バハイ世界センターの建物群は、イスラエルにあるバハイ世界センターを構成する建物群です。バハイ世界センターの建物群には、巡礼に用いられるバハイ教の聖地と、バハイ教の国際行政機関の両方が含まれており、20以上の行政事務所、巡礼施設、図書館、文書館、歴史的住居、聖堂などから構成されています。これらの建物はすべて、30以上の庭園やテラスに囲まれています。
これらの建物は、イスラエルのハイファ、アッコ、バジに位置しています。バハイ世界センターの建物の場所は、オスマン帝国がパレスチナ(現在のイスラエル)を支配していた時代に、ハイファ近郊のアッコでバハオラが投獄されたことに由来しています。
ハイファやアッコ周辺にある多くのバハイ教の聖地、カルメル山の北斜面にあるテラスやバーブ廟、バハオラ廟、バフジの館、マズライの館などが、2008年7月に世界遺産リストに登録されました。 [ 1 ] [ 2 ]バハイ教の聖地は「比較的新しい宗教的伝統に関連する場所として初めて世界遺産リストに登録された」ものです。[ 3 ]ユネスコ世界遺産委員会は、これらの場所を「卓越した普遍的価値があり、バハイ教の巡礼の強い伝統と信仰にとっての深い意味を証言するものとして登録された」と考えています。[ 4 ]
ハイファはイスラエルで3番目に大きな都市であり、カルメル山の麓と山頂に位置する港湾都市で、地中海沿岸に面しています。1891年、バハオラ自身がカルメル山をバーブ廟の建設地として指定しました。その後、バハオラは『カルメルの書簡』の中で、カルメル山がバハイ世界センターの建設地となることを記しました。

バーブ廟は、バーブの遺体が最終的に安置された場所です。この場所は、1891年にバハオラ自身がアブドゥル・バハと共にカルメル山に野営していた際に指定しました。この場所は、地上の神の王国のために活動していたドイツのテンプル騎士団によって1860年代に設立されたドイツ人入植地の真上に位置しています。最初の廟はアブドゥル・バハによって建設され、1909年に完成しました。何年も後、上部構造はショーギー・エフェンディによって完成され、最終的に1953年に奉献されました。[ 5 ]
建築家は、カナダのバハイ教徒でボザール様式の建築家であり、ショーギー・エフェンディの義父であるウィリアム・サザーランド・マクスウェルでした。ショーギー・エフェンディは、西洋と東洋の様式の使用を含め、全体的な指導を行いましたが、芸術的な細部はマクスウェルに任せました。ローズ・バヴェーノ花崗岩の列柱、東洋風のキアンポ石のアーチ、そして金色のドームというマクスウェルのデザインは、東洋と西洋の比率と様式を調和させることを意図しています。ドームの構造工学の残りの部分は、ハイファのテクニオン大学のH・ノイマン教授によって設計されました。[ 5 ]
1952年にマックスウェルが亡くなった後、イリノイ州ウィルメットのバハイ礼拝堂の建設に深く関わっていたアメリカ人バハイ教徒のリロイ・イオアスが、ショーギ・エフェンディの建設を支援した。イオアスは、高度な機械設備がない中で、ドラムとドームの建設を監督するために、自身の管理能力と実践的な思考力を発揮した。[ 5 ]
アブドゥル・バハー廟は、アブドゥル・バハーが埋葬されている場所です。

アークはカルメル山の斜面にある行政施設の集まりです。そこには万国正義院、国際教育センター、国際アーカイブ、聖典研究センターなどがあります。5番目の建物である国際バハイ図書館はまだ建設されていません。[ 6 ]
バハオラはカルメル書簡の中で、神がカルメル山に「方舟を浮かべる」と書き、その山が「神の玉座の座」になると述べた。[ 6 ] [ 7 ]この記述は、20世紀前半にバハイ教の指導者であったショーギー・エフェンディによって、バハイ教の統治機関である万国正義院の設立を指していると解釈された。この設立に関連して、この預言はカルメル山に設立されるであろう多くの行政機関と結び付けられていた。[ 6 ] ショーギー・エフェンディは、これらの機関を収容する建物は弧状に設計され、庭園に囲まれるようにすると決定した。弧の支点は、バハイ教の聖家族のメンバーの墓がある記念碑庭園となる。 [ 8 ]
これらの建物には、法律で義務付けられている防空壕と、建物同士をつなぐ地下通路が含まれている。[ 9 ]

国際アーカイブは、バハイの箱舟に建てられた最初の建物であり、ムッラー・フサインの剣、バハオラの写真、バーブの絵画など、バハイ信仰の最も神聖な品々を数多く所蔵している。
ショーギー・エフェンディは、数千年経ってもなお変わらない美しさに惹かれ、パルテノン神殿を設計の基礎として選んだ。 [ 10 ] 50本の柱の柱頭は、ドーリア式ではなくイオニア式だった。[ 10 ] 1957年に完成したが、ショーギー・エフェンディは内装を整えることなく亡くなった。内装は妻のルーヒーイェ・ハヌムに引き継がれた。
以前は、バーブ廟の奥にある3つの部屋、そして記念碑庭園の隣にある建物(現在は聖地管理部と呼ばれている)が、仮設の公文書館として使用されていた。
万国正義院の本部は、イスラエルのハイファにある大きな建物で、万国正義院の活動拠点となっています。建物内には、万国正義院の会議が行われる議場のほか、受付コンコース、宴会場、参考図書室、そしてバハイ世界センターのいくつかのオフィスが入っています。
この建物は凱旋門の頂点に位置し、国際公文書館のデザインを模倣して周囲に58本のコリント式円柱が配置されている。[ 11 ]建物の計画は1972年に始まり、1973年に建築家ホセイン・アマナットが選ばれた。凱旋門建設の第2段階中に1982年に完成し、1983年に使用開始となった。[ 6 ]

アーク建設の第3段階で建設された国際教育センタービルは、国際教育センターの本拠地です。建築家はホセイン・アマナットです。建設は1987年に発表され、2000年に完成しました。[ 12 ]

アーク建設の第3段階で建設された聖典研究センターは、万国正義院を支援するためにバハイ教の聖典を研究・翻訳する学者や翻訳者の拠点となっている。設計はホセイン・アマナットで、1999年に完成した。
ショーギー・エフェンディによって指定された国際バハイ図書館ビルはまだ建設されていません。[ 13 ]バハイ世界センター図書館には、バハイ文献の膨大なコレクションがあります。万国正義院は次のように述べています。「今後数十年の間にその機能は拡大し、あらゆる分野の知識の活発な中心地として機能し、科学調査と発見の偉大な機関の中核となるでしょう。」[ 14 ]
記念碑庭園は、バハオラの家族のメンバー数名の墓がある庭園群です。墓碑は行政棟の弧の中心に位置し、万国正義院の所在地から下り坂にあります。これらは1932年から1939年の間にショーギー・エフェンディによって建設されました。 [ 15 ]
墓には以下のものが含まれる
テラスとは、カルメル山にあるバーブの聖廟に付随する18段+1段の庭園テラスのことで、聖廟の上に9段、聖廟の周囲に1段、そして聖廟の下に9段が位置している。
18段のテラスは、9つの同心円を基本形状としています。円の識別が中心を前提とするように、これらのテラスもバーブ廟から派生したものとして構想されています。18段のテラスにバーブ廟の1段のテラスを加えると、合計19段のテラスとなります。19という数字は、バハイ教とバーブ教の両方において重要な意味を持つ数字です。

ビジターセンターは、カルメル山のバーブ廟の裏手にある11段目のテラスにある地下構造物です。テラスが架かるハツィオヌト橋の下の地上階に位置しています。
1892年から1921年までバハイ教の指導者であったアブドゥル・バハーは、父バハオラが亡くなった後、ハイファのハパルシム(ペルシャ)通り7番地に家を設計・建設しました。家は1908年に完成し、アブドゥル・バハーは1910年8月にこの家に移り住み、そこが彼の公邸となりました。彼が西欧を旅した後、この家はバハイ世界センターへの巡礼者を迎える場所となりました。1963年には、この家で最初の万国正義院の選挙が行われました。
巡礼者宿舎とは、バハイ教の聖地への巡礼中に巡礼者が迎えられ、宿泊する(またはかつて宿泊していた)建物を指します。ハイファ地域には、バハイ教の巡礼者宿舎として献納された建物が数多く存在します。
イスラエルのハイファにあるハパルシム(ペルシャ)通り4番地にあった旧西方巡礼者会館は、20世紀初頭に巡礼のために訪れた西洋出身のバハイ教徒のための巡礼者会館として使用されていましたが、その後、ハパルシム通り10番地に新しい西方巡礼者会館が建設されました。
この建物は現在、バハイ世界センターの一部となっている。元々は巡礼者宿として賃貸されていたが、その後アブドゥル・バハによって購入された。新しい西方巡礼者宿が建てられた後、この場所はバハイ聖家族のメンバーによって使用された。その後、バハイの手から離れ、間もなく万国正義院によって買い戻された。

イスラエルのハイファにあるハパルシム通り(文字通り「ペルシャ人」の意)10番地に位置する2番目の西方巡礼者宿舎は、20世紀前半に巡礼のために訪れたバハイ教徒のための宿舎として使用されていました。現在はバハイ世界センターの一部となっており、バハイ国際共同体事務局および関連事務所が使用しています。
この建物はもともと、裕福なアメリカ人バハイ教徒であるウィリアム・ハリー・ランドールによって建てられました。彼は、以前のハパルシム4番地にあった西方巡礼者会館の設備が不十分だと感じていました。建設はアブドゥル・バハーの指示のもとで開始されましたが、完成したのはショーギー・エフェンディがバハイ教の指導者であった時期でした。当初は西方バハイ教徒のための巡礼者会館として使用されていましたが、近年は他の目的にも使用されています。

東巡礼者館、または「ハイファ巡礼者館」は、バハイ教徒が巡礼に出かける際の宿泊施設です。この建物は、アブドゥル・バハーがカルメル山にバーブの遺骨を埋葬した後に建てられました。この石造りの建物の建設は、イシュカバードのミルザー・ジャアファル・ラフマーニーが監督し、費用もすべて負担しました。数十年にわたりペルシャからの巡礼者の宿泊施設として使われていたことから、「東巡礼者館」として知られています。1951年にハパルシム通り10番地の西巡礼者館が国際バハイ評議会の本部となった後は、すべての巡礼者のための宿泊施設となりました。

巡礼者受付センター、または「ハイファ巡礼者受付センター」は、バハイ世界センター近くの聖地への巡礼のための旧巡礼者受付センターでした。これは、歴史的な診療所の2つの連結した建物で構成されており、2000年10月に改装され、オープンしました。オープン中は、この建物は最大500人の巡礼者を受け入れることができました。現在は、バーブ廟の近くにある新しい巡礼者受付センターに置き換えられています。[ 16 ]

アマトゥル・バハ・ルーヒーイェ・ハヌムの安息の地は、イスラエルのハイファにあるバハイ世界センターの一部です。元々はアブドゥル・バハの家の周辺が開発されないようにするために購入され、庭園として使用されていましたが、 2000年にアマトゥル・バハ・ルーヒーイェ・ハヌムが亡くなった後、彼女の埋葬地として選ばれました。
ハツィオヌート通り75番地は、ハイファにあるバハイ世界センターの一部である建物で、特に有名ではありませんが、長年にわたりセンターの不可欠な一部となっています。この建物は、とりわけ以下のような用途に使用されてきました。
現在はバハイ教の「聖地局」として使用されている。
カルメル山にバハイ教礼拝堂の建設予定地が選定されました。山頂までの段丘から約3分の2の地点に、ショーギ・エフェンディによって土地が購入されました。1971年8月、万国正義院はこの場所にオベリスクを建立し、その側面には至高の御名が刻まれています。この土地は、デイビッド・マーカス通りとハツァヴ通りの交差点付近に位置しています。
バハオラとその家族は、オスマン帝国のスルタン、アブデュルアジズによって、英語ではアッカとして知られるアッカの監獄都市に追放された。バハオラは1868年8月31日にアッカに到着し、残りの人生をアッカ周辺で囚人として過ごした。1877年6月に監獄の境遇が緩和され、囚人でありながら、その時にマズライに移住した。アッカのバハイ教の建物や土地は、この時期に賃貸または購入された。

アッブードの家とは、実際には二つの家を指す。
この家は、バハオラの最初の妻ナッヴァーブとその家族の住まいであった。そして、この建物で『キターブ・イ・アクダス』が書かれたのである。

アブドゥッラー・パーシャの家は、バハイ教の聖家族がアッカ地方で使用していた建物のひとつです。この家は、増え続ける家族のために、また、訪れ始めた巡礼者を迎えるための場所として、アブドゥル・バハによって取得されました。
その名前は、19世紀初頭にこの家を所有していたエジプト総督イブラヒム・パシャに由来する。
最初の西洋からの巡礼者たちは、1898年12月10日にこの地で迎えられた。

リドヴァンの庭園(文字通り「楽園の庭園」)は、アッコ郊外にあるバハイ教の聖地です。元々は「ナアマインの庭園」として知られ、アブドゥル・バハがバハオラのために借りたもので、バハオラは荒涼とした牢獄での長年の生活を終えた後、晩年をここで過ごしました。同じ名前ではありますが、バグダッドのリドヴァンの庭園と同じ重要性はなく、リドヴァン祭とも関係がありません。
1930年代から1940年代にかけて、マラリア対策のための排水事業の結果、庭園の島としての景観は失われました。2010年に、庭園とその周囲の元の水路の3年間にわたる修復および保存プロジェクトが完了し、その後、バハオラが「我らの緑の島」と呼んだリドヴァン庭園は再び島となりました。[ 17 ]
2019年、万国正義院は年次リドヴァンメッセージの中で、将来のアブドゥル・バハー廟はリドヴァンの庭園の近くに建設される予定であると発表した。[ 18 ]

バハオラが1868年から1870年の間に暮らしていた独房は、現在バハイ教の巡礼地となっている。修復は2004年6月に完了した。[ 19 ]
バフジはアッコ(アッカ)近郊にある場所で、バハオラが晩年を過ごした場所です。彼はまだ正式にはオスマン帝国の囚人でしたが、監禁状態は緩和され、1879年からはバフジの邸宅を住居として使用しました。
バジ邸は比較的孤立した場所にあり、数百メートル以内に小さな巡礼者用の家と聖堂があるだけですが、かつては聖家族が主に使用していた複数の建物からなる複合施設がありました。ショーギ・エフェンディの時代に、これらの建物(および現在庭園として使用されている周囲の土地)は、ガリラヤ湖近くの土地と交換または買い取られました。いくつかの建物は、契約違反者が使用していたため取り壊されました。屋根の瓦は庭園の小道の舗装に使用され、取り壊された建物から回収された資材は、邸宅の北東に大きな防風壁を建設するために使用されました。

バハジにあるバハオラ廟は、バハイ教徒 にとって最も神聖な場所、すなわち彼らのキブリ(礼拝の方向)です。そこにはバハオラの遺骨が納められており、バハジの邸宅で彼が亡くなった場所の近くにあります。

バフジー邸は、1892年にバハオラが亡くなった家です。この邸宅は、アッカ出身の裕福な商人であり、アブード邸の元の所有者でもあったウディ・カンマルによって、1870年に以前の小さな建物の上に建てられました。邸宅は1879年まで彼の家族が所有していましたが、疫病の流行により住民が避難を余儀なくされました。その後、邸宅はバハイ教の聖なる家族にわずかな金額で貸し出されました。ウディ・カンマルの墓は、現在も邸宅の敷地内、壁の南東の角にあります。邸宅は現在、バハイ教の巡礼地となっています。

バジ地区に位置し、バハオラ廟の近くにあるバジ・ビジターセンターには、訪問者やバハイ教の巡礼者が利用する基本的な施設が備えられています。

アッコの北6キロに位置するマズラアにあるこの別荘は、バハオラが1877年6月から1879年までの夏の間、バフジーにあるより大きな家に移るまで使用していた。その後、数十年間バハイ教徒の手を離れ、正面に別館が増築されるなど若干の改築が行われた。そのため、以前は外にあった階段が、現在は建物の壁の中にある。元々はアブドゥッラー・パシャの所有であった。
マズライヒは、イスラエル建国後にイスラム教のワクフからバハイ教に移管された。 [ 20 ] [ 21 ]
「マスライヒはイスラム教の宗教的寄進物であり、したがって、この国の現行法の下では売却することは不可能です。しかし、友人の皆様はご存知のとおり、宗教省は、大臣であるマイモン・ラビの直接の介入により、かなりの反対に直面しながらも、マスライヒをバハイ教の巡礼者が訪れる聖地としてバハイ教徒に引き渡すことに同意しました。これは、私たちが宗教省のイスラム教およびドゥルーズ教問題局からマスライヒを借りていることを意味します。この局の局長もまたラビであるヒルシュベルク博士です。最近、彼とその妻、そして一行は、国際バハイ評議会のメンバーとの西巡礼者会館での大変楽しいティーパーティーの後、ハイファとアッカにあるすべてのバハイ教の所有地を訪問しました。」[ 20 ](バハイ・ニュース、第244号、1951年6月、4ページ)
この邸宅は最終的に1973年にバハイ教徒によって購入されました。[ 21 ] 2020年からは、邸宅と周辺地域の大規模な修復プロジェクトが進行中です。[ 22 ]
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