シータ アンマン寺院

シータイ アンマン寺院
சீத்தா எலிய சீதையம்மன் கோவில ා එළිය සීතා අම්මන් දේවස්ථානය अशोक वाटिका सीता देवी मंदिर
ブッディカ・マウェラ 2010
宗教
所属	ヒンズー教
地区	ヌワラエリヤ
州	中部州
神	シータ
特徴	寺院の池: シータ川支流 寺院の木：アショーカの木
位置
位置	シータ・エリヤ
国	スリランカ
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地理座標	北緯6°56′00″ 東経80°48′38″ / 北緯6.9332° 東経80.8105° / 6.9332; 80.8105
建築
タイプ	ヒンドゥー寺院
スタイル	タミル建築
ファサードの方向	東

シータ・アンマン寺院、またはシータ・エリヤ ・シータイ・アンマン・ティルッコヴィルは、アショーカ・ヴァティカ・シータ寺院としても知られ、スリランカ中央部のヌワラ・エリヤ地区にある古代のヴィシュヌ派ヒンドゥー教寺院です。この寺院の民間伝承は、ヒンドゥー教の叙事詩であるラーマーヤナと深く結びついています。叙事詩によると、シータはランカの王ラーヴァナに誘拐された後、この場所に連れてこられました。ラーヴァナは、妹のシュルパナカーに対する無礼を復讐するために、ラーマとラクシュマナに復讐を企てました。^[1]

ラーマーヤナでは、ラーヴァナはシータに宮殿で過ごす場所を提供したが、シータはそれを断り、ラーマが救出してくれるのを待って14年間亡命生活を送ることを選んだ。その後、ラーヴァナはシータが待てる寺院の近くに、現在ハッガラ植物園として知られる自然庭園を作った。近くの川は、シータがアスラの女たちに守られながら沐浴し、ラーマが到着するまで瞑想していた場所だと言われている。また、ハヌマーンが初めてシータに会い、希望の印としてラーマの結婚指輪を彼女に渡した場所でもあると考えられている。この寺院は世界で唯一のシータ寺院であると考えられている。^[2]

当初、この場所にはラーマ、ラクシュマナ、シータを表す石が置かれた簡素な寺院がありました。イギリス人によって年季奉公としてやってきたインド系タミル人が現在の寺院を建設しました。今日まで、この寺院はスリランカの先住民タミル人ではなく、スリランカのインド系タミル人によって維持されています。主にインド人がラーマーヤナの聖地の一つへの巡礼として訪れます。^[3]

タミル語は非ラテン文字で書かれています。この記事で使用されているタミル語のテキストは、 ISO 15919標準に従ってラテン文字に翻字されています。

シータ・エリヤ・シータ寺院は、ヌワラ・エリヤの中心街から南東に8km（5.0マイル）、ペラデニヤ・バドゥッラ・チェンカラディ高速道路沿いに位置しています。寺院の南東約1.7km（1.1マイル）にはハッガラ植物園があり、ラーマーヤナによればラーヴァナがシータのために作った庭園だと信じられています。^[4]

シータ エリヤ シータイ アンマン ティルッコヴィルは、アショーカ ヴァティカ シータ寺院としても知られ、ヒンズー教の叙事詩『ラーマーヤナ』によると、シータがラークシャサ王ラーヴァナに捕らえられた場所だと信じられています。シータは毎日、夫ラーマにこの場所から救出するよう祈っていました。この寺院はスリランカ中央部のヌワラ エリヤ地区にあり、重要な神話のランドマークに囲まれています。^{[引用が必要]}

寺院の近くには小川が流れている。この小川は、アショーカ王に捕らわれていたシータ・デーヴィーの必要を満たすためにできたと言われている。シータはこの小川で沐浴したと信じられている。小川の向こうの岩壁には円形の窪みがあり、ハヌマーンの足跡とされている。ラーマーヤナによると、ハヌマーンはこの場所でシータに会い、希望の印としてラーマの結婚指輪を彼女に渡した。さらに、ラーヴァナはシータがラーマの到着を待つために、現在ハッガラ植物園として知られる自然庭園を作った。神話的意義に富んだこの場所は、シータの献身と忍耐の物語を崇拝する信者や観光客を魅了し続けている。^[5]

ディヴルンポラ

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