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セウィンチ・カヤ | |
|---|---|
| 生まれる | 1286 永州 |
| 死亡 | 1324年5月30日（37～38歳） 杭州 |
| ペンネーム |
|
| ジャンル | サンク |
Sewinch Qaya (中国語:小云海涯;ピンイン: XiƎoyún HƎiyá ) またはGuàn Yúnshí (中国語:贯云石; Wade-Giles : Kuan Yün-Shih ) (1286—1324 年 5 月 30 日)、芸名Chengzhai (中国語:成彩) 、後にSuanzhai（中国語：酸彩；ピンイン） : Suānzhāi ) は、モンゴル帝国に住んでいたウイグル族の学者、作詞家、そして有名なsanqu [1]とshi [2] の作家でした。
背景
彼は1286年に雍州で、ウイグル族の官僚で、モンゴル帝国が新たに征服した中国の諸州にベシュバリクから家族を連れてきた将軍アリク・カヤ（1226-1286）の息子である関直哥（贯只哥）の子として生まれた。セウィンチは父に従い、関姓を名乗った。 [3]ある情報によると、彼の妹は連希仙の兄である連希民と結婚した。[4]しかし、別の情報によると、彼の母親は連希民の娘だった。[5]
キャリア
10代の頃、彼は武術と身体能力に優れていた。[6]彼は17歳で政府に仕えるために家を出た。約3年間、彼は江西省の達盧致を務めた。[7] 1306年、彼の父が湖広省の行政長官に就任するために出発した後、彼は雍州の守備隊司令官に任命された。彼は1308年2月に辞任するまで2年間この職を務めた。この職は彼の兄弟のクドゥク・カヤが引き継いだ。[6]セウィンチ自身はハンバリクに向かった。
彼は元の首都に到着した後、姚遂の弟子となった。セウィンチは1308年に彼の指導の下で『孝経』の初の現地語による解釈を準備した。 [6]姚の推薦により、関は1313年までアユルバルワーダの相続人であるシディバラの家庭教師となった。彼はこの頃に結婚し[6]、父の姓も管と名乗った。[8] 1313年2月から3月にかけて[9]、彼は侍讀學士（中国語：侍讀學士、ピンイン：shìdú xuéshì ）の位で翰林学院のメンバーに任命された。ここで働いている間、彼は朝廷が官吏を選出するためにモンゴルの世襲制度を採用すべきか、中国の公平な試験方法を採用すべきかについての議論に参加した。学問所在期間中、彼は趙孟馨、虞集、欧阳玄、程鉅夫、邓文原などの学者と交流し、知り合いになった。[6]しかし、1317年3月24日に管は突然辞任し、モンゴル人の学問所員オルジェイ・ブカが後を継いだ。[10]
晩年
辞職後は詩歌、禅宗、道教に専念しようとし[6] 、中鋒明本師に出会った。南中国を旅することもあり、例えば1317年の夏には普陀山を訪れ、1318年に引退して残りの人生を杭州で過ごした。当時ほとんどの友人とは連絡が取れなくなり隠遁生活を送り、別荘を訪れた詩人の張可久とのみ文通していた。生涯、薬種商として働いた。1324年5月30日に死去し、文靖の諡号を賜り京兆公に列せられた[11]。
家族
彼は史田林（1218-1309）の娘と結婚した。二人の間にはアルスラン・カヤ（ 1310年頃生まれ）とバルス・カヤという二人の息子がおり、また淮清の守備隊司令官段騫と結婚した娘もいた。さらに晩年には董華と有曹という二人の妾がいた。[12]
遺産と作品
セウィンチ・カヤは三曲詩において影響力のある人物であり、彼の歌は今でも崑曲の一部として演奏されている。同時代の姚遂や鄧文元が彼の作品や人格を賞賛したのに対し、朱全は彼を二流詩人に格下げした。[6]知られている作品は以下の通りである。
書籍
- 孝経（1308）の現地語による解釈
歌
- 龍の絵の歌（1309-1313）
- 宮廷歌（1313）
- 古い雲を止めるメロディーの精神で新たに編集された歌（中国語：乐府新编阳春白雪、ピンイン：YuèfƔ xīnbiān Yángchōn báixuě）、c。 1324年、楊朝英と共演[6]
- 全土から集められた大平和の歌の新しい音（中国語：朝野新声太平乐府、ピンイン：Cháoyě Xīnshēng Tàipíng Yuèfō）、楊昭英による 1351 年の序文[6]
- 山姫の歌（1317）
- ピックロックス山の歌（1317）
- タタール笛の音楽、アリ・シーインのために作曲（1317年）
書道
詩
- 桃花崖（1313）
- 美しい人（1313-1317）
- 日の出を見るとき（1317）
- 別れの悲しみ（1317）
- 葦綿キルト（1318-1323）
- 秋河の情（1317）
- 三位一体の撤退（1318-1323）
- 母を慕って（1313）
- 廬山大平殿（1317/8年）
- 岳陽塔（1317）
- タイガーランスプリング（1318-1324）
- さらば世よ（1324）
参考文献
- ^ ウォルトン、リンダ（2023-07-31）。『中期中国帝国900-1350年：新たな歴史』ケンブリッジ大学出版局。314ページ。ISBN 978-1-108-35629-9。
- ^ メア、ビクター H. (2010-03-10). コロンビア中国文学史. コロンビア大学出版局. p. 387. ISBN 978-0-231-52851-1。
- ^ abc Li, Xifan (2022-10-03). 中国美術史一般：五代から元代まで。Walter de Gruyter GmbH & Co KG. p. 569. ISBN 978-3-11-079094-8。
- ^ Brose, Michael (2007-01-01). 「臣民と主人：モンゴル帝国のウイグル人」.東アジア研究出版社. 東アジア研究、第28巻：122–135. doi :10.25710/24rw-6n39.
- ^ リン1980年、21ページ。
- ^ abcdefghi Sieber, Patricia (2014-10-23)、「Guàn Yúnshí」、The Berkshire Dictionary of Chinese Biography、Berkshire Publishing Group、doi :10.1093/acref/9780190214371.001.0001/acref-9780190214371-e-25?rskey=j10jho&result=7、ISBN 978-1-933782-66-9、2024-02-02取得
- ^ リン1980年、25ページ。
- ^ リン1980年、33ページ。
- ^ リン1980年、28ページ。
- ^ リン1980年、31ページ。
- ^ リン1980年、52ページ。
- ^ リン1980、39-40ページ。
外部リンク
- 『孝経』の中国語訳（原文）
- 全国から集まった大平和の歌の新しい響き（中国語原文）
出典
- リン、リチャード・ジョン（1980年）。クアン・ユン・シー。トウェインの世界作家シリーズ。ボストン：トウェイン出版社。ISBN 978-0-8057-6404-8。