セマチョス

ギリシャ神話では、セマコスはイカリオスの双子で、イカリオスはディオニュソスのワインの贈り物を受け取り、ディオニュソスをアッティカに迎え入れたが悲劇的な結末を迎えた。セマコスは、ディオニュソスのアテネの巫女セマチダイの創始者であり英雄である。^[1]

この名前は「戦い」を意味する「 machia 」と結び付けることでギリシャ風にアレンジすることもできるが、MC Astour ^{[2] は}、ヘブライ語の「喜ばせる」を意味する「 šimah 」で表される北西セム語からの派生を推奨した。 ^[3]

ディオニュソスはセマコスのオイコスの女性たちに歓迎された。彼の娘は鹿皮（ネブリス）の贈り物を受け取ったが、カール・ケレニはこれをディオニュソスに捧げられた動物を四肢から引き裂くメナドの儀式の授与であると特定した。「ネブリゼインは動物を引き裂くことも意味する。」^[4]

ワイン造りがギリシャに導入されたのは、青銅器時代に遡ることは確かだが、エウセビオスの『年代記』を翻案したヒエロニムスは、その日付を紀元前1497年と自信を持って正確に記している。^[5]

碑文^[6]には、ラウリオンに続く道沿いにあったセマコスのヘロンの場所が記録されている。

注記

^ ビザンチウムのスティーブン、sv Σημαχίδαι、Kerenyi 1976:143 note32 による注記。
^ Astour, Hellenosemitica: anethnic and cultural study in West Semitic impact on Mycenaean Greece 1967:195、Karl Kerenyi, Dionysos: Archetypal image of indestructible life 1976:146 note 44で言及。
^ セマコスは、「喜ばしい機会」を意味するシムチャの複数形として、死と喪の習慣を扱った婉曲的な題名のタルムード 論文『セマコス』に登場します。
^ ケレニ 1976:147.
^ 1497 年下、Dionysus verum non ille Semelae filius、Atticam pervenisset での兼、Semacho filiae eius capreae pellem largitus est の病院受付。ヒエロニムスは、「真の」ディオニュソスと処女セメレから生まれたディオニュソスを1387 年に区別しています。 Kerenyi 1976:143 注 32 に記載されています。
^ Inscriptiones Graecae II パート 2、1582、53f 行目、Kerenyi 1976:147 注 45 によって記されている。

ビザンチウムのステファヌス、『Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt』、 August Meineike (1790-1870) 編、1849 年出版。この重要な古代地名ハンドブックのいくつかの項目は、Brady Kiesling によって翻訳されています。オンライン版は Topos Text Project にあります。