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ルーブル美術館に保存されている「聖ジョスの聖骸布」 [1]は、豊かな絹の サミットの鞍布で、961年より前にイラン北東部で織られた。この年、この布を織ったのは「ラクダの王子」アブー・マンスール・バフテギンで、この布はバフテギンのために編まれた。この布は第1回十字軍からエティエンヌ・ド・ブロワによって持ち帰られ、パ＝ド＝カレー県ブローニュ＝シュル＝メール近郊のサン＝ジョス修道院に奉納された。この布は「イスラム初期絹織物の主要なランドマーク」と評されている[2] 。
象が織り込まれたこの断片的な織物は、イラン東部のサーマーン朝の王室工房で制作された絹織物として唯一現存する例で、おそらくメルブかニシャプールのどちらかにあると思われる。[3]現存する断片の主な装飾は、幾何学模様で埋め尽くされた長方形の縁取りの中に、向かい合った一対の象が描かれている。各象の足の下には、おそらくドラゴンと思われる別の生き物がいる。行進するフタコブラクダの隊列が中央のフィールドを取り囲み、各隅に雄鶏が置かれ、向かい合った象の下には碑文がある。[4]碑文には、「司令官アブー・マンスール・バフティキンに栄光と繁栄を、神が彼の存在を延ばしますように」と書かれている。[4]織り込まれたクーフィー体碑文に記された「王子」は、複数の解釈が可能であるが、サマニ朝ホラーサーンのスルタン、アブド・アル・マリク1世（954-61年） に仕えた将軍で首長のブフテギンを指している可能性が高い。
この布は現在2つの断片に分かれており、元の布の約半分を占めていると考えられています。それぞれ52 x 94 cmと24.5 x 62 cmで、最初の測定値は長さです。[5]聖ジョス聖骸布に使用されている織り方は、紀元後1世紀にイランで開発された6本の糸で構成されるサミテ技法です。 [6]縦糸は赤、横糸はプラム、黄色、アイボリー、スカイブルー、ライトブラウン、銅色、金茶色の7色で構成されていますが、最後の3色は数世紀の間に薄茶色またはベージュに色あせています。[6]
中世と近代における外国での冒険の戦利品の多くと同様に、この珍しい織物は新たな文脈で新たな意味を与えられた。1134年に聖ジョスが改葬された際に、その遺骨を包むために使われたからである。 [7]この織物が元々どのように使われていたかは不明である。
サン・ジョス修道院は1772年に閉鎖され、建物はフランス革命後の1791年に売却され、取り壊されました。記念碑的な建物の痕跡は残っていません。[8]修道院は1922年にルーブル美術館に買収されました。[9]
注記
- ^ シーラ・S・ブレアとジョナサン・M・ブルーム、「イスラム美術の幻影：扱いにくい分野の研究に関する考察」、アート速報 85.1（2003年3月：152-184）、154ページ、図1。
- ^ ジョーンズ＆ミッシェル、74ページ
- ^ ルーヴル美術館: 「サン・ジョスの聖骸布」
- ^ ab ブルーム、ジョナサン、ブレア、シーラ (1997)。イスラム美術。ファイドン。p. 228。
- ^ Jones & Michell、74 ページ。Jones の画像は写真再構成されたものと思われます。ルーブル美術館の写真よりも多くのものが写っています。
- ^ ab ブルーム、ジョナサン、ブレア、シーラ (1997)。イスラム美術。ファイドン。p. 227。
- ^ M. Bernus、H. Marchal、および G. Vial、「Le Suaire de St-Josse」、Bulletin de Liaison du Centre International d'Études des Textiles Anciens 33 (1971:1-57)。
- ^ Histoire、サン・ジョス・シュル・メール公式ウェブサイト、2020年12月2日アクセス。
- ^ ルーヴル美術館、イスラム芸術局、「サン・ジョスのSuaire」