| ドンゴラの第一次戦闘 | |||||||
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| イスラム教徒の征服の一部 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
| ラシドゥン・カリフ | マクリア王国 | ||||||
| 指揮官とリーダー | |||||||
| ウクバ・イブン・ナフィ[2] | カリドゥルート | ||||||
| 強さ | |||||||
| 騎兵20,000人[3] | 8,000~10,000人の弓兵と騎兵[4] | ||||||
| 死傷者と損失 | |||||||
| 10,000~15,000人が死亡[5] [1] |
死者約 1,000人、負傷者 約 1,000人 | ||||||
ドンゴラの最初の戦いは、 642年に初期のイスラム教徒 ラシドゥン軍とマクリアの東方正教会の ヌビア人の間で起こりました。これは、敵よりも数で勝っていたにもかかわらず、戦場でラシドゥン・アラブ人が実際に敗北した最初の戦いでした。
この戦いはマクリア人の勝利に終わり、アラブ人のヌビア侵攻を阻止し、652年の第二次ドンゴラの戦いで最高潮に達するまで、両文化間の敵対的な雰囲気の基調となった。
背景
6 世紀には、かつてクシュ王国の支配下にあった地域がキリスト教に改宗しました。これには、エジプトの南の国境に位置するアロディア、マクリア、ノバティアの各王国が含まれていました。1 世紀以上経って、 632 年までにイスラム教がアラブ人を統合し、軍事力と政治力を拡大しました。
640年、軍事指導者アムル・イブン・アル=アースが ビザンチン帝国のエジプトを征服した。エジプトに対するイスラム教徒の支配を強化するには、西と南の国境を守ることが不可欠だった。そこでアムルはビザンチン帝国の北アフリカとマクリアのヌビアに遠征隊を派遣した。
戦い

642年、アムル・イブン・アル=アースは従兄弟のウクバ・イブン・ナフィ率いる2万人の騎兵隊をマクリアに派遣した。彼らはマクリアの首都ドンゴラまで到達した。しかし、まれなことにアラブ軍は撃退された。[3]
歴史家アル=バラドゥリによれば、イスラム教徒はヌビア人が強く戦っているのを見て、矢の雨を降らせた。アラブ軍の大半は負傷し、目を失明して帰還した。そのためヌビア人は「瞳孔を打つ者」と呼ばれた。[2]アル=バラドゥリはまた、ウマルの統治時代に2度ヌビアを訪れた情報源の1つを引用して次のように述べている。「ある日、彼らは我々に向かって出てきて隊列を組んだ。我々は剣を使いたかったが、それができなかった。彼らは我々に向かって発砲し、150人の目を撃ち抜いた。」[5]
ドンゴラでのヌビアの勝利は、7世紀半ばのラシドゥーン・カリフのまれな敗北の一つであった。マクリアは、弓兵の致命的な正確さと熟練した騎兵部隊によって、アル=アムルの信頼を揺るがし、ヌビアから軍を撤退させることに成功した。[4]
ヌビアからのアラブ撤退
アラブの資料は、ヌビア遠征はイスラム教徒の敗北ではなかったと主張しているが、同時にそれが成功ではなかったことも認めている。[6]ヌビア遠征は、より成功したビザンチン北アフリカ遠征と同様に、アムル・イブン・アル=アースが自らの意志で遂行した。彼は、これらが容易に勝利できると信じ、征服後にカリフに報告するだろうと考えていた。[1]
アラブの資料は、ヌビアで激しい戦闘がなかったことも明らかにしている。しかし、ウクバ・イブン・ナフィとその軍がヌビア人の集団に遭遇し、イスラム教徒が攻撃する前に即座に戦闘を開始したという遭遇については言及している。その後の戦闘で、150人のイスラム教徒が片目を失ったと彼は主張している。[1]
アラブの資料は、ヌビア人のゲリラ戦術を、一回の決戦よりも評価している。ヌビア人は遠くからイスラム教徒の敵に矢を射てもらいたい場所を呼びかけ、イスラム教徒は冗談で応じ、矢は必ずそこに命中したという。この発言は、ヌビアの騎兵が一撃離脱戦術においてイスラム教徒の騎兵より優れているという主張とともに、ヌビア人が全面戦争ではなく小競り合いで彼らに勝っているという彼らの立場を裏付けるために使われた。[1]
状況にかかわらず、ウクバ・イブン・ナフィは遠征に成功することができず、従兄弟に、そのような戦術には勝てず、ヌビアは戦う価値のある財宝のない非常に貧しい土地であると書き送った。ヌビアは恐ろしい砂漠に囲まれているので、ウクバは誇張していたわけではないかもしれない。この知らせを受けて、アムル・ビン・アル=アースは従兄弟に撤退を要請し、従兄弟は撤退した。[6]
余波
アル=バラドゥリは次のように述べている。「アムルは2つの主な理由から軍を撤退させることを決めた。1つは財宝がほとんどなかったこと(ヌビアは金と農産物は豊富だったが)、もう1つはヌビア軍が相当な強さだったことであった。したがって、和平を結ぶ方が良いと思われた。しかし、彼は他の場所での作戦をやめるつもりはなく、イスラム教徒のエジプトとキリスト教徒のマクリアの間の和平は、645年にアブドゥッラー・イブン・サアドが即位して初めて実現した。 [5]この和平は第二次ドンゴラの戦いまで続き、その結果は歴史上最も長い和平条約の一つとなった。」
参考文献
- ^ abcde アシュラフ、180ページ
- ^ ab Clark、564ページ
- ^ ab ジェニングス、25ページ
- ^ ab Lobban、147ページ
- ^ abc クラーク、565ページ
- ^ アブ ・アシュラフ、181ページ
出典
- アシュラフ、シャヒド(2004年)。『聖預言者と仲間の百科事典』。ニューデリー:アンモル出版株式会社。5054ページ。ISBN 81-261-1940-3。
- クラーク、デズモンド J.、ローランド アンソニー オリバー、JD フェイジ、AD ロバーツ (1975)。『ケンブリッジ アフリカ史』第 2 巻、紀元前 500 年頃 - 紀元後 1050 年。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。p. 847。ISBN 0-521-21592-7。
- ジェニングス、アン・M(1995年)。『西アスワンのヌビア人:変化の真っ只中にある村の女性たち』ボルダー:リン・リーナー出版社。179ページ。ISBN 1-55587-592-0。
- ロバン、リチャード (2003)。古代および中世ヌビアの歴史辞典。ランハム: ローマン & リトルフィールド。511 ページ。ISBN 0-8108-4784-1。
