シェン・バオ

申報 (旧 申江新報)
Shanghai News (Shen Pao)

タイプ	商業新聞
所有者	アーネスト・メジャー、シー・リャンツァイ、ノーウッド・オールマン
創設者	アーネスト・メジャー
エディタ	清朝江志祥、何貴生、銭新波、黄世泉 中華民国陳蓮、張雲和、ノーウッド・オールマン
設立	1872年4月30日; 152年前 ( 1872-04-30 )
政治的連携	保守主義
言語	中国語
廃刊	1949年5月27日; 75年前 ( 1949-05-27 )
本部	中国、清帝国 上海、松江

『申報』（中国語：申報、ピンイン： Shēn Bào）は、正式にはShun PaoまたはShen-paoと音訳され、英語ではShanghai Newsとして知られ、1872年から1949年まで中国の上海で発行されていた新聞である。この名前はShenjiang Xinbaoの略で、Shenjiangは黄浦江の古い名前であるChunshen Jiangの短縮形である。 ^[1]

20世紀初頭の上海では新聞の影響力が強かったため、 「神報紙」は文字通り「神報紙」となり、新聞や新聞用紙の総称となった。^[2]

1872年にイギリス人実業家アーネスト・メイジャー（1841-1908）^{[3]によって創刊された沈報}は、最初の近代的な中国語新聞の一つであった。メイジャーの中国語のスキルは「伝説的」とされ、彼は他の4人のイギリス人の投資を得て沈報の経営を始めた。彼は西洋の制度を取り入れ、利益を生む事業を営むことで中国をより良い国にすることに尽力した。メイジャーが1889年にイギリスに戻ると、新聞は再編され、メイジャー・カンパニー・リミテッドによって所有された。^[4]

申報は上海租界を拠点として発行されていたため、他の多くの中国の新聞に比べて規制が少なかった。租界は上海市議会によって統治されており、同市は清朝の宮廷や外国領事館から完全に独立していた。上海の租界で認められた報道の自由は、「ロンドンの英国新聞が享受していたものよりもさらに広かった」(ワグナー、4)。国家による規制がなかったため、申報は信頼できる独立した情報源とみなされ、「他のほとんどの情報源よりも独立していて信頼できるという評判を得ていた」(ワグナー、5)。中国当局は、外国人ジャーナリストを「自国人よりもはるかに信用でき、信頼でき、正直」だとみなしていた(ワグナー、19)。メイジャーは特に、中国の長期的な成長と発展を向上させることに向けた編集方針を採用した。

沈豫はさらに事業を拡大し、「中国の公共フォーラム」としての地位を確立するため、香港の『巡環日報』や政府の『経報』の発表文を定期的に転載した。さらに沈豫は、「現代中国ジャーナリズムの父」と称される偉大な改革派の広報家、梁啓超の論文を頻繁に掲載した。1890年代に新しい新聞スタイルを発明したわけではないが、それを完成させたと言われている。（ジャッジ、235）

メージャーは、2つの点で他の外国の新聞社と差別化を図った。第一に、最初から、この新新聞は中国人読者向けであり、外国人ではなく中国人が関心を持つニュースや問題に重点を置くことを明確にした。第二に、彼は中国人の買弁に経営を任せ、中国人編集者にニュース項目の選択と社説の執筆をさせた。この2つの方法は非常に効果的であることがわかった。中国人の買弁は、地元コミュニティに関する知識とつながりを利用して発行部数を増やし、広告を引き付けたが、新聞の価格は競合他社よりも低く抑えた。同時に、中国人編集者は、中国人読者の好みに合うように『申報』をうまく仕上げた。1年以内に『申報』は上海新報を廃業させ、 1876年に『新報』 、 1882年に『胡報』が登場するまで、上海で唯一の中国系新聞となった。 ^[5]

神報は19世紀後半の世論形成に重要な役割を果たした。一例として、創刊当初にアヘン窟で若い女性をウェイトレスとして雇うという新しい慣習に反対する運動があげられる。この慣習は「ウェイトレスをアヘン窟で性サービスを提供しているという曖昧な立場に置くことで、許容できる慣習と許容できない慣習の境界線を曖昧にした。さらに悪いことに、この慣習を受け入れていたアヘン窟は主にフランス租界にあり、上海の外国人の存在と関連していた」^[6] 。この騒動の結果、この慣習は禁止された（実際には根絶されなかったが）。

沈報はまた、女性を新たな読者層として捉える態度の変化も反映している。新聞が「女性を広告、社説、ニュース記事で描写」している。^{[この引用には出典が必要]}女性は考慮されるグループになった。広告は女性の読者層に向けられた。新聞は女性に直接語りかけることができたが、新しい女性の役割も規定した。^{[出典が必要]}この新しい役割により、女子の公立学校教育が受け入れられるようになった。^{[出典が必要]}

この新聞は「印刷技術、電信の使用、従軍記者の雇用（ 1884年のベトナムにおける清仏戦争の取材に派遣）、現地語（百花）の使用において革新を起こした」 ^[7]。1909年に中国人の所有となり、すぐに中国最高の新聞の一つとしての評判を確立した^[8]。20世紀初頭には1日3万部を印刷し、9000部は上海で配布され、残りは中国各地で配布された^[9] 。 「1920年代初頭には発行部数が5万部、1930年代末には10万部、1930年代半ばには15万部に達した」^{[10] 。また、} 沈報は1930年代の中国新聞の商業化、つまり広告と大量発行を優先する動きにも大きく貢献した。 (マッキノン、9) 新聞の事務所はインターナショナル・セツルメントにあり、「中央警察署から1ブロックほど離れたところにあった。」^[11]創刊当初は8ページで、ニュース、エッセイ、広告のほか、勅令や記念碑などが掲載されていた。「編集方針は『可能な限り報道し、読者に真実を判断させる』という原則に従っていたため、多くの興味深いが根拠のない噂がニュースとして掲載されることが多かった。」1905年以降、紙面は20ページに拡大された。^[12]

神報はまた、上流社会と下流社会をつなぐパイプ役となり、両者をほとんど前例のない方法で結びつけました。朝廷は公共の場でもっとも大きく、もっとも継続的な発言力を持ち、新聞の発行によってその地位を維持しました。朝廷には、政府公認の公衆通信集である経報の印刷版である官報と呼ばれる特別セクションがありました。官報は通信手段として好まれるようになり、上流と下流の間の通信が活発になりました。(ワグナー、11)

さらに、沈報は「下層階級」が匿名または直接意見や批判を表明することを許可した。経報の発行は、階級間で重要な問題について公に議論する場を提供した。沈報は、時には同じ号の中にも、両極端の複数の社説を掲載した。（ワグナー、19）

申報は商業新聞として創刊され、政治的には最初の30年間は保守的な姿勢を保ち、清政府を支持した。1905年、新年に梁啓超の憲政スローガンを引用するなど方針を変え始めた。1907年、上海で最も資本力のある出版事業である中国図書公司^{[14]を所有し}張建の影響下にあった元買弁人の習子培（1867-1929） ^[13]に売却され、憲政運動を強く支持する中庸なリベラルな新聞となった。^[15]「社説、国際ニュース、国内ニュース、地方ニュース、産業貿易、法律社会、スポーツ教育、文学芸術、広告の各セクションがあった。重要な政治ニュースの報道に加えて、自由討論、自動車、教育、生活などの特別コラムや付録が多数あった。」^{[16] 1912年に経営権は}石良才に移った。「1930年代、石良才は革命指導者孫文の2番目の妻である宋清玲夫人が蔡元培と魯迅とともに設立した人権擁護同盟の強力な支持者だった。」^[17]

革命的感情や国民感情を喚起する上での沈報の役割については、学術的な議論もあるが、一般的には「新聞は革命的感情や国民感情を生み出すというよりは、せいぜい反響しただけである。革命を起こすのではなく、革命を起こしたのは新聞である」と考えられている（判事 247）。「[報道機関は] 単に起こったことの記録ではなく、出来事の構成要素であった」。

蒋介石による報道監視のため、 『申報』や他の新聞は、政府の政策を強く批判しすぎると、1日郵便禁止令という検閲を受けることがよくあった。ほとんどの場合、これは十分な抑止力となっていたが、1932年7月、申報が以下の政府要求を満たすまで郵便禁止令は解除されないという警告が出された。第一に、政府の「匪賊討伐」運動に関する社説の掲載を中止し、最も批判的な論説委員3名を解雇し、政府が編集委員に新しいメンバーを任命することを許可すること。(マッキノン、16)。申報は、最後の要求を除いてすべてを満たした。

1934年、同紙は「強い反日姿勢で政府の怒りを買った。11月13日、所有者で編集長の施良才が上海・杭州高速道路で謎の暗殺を受けた」 ^[18] 。殺人の責任は蒋介石の最も恐れられた秘密警察、調査統計局にあるとされている。^{[19] [20]} 1938年、上海が日本統治下に置かれると、 1920年代初頭に上海の米国領事を務めていたアメリカ人弁護士ノーウッド・オールマン（1893-1987）が、同紙の中国人所有者から編集長に就任するよう依頼された。 1940年のタイム誌は「中国語に堪能なオールマンは、『順報』に掲載される記事をすべて読み、社説を書き、スタッフが書いた社説を訂正する。無給で働いている」と書いている。^[21]この新聞は日本人との関係が悪く、1940年に中国人の副編集長が殺害され、ジャーナリストへの警告としてその首が路上に放置された。^[22]

施良才が殺害された後、同紙は発行部数を失い、国民党に対する批判も緩和した。(マッキノン、11) オールマンは1941年12月まで同紙を支配していたが、同紙はアメリカの会社であるという理由で日本軍に接収された。オールマンは金銭的責任を制限するために意図的にアメリカの会社として同紙を設立していた。(チン、5) 日本人は、日本人の信頼を得ていた元『神報』編集長の陳彬龢を『神報』の新社長に任命した。(チン、6) 「その結果、[これらの新しい人事により]『神報』は中国大衆を政治的、経済的、文化的に総力戦に向けて動員するための代弁者および宣伝手段となった」(チン、9)。

第二次世界大戦中、この新聞は日本軍の協力者の手に渡ったが、戦後は1920年代後半にこの新聞の編集長を務めていた国民党の有力幹部潘公璜^[23]が発行人となり、陳順玉が編集長となった。1949年5月、人民解放軍が上海を占領すると、この新聞は廃刊となった。

上海図書館にはこの新聞の全号が収蔵されている。^[24]

アーネスト・メイジャーの弟フレデリックは、 1872年11月から神報社から発行されている文芸雑誌『瀛寰瑣記』を創刊した。 ^[25]この雑誌には小説、随筆、詩が掲載されていた。^[26]

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• ノースチャイナデイリーニュース
• 上海イブニングポストとマーキュリー
• オスタシアのロイド
• 上海ユダヤ人クロニクル
• ドイツ上海新聞
• MIT Visualizing Cultures ウェブサイトの「上海のニュースレンズ」（テキストと翻訳）
• キャサリン・ヴァンス・イェ、「中国小説の再構築：アーネスト・メイジャーの神報出版社（1872-1890）」、トランスカルチュラル・スタディーズ、 2015.1、pp. 171–289。

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