの会計係に任命されました。彼は死ぬまでこの職を務めました。

バッハーは7歳の少年のとき、ドイツ語の詩をヘブライ語に翻訳していた。こうして、シラーの『鐘の歌』は、タルムード研究に熱中していたボニハードの学者たちに初めて知られるようになった。祖国とユダヤ人社会の出来事、祭日と喪の日、祝祭と葬儀が、等しく彼の歌にインスピレーションを与えた。彼は学者、説教者、政治家、弁論家、歌手、慈善家、作家を称え、ユダヤ人の伝説と歴史も彼の詩の題材となり、感情、神話、歴史的出来事の反映と表現が混ざり合っていた。

雑誌に寄稿した短い科学論文や雑多な論文（前者はタルムードの言語学的研究と考古学のエッセイ）に加えて、バッハーはドイツ語で短い詩をいくつか書いた。しかし、ユダヤ文学における彼の地位は主にヘブライ語の詩によって確立された。彼はまた、ドイツ語、フランス語、ハンガリー語の詩をヘブライ語に翻訳した。その翻訳は形式が古典的で、原文の精神を再現している。

バッハーは多くのユダヤ人雑誌に寄稿し、また別個に出版された詩も数多く執筆しました。彼の長編作品には次のようなものがあります。

• ルートヴィヒ・フィリップソンの悲劇『ヨヤキン』の翻訳（ウィーン、1860年）、およびレッシングの『賢者ナタン』の翻訳（ウィーン、1866年）。
• ゼミロト・ハ・アレ（大地の賛歌）、ブダペスト、1868年、およびハンガリーの詩集：
• Muẓẓal Meësh (火事から救われた)、ブダペスト、1879年、さまざまなオリジナルの詩を集めた作品。
• メレク・エビョン（貧しい王）、ブダペスト、1881年、ロマンチックな聖書の詩集。
• ミヒテーム・グライヒェンベルク（ブダペスト、1887年）、ルートヴィヒ・アウグスト・フォン・フランクル風の「マカマス」。

バッハーの死後、息子のヴィルヘルム・バッハーが、バッハーの印刷された作品と未発表の原稿から選りすぐったヘブライ語の詩を、3部構成で『シャール・シモン』 （ウィーン、1894年）というタイトルで出版した。第1部にはバッハーのオリジナルの詩、第2部には翻訳、第3部には『ナタン・デア・ヴァイゼ』が含まれている。この作品には、バッハーの伝記と作品の年代順リストが序文として付されている。

• ヴィルヘルム・バッハー、父の『シャール・シモン』の序文より、1894年
• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Louis Ginzberg、Eduard Neumann (1901–1906)。「Bacher, Simon」。Singer , Isidore他 (編)。The Jewish Encyclopedia。ニューヨーク: Funk & Wagnalls。