シルク・レター運動(「テフリク・エ・レシュミ・ルマル」)とは、1913年から1920年にかけてデオバンド派の指導者らが組織した運動であり、オスマン帝国、アフガニスタン首長国、ドイツ帝国と同盟を組んでイギリス統治からのインド独立を目指した。この陰謀は、当時アフガニスタンにいたデオバンド派の指導者の一人、ウバイドゥッラー・シンディから、当時ヒジャズにいたもう一人の指導者、マフムード・ハサン・デオバンドディに宛てた手紙が押収されたことで、パンジャブ警察によって暴露された。手紙は絹の布に書かれていたため、この名前が付けられた。[1] [2]

概要
ムハンマド・ミアン・マンスール・アンサリは1915年9月にマフムード・ハサンとともにヒジャズへ向かった。彼は1916年4月にガリブ・ナマ(シルク・レター)を持ってインドに戻り、インドと自治区の自由の闘士たちにそれを見せた後、1916年6月にカブールに到着した。[3]
第一次世界大戦の勃発に伴い、1915年10月、ウバイドゥッラー・シンディとメフムード・ハサン(ダールル・ウルーム・デオバンドの代表)は、インドの部族地帯でイスラム教徒の反乱を起こす計画を持って、それぞれカブールとヒジャズに赴いた。この目的のために、ウバイドゥッラーは、アフガニスタンのアミールにイギリスへの宣戦布告を提案し、マフムード・アル・ハサンはドイツとトルコの援助を求めることになっていた。ハサンはヒジャズ州に向かった。その間に、ウバイドゥッラーはアミールと友好関係を築くことができた。シルク・レター運動と呼ばれるようになった計画が展開されるにつれ、ウバイドゥッラーはアミールと友好関係を築くことができた。カブールでは、ウバイダラーは、イギリスに対するカリフの「ジハード」に参加するためにトルコに先立って渡った何人かの学生とともに、汎イスラム主義の大義はインド自由運動に焦点を当てることで最もよく達成されると判断した。[4]
ベルリン・インド委員会(1915年以降はインド独立委員会となった)は、インド・イラン国境にインド・ドイツ・トルコの使節団を派遣し、現地の部族にイギリスの権益を攻撃するよう促した。 [5] [6]このグループは1915年12月にカブールでデオバンド派と会談した。使節団はインド運動のメンバーをインド国境まで連れて行ったほか、皇帝、エンヴェル・パシャ、エジプトの追放された総督アッバース・ヒルミからのメッセージも持ち込み、プラタップの使節団への支持を表明し、アミールにイギリス領インドへの反攻を呼びかけていた[7] [8]
使節団の当面の目的は、アミールを結集してイギリス領インドに対抗し[7]、アフガニスタン政府から自由通行権を獲得することだった[9] 。しかし、計画が漏洩した後、デオバンド派の最高指導者は逮捕され、マフムード・ハサンはメッカで逮捕され、フサイン・アフマドとともにマルタに追放されたが、後に結核が進行していたため釈放された。
遺産

2013年1月、インドのプラナブ・ムカジー大統領は、インド独立運動のためにこれらのグループが払った犠牲を記念して、シルク・レター運動の記念切手を発行した。[10]インドの作家で歴史家のエラ・ミシュラは、「Reshmi Rumaal Sharyantra: Ek Muslim Kraantikari Aandoloan」を著した。[11]
さらに読む
- サイード・ムハンマド・ミヤン・デオバンディ/ムハンマドゥッラー・カシュミ、ムーラナ (2013)、シルク・レター・ムーブメント (2013)、マナク出版、Pvt. Ltd. ニューデリー、ISBN 978-93-7831-322-6。
参考文献
引用
- ^ イギリス領インド政治における汎イスラム教:1918-1924年のカリフ制運動の研究(中東とアジアの社会、経済、政治研究)。M. ナエム・クレシ。p79,80,81,82
- ^ スーフィーの聖者と国家権力:シンドのピルス、1843-1947。サラ・FD・アンサリ。p82
- ^ 「Silken Letters Movement」(PDF)www.darululoom-deoband.com 2012年。2021年3月31日閲覧。
- ^ アンサリ 1986、515 ページ
- ^ アンサリ 1986、514 ページ
- ^ ストラチャン 2001、788 ページ
- ^シムズ・ウィリアムズ 1980、120 ページより
- ^ ザイト 2001、p. 1,3
- ^ アンサリ 1986、516 ページ
- ^ 「大統領が『絹の手紙運動』の記念切手を発行」pib.gov.in。
- ^ "रेशमी रुमाल षडयंत्र एक मुस्लीम 「」。bookganga.com 。2019 年7 月 14 日に取得。
文献
- アンサリ、KH(1986)、「汎イスラムと初期インドイスラム社会主義者の形成」、現代アジア研究、20(3):509-537、doi:10.1017 / S0026749X00007848、S2CID 145177112。
- ザイト、ハンス・ウルリッヒ(2001)「パレスチナからコーカサスへ-オスカー・ニーダーマイヤーと1918年のドイツの中東戦略」ドイツ研究評論、24(1):1-18、doi:10.2307/1433153、JSTOR 1433153。
- シムズ・ウィリアムズ、ウルスラ(1980)「アフガニスタンの新聞シラジ・アル・アクバル」、英国中東研究ジャーナル、7(2):118-122、doi:10.1080/13530198008705294。
- ストラチャン、ヒュー(2001)『第一次世界大戦。第1巻:武器へ』オックスフォード大学出版局、ISBN 0-19-926191-1。
- M.E.ヤップ、「混じりけのないイスラム教の大集団」:中東とアジアの歴史的つながりに関する考察、英国中東研究誌、第19巻第1号(1992年)、3~15頁。
- M. ナイーム・クレシ、「イギリス領インドのウラマと1920年のヒジュラト」、近代アジア研究、第13巻第1号(1979年)、41~59頁。
- シルクレター運動(PDF)
