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| 第二次ドンゴラの戦い | |||||||
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| 初期のイスラム征服の一部 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
| ラシドゥン・カリフ | マクリア | ||||||
| 指揮官とリーダー | |||||||
| アブダッラー・イブン・サアド[1] | カリドゥルート[2] | ||||||
| 強さ | |||||||
| 騎兵を含む5,000名とカタパルト1台[1] | 城壁には相当数の弓兵が配置されていた | ||||||
| 死傷者と損失 | |||||||
| 未知 | 未知 | ||||||
第二次ドンゴラの戦い、またはドンゴラ包囲戦は、652年に起きたラシドゥーン・カリフの初期のアラブ軍とマクリア王国のヌビア・キリスト教軍との軍事衝突であった。この戦いでイスラム教徒のヌビアへの進出は終わり、イスラム世界とキリスト教国の間に貿易と歴史的な平和が確立された。その結果、マクリアはその後500年以上にわたってヌビアを支配する地域大国へと成長することができた。
背景
マクリア王国とラシドゥン・エジプトの関係は、642年の第一次ドンゴラの戦いで困難なスタートを切った。敗北後、アラブ人はヌビアから撤退し、645年までに平和のようなものが確立された。[1] 14世紀のアラブ・エジプト歴史家アル・マクリーズィーによると、マクリアは休戦協定を破る行為をした。[1]そのとき、アラブ・エジプトの初代総督の後継者アブダラ・イブン・サアドがマクリアを侵略し、マクリア人を屈服させようとした。[1]このとき、北ヌビアと中央ヌビアはマクリア王カリドゥルートのもとで統一されていた。[2]
考古学的発見により、ドンゴラは7世紀には要塞化された都市であったことがわかった。高さは少なくとも6メートル（20フィート）、基部の幅は4メートル（13フィート）の城壁と塔があった。これらは日干しレンガをモルタルで固めて石で仕上げた。角の丸い塔は幅6メートルで、城壁から8メートル（26フィート）突き出ていた。北壁にはさらに2つの塔があった。しかし、塔は652年の包囲戦の後に、あるいはそれに応じて追加された可能性がある。[3]
戦い
アブダッラーは651年に5,000人の軍勢を率いてマクリア人の首都ドンゴラに進軍した。[1]彼は重騎兵と投石機（マンジャニク）を装備していた。投石機はおそらく牽引式のトレビュシェットだったと思われる。 [5]アル・マクリーズィーによれば、マクリア人は投石機をそれまで見たことがなかったという。[3]彼はその後、街を包囲し、[6]彼の騎兵隊は悪名高いヌビアの弓兵によって守られた城壁都市を襲撃するという危険な状況に置かれた。[7]包囲中、街の大聖堂は投石機の砲火で被害を受けた。[1]（7世紀半ばに遡る城壁の遺跡の外で、損傷した教会が発見された。[3]）
包囲戦は激戦で終わった。[8]アブダラ軍の損害は大きく、[7]カリドゥルートは和平を申し入れなかった。[1]結局、アブダラは包囲を中止し、協定 (バクト) を結んだ。[2] 9 世紀のエジプトの歴史家イブン・アブド・アル・ハカムによると、これは「彼らを倒すことができなかった」ためだという。カリフ軍に同情心のない 10 世紀のシーア派の歴史家アフマド・アル・クーフィーは、さらに強い意見を持っていた。「イスラム教徒はヌビアで受けたような損失を [これまで] 経験したことがなかった」[8]この戦いについて記述したアラブの詩人は次のように書いている。[9]
「私はダムクラ（ドンゴラ）のような戦いをこれまで見たことがない。
鎧を背負った馬が突進してくる。」
しかし、その後数世紀にわたって、ドンゴラの包囲と第二の戦闘はイスラムの歴史家によって勝利とされた。アル・マクリーズィーによれば、カリドゥルートは従順に条件を求めて街から出てきたと言われている。[8]この出来事のバージョンは、652年の出来事と13世紀後半のヌビアとマムルーク朝の紛争が混同されたことに由来しているのかもしれない。[3]
余波
ドンゴラの第二次戦闘の詳細は不明だが、カリフ軍が多数の死傷者を出し、目標のドンゴラ市を占領することが不可能になったことはわかっている。[7]バクトと呼ばれる休戦協定が双方の合意を得て成立し、6世紀にわたって続いた。[10]この協定により、イスラム教国エジプトとキリスト教国ヌビアの間に貿易関係が確立された。エジプトの小麦、大麦、ワイン、馬、リネンと、ヌビアの年間360人の奴隷の交換が行われた。
バクットはイスラム教の初期の歴史において前例のないものであった。また、イスラム教徒と非イスラム教徒の関係のパラダイムにとって新しいのは、ヌビアが征服されない土地であるという地位であった。伝統的に、ヌビアは例外とされていた。[1]ヌビアの力が衰え始めた12世紀まで、ヌビアはキリスト教の地域で、その支配者はイスラム教徒の支配者と対等に取引を行っていた。この戦いとバクットの結果、キリスト教ヌビアは次の600年間繁栄する余地を得た。[1]
参考文献
- ^ abcdefghij Clark、565ページ。
- ^ abc Hrbek、103ページ。
- ^ abcd パートン、pp.45–46。
- ^ ヴェルナー2013、67頁。
- ^ ズラウスキー。
- ^ キスリング、166ページ。
- ^ abc バーンズ、75ページ。
- ^ abc スポールディング、582ページ。
- ^ シンニー、4ページ。
- ^ ジェニングス、26ページ。
出典
- アダムス、ウィリアム (1977)。『ヌビア：アフリカへの回廊』。プリンストン：プリンストン大学出版局。824 ページ。ISBN 0-691-09370-9。
- バーンズ、ジェームズ・マクドナルド（2007年）。『サハラ以南のアフリカの歴史』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。p.418。ISBN 978-0-521-86746-7。
- クラーク、デズモンド J.、ローランド アンソニー オリバー、JD フェイジ、AD ロバーツ (1975)。ケンブリッジ アフリカ史 第 2 巻 紀元前 500 年頃 – 紀元後 1050 年。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。p. 847。ISBN 0-521-21592-7。
- Hrbek, I. (1988)。ユネスコアフリカ一般史第3巻：7世紀から11世紀のアフリカ（要約版）。バークレー：カリフォルニア大学出版局。399ページ。ISBN 0-85255-093-6。
- ジェニングス、アン・M（1995年）。『西アスワンのヌビア人：変化の真っ只中にある村の女性たち』ボルダー：リン・リーナー出版社。179ページ。ISBN 1-55587-592-0。
- キスリング、HJ (1969)。イスラム世界 歴史的概観 第3部、最後の偉大なイスラム帝国。ライデン：ブリル。302ページ。ISBN 90-04-02104-3。
- パートン、ピーター・フレイザー（2009年）。中世初期の包囲戦の歴史、450年頃～1220年。ボイデル・プレス。
- シニー、PL (1954)。中世のヌビア。スーダン古遺物サービス。
- スポールディング、ジェイ（ 1995年）。 「中世のキリスト教ヌビアとイスラム世界：バクト条約の再考」。国際アフリカ歴史研究誌。28 （3）：577-94。doi：10.2307/221175。JSTOR 221175。
- ヴェルナー、ローランド (2013)。ヌビエンのダス・クリステントゥム。 Geschichte und Gestalt einer afrikanischen Kirche [ヌビアのキリスト教。アフリカの教会の歴史と形]（ドイツ語）。点灯。ISBN 978-3-643-12196-7。
- ズラウスキー、ボグダン（2021）。「キリスト教とイスラム教のヌビア、543-1820」。オックスフォードアフリカ史研究百科事典。doi ：10.1093/acrefore / 9780190277734.013.407。ISBN 978-0-19-027773-4. 2022年5月8日閲覧。