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シャバタイ[ a ]ベン メイル ハコーエン(ヘブライ語: שבתי בן מאיר הכהן ; 1621–1662) はタルムード主義者でありハラキストでした。彼はシャク(ヘブライ語: ש"ך )として知られるようになりました。これは、彼の最も重要な著作であるシュルチャン アルーシュに関するシフテイ コーヘン(ヘブライ語: שפתי כהן 、直訳すると「司祭の唇」 ) の略称です。
シャバタイ・ハコヘンは、1621年にリトアニアのアムスティボヴォまたはヴィルノで生まれ、 1662年アダール月1日にモラヴィアのホレショフで亡くなりました。彼は最初に父メイル・ハコヘンから学び、1633年にティコツィンのヨシュア・ヘシェル・ベン・ヨセフのイェシーバーに入学し、後にクラクフとルブリンに移り、そこでナフタリ・コーエンの下で学びました。彼はまた、ルブリンとブリスキーのベイト・ディンのアヴ・ベイト・ディンであり、後者のロシュ・イェシーバーであったヤアコブ・ベン・エフライム・ヘルシュの下でも学びました。[ 1 ]
ヴィルノに戻った彼は、モーゼス・イセルレスの曾孫である裕福なシモン・ヴォルフの娘と結婚し、間もなく『ヘルカト・メホケク』の著者であるモーゼス・ベン・イサク・ユダ・リマの助手の一人としてベイト・ディンに任命された。1655年、北方戦争でポーランド軍と侵攻してきたスウェーデン軍との戦闘中に、シャバタイ・ハコヘンはユダヤ人コミュニティ全体とともにヴィルノから逃れた。ルブリンに短期間滞在した後、プラハに行き、その後モラヴィアのストラージュニツェに移り、そこからホレショフのラビ職に呼ばれ、1662年に亡くなるまでそこに留まった。ホレショフ滞在中、彼はライプツィヒのヴァレンティーノ・ヴィードライヒ師と親交を結んだ。ホレショフのユダヤ人墓地にあるシャフの墓は今も残っており、世界中から人々が訪れている。彼の子孫の一部はハコヘン・ルビンという姓を名乗っているが、その理由は不明である。[ 2 ]
1646年、クラクフで彼は代表作である『シフテイ・コーヘン』（ヘブライ語: שפתי כהן）または『シャフ』 （ヘブライ語: ש"ך）を出版した。これは『シュルハン・アルーフ・ホシェン・ミシュパット』の注釈書である。この著作はポーランドとリトアニアの最も偉大な学者たちに認められ、1674年以降、『ヨレ・デア』のほとんどの版に掲載されている。
シャバタイ・ハコヘンは、同時代の人々から並外れた博識家とみなされていた。彼はしばしば先人たちの決定に異議を唱え、タルムード法の解釈において全く新しい道を歩んだ。また、同時代の学者たちの決定を軽視したため、彼らの中には敵意を抱く者もいた。その中には、『トゥーレ・ザハブ』の著者であるダビデ・ベン・シュムエル・ハレヴィや、『ビルハト・ハゼヴァハ』の著者であり、彼の兄弟ヨナ・メナヘム・ナフム・ハコヘンの義父であるアーロン・シュムエル・カイダノヴァーも含まれていた。それにもかかわらず、シャフの『シュルハン・アルーフ』の注釈書である『シフセイ／シフテイ／シフテ・コヘン』は、タルムード学者の大多数から最高の権威とみなされ、彼らはシャフの決定を法の最終的な判断として実際の事例に適用した。論理学者としては、おそらく同時代のタルムード学者の中で第一人者であったと言えるだろう。
彼はタルムード法の知識に加えてカバラにも精通しており、聖書のさまざまな箇所を解説する際にそれを用いた。ヘブライ語の熟練度は、フメリニツキーの悲劇を記念して彼が作曲したセリホットによって証明されている。1648年、ポーランド王国のユダヤ人コミュニティはフメリニツキーによって壊滅的な被害を受けた。シャバタイ・ハコヘンは、メギラト・エファでユダヤ人の迫害を描写した。
同じ日、ロシアのウマン市で安息日に1500人が殺害された。邪悪な暴徒と再び同盟を結んだ貴族のコサックたちは、ユダヤ人を市から追い出し、野原やぶどう畑に追い詰めた。そこで悪党たちはユダヤ人を円陣で囲み、裸にして地面に伏せるよう命じた。悪党たちはユダヤ人に友好的で慰めの言葉をかけ、「なぜ、容赦なく怒りを注ぎ込んだ神への捧げ物のように、殺され、絞め殺され、虐殺されたいのか？我々の神々、我々の像、我々の十字架を崇拝し、我々が一つになって団結する方が、あなた方にとって安全ではないか」と語りかけた。しかし、主のために幾度となく殺されることを厭わなかった聖なる忠実な民は、天におられる全能の神に向かって声を合わせて叫びました。「イスラエルよ、我らの神、聖なるお方、宇宙の王よ、聞け。我らはあなたのために幾度となく殺されてきた。イスラエルの神、主よ、我らがあなたに忠実であり続けることができますように。」その後、彼らは罪の告白を唱え、「我らは罪を犯した。ゆえに神の裁きを認める」と言いました。すると悪党どもが彼らに襲いかかり、犠牲にならなかった者は一人もいませんでした。
ホレショフにあるシナゴーグは、シャバタイ・ハコヘンにちなんでシャフ・シナゴーグと呼ばれています。1560年に以前のシナゴーグが焼失した後、16世紀後半に建てられました。17世紀初頭には、側廊と女性用ギャラリーが追加されて拡張されました。1725年から1737年の間に、いわゆる「ポーランド様式」のバロック様式で内装が設計されました。シナゴーグは独立した簡素な建物で、長方形の平面図です。メインホールの東側には、バロック様式の祭壇で建てられたアロン・コデシュがあります。ホールの中央には、金属製の手すりが付いた八角形の台座として建てられたビマがあります。壁と天井の一部には、植物や動物のモチーフとヘブライ語のテキストをあしらった装飾画が施されています。側廊は2つのアーケードでメインホールから隔てられています。 1階には典礼文書で装飾された女性用ギャラリーがあり、2階は学校として使われていました。現在、このシナゴーグは博物館となっており、両階で「モラヴィアのユダヤ人」展が開催されています。
