シェーンシュタット使徒運動

シェーンシュタットの使徒運動^[1]

形成	1914年10月18日 ( 1914-10-18 )
タイプ	カトリック運動
本部	シェーンシュタット、ヴァレンダール、ドイツ
地域	世界110カ国
創設者	ジョセフ・ケンテニッチ
Webサイト	schoenstatt.com

シェーンシュタット使徒運動（ドイツ語：Schönstatt-Bewegung）は、1914年にドイツでジョセフ・ケンテニヒ神父によって設立されたカトリックのマリア運動であり、ケンテニヒ神父は、この運動をカトリック教会の精神的刷新の手段とみなしていました。^{[2]この運動は、ドイツの}コブレンツ近郊のヴァレンダールの町の一部であるシェーンシュタット（「美しい場所」を意味する）という小さな地域にちなんで名付けられました。

カトリック教会の刷新運動として、シェーンシュタットは福音の精神で教会と社会を活性化するために活動しています。そのメンバーは、特にキリストのより良い信者になるために助け、教育し、導く神の母マリアへの深い愛を通して、信仰を日常生活と結びつけることを目指しています。国際的な運動として、それはすべての大陸に広がり、あらゆる職業や人生の歩みからメンバーがいます。それは精神的な家族であり、多くの支部やコミュニティが集まって単一のシェーンシュタット家族を形成しています。^[3]

シェーンシュタット運動は、1914年にドイツのヴァレンダールにあるパロッティネ学校の霊的指導者であったジョセフ・ケンテニヒ神父と若い神学生グループが、現在シェーンシュタット聖堂として知られる小さな礼拝堂で聖母マリアと「愛の契約」を交わしたときに設立されました。^{[4]ケンテニヒ神父は、ポンペイのロザリオの聖母マリア聖堂を設立した}バルトロ・ロンゴの成功に一部触発され、シェーンシュタットに新しい聖堂を設立し、「現代世界の急速な変化の状況に適応できる精神性を創造する」という使命を感じました。^[5]

シェーンシュタットは設立当初から、さまざまなグループのリトリートセンターとして成長してきました。第一次世界大戦中、ジョセフ・エングリングなど多くの若い神学生が戦場に出征するよう召集され、試練にさらされました。そこで「シェーンシュタットの若いメンバーの生活と証言は、さまざまな境遇の人々を惹きつけました。」^[6]

1930年代、アドルフ・ヒトラー が台頭すると、ケンテニヒ神父やフランツ・ライニッシュ神父などの他のシェーンシュタット派の人々はナチズムを批判し、その結果、シェーンシュタット運動はナチス政権に対する脅威とみなされるようになりました。1941年、ケンテニヒ神父は逮捕され、ダッハウ強制収容所に送られ、そこで囚人たちの間でシェーンシュタット運動を広め始めました。彼は1945年に強制収容所が解放されるまでそこに留まりました。

1947年から1948年にかけて、ケンテニヒ神父は南アフリカ、ブラジル、アルゼンチン、ウルグアイ、チリ、米国を訪問し、これらの国々の共同体がシェーンシュタットを建設するのを助けました。この間、ケンテニヒ神父は何千人もの人々と出会い、その多くはチリのマリオ・ヒリアルトやブラジルの助祭ドン・ジョアン・デ・ポッツォボンなど、運動の発展に重要な役割を果たすことになります。1950年、ポッツォボンは巡礼の母使徒職を開始しました。彼は何千マイルも歩いて旅し、学校、刑務所、病院、家庭で伝道しました。^[7]

1949 年 5 月、ケンテニヒ神父はドイツの教会当局に宛てた手紙を書きました。これはシェーンシュタットでは「Epistola Perlonga」としてよく知られています。この手紙で、ケンテニヒ神父は「神の命を神の創造物と人間の精神から切り離す」神学的思考のいくつかのモデルにより教会が直面する危険を強調しています。この手紙はドイツとバチカンの教会当局から不快とみなされ、ケンテニヒ神父は14 年間 ミルウォーキー(米国)に追放されました。

シェーンシュタット運動によれば、「第二バチカン公会議は教会の新しいビジョンを開き、ケンテニヒ神父の働きをよりよく理解した。1965年、彼は故郷に戻るよう求められ、教皇パウロ6世によって完全に名誉回復された。」その後3年間、彼はシェーンシュタットでの活動を続けることができた。彼は1968年9月15日に亡くなった。^[8]

ケンテニヒ神父の死後、シェーンシュタット運動は「創始者の人格に深く結びつき、その使命とカリスマに対する創造的な忠誠心の成長に努め、新しい文化的環境と歴史的課題に適応しました。」シェーンシュタットは、多くの国で何百万人もの人々に伝わった巡礼の母使徒職、世界中での社会的および教育的活動、家族、若者、巡礼者のための連盟、連盟、その他のグループの発展、シェーンシュタット聖地の拡大（現在207か所）など、運動のさまざまな使徒職を通じて成長を続けました。^[6]

三度称賛に値する聖母の絵（ラテン語でMater ter Admirabilis）は、1915年に教師から、ケンテニヒ神父の霊的指導の下、パロティーノ神学生たちに寄贈された。1898年にルイジ・クロージオによって「罪人たちの隠れ家」という題で描かれた。 [ ^{5]それ以来、この絵は}「三度称賛に値する聖母」と呼ばれ、シェーンシュタット運動の重要なシンボルとなっている。

これらは国際レベルで組織されています。公式ウェブサイトによると、「世俗修道会のメンバーは、永続的な使徒職と確立された共同体の形態に従わなければなりません」、また「教会における奉献生活の形態に属しており、『教皇の権利』を有します」。

シェーンシュタット運動には 6 つの世俗的な研究所があります。

• 聖マリア修道女会
• マリア兄弟会世俗修道会
• シェーンシュタット教区司祭世俗修道会
• シェーンシュタット神父世俗会
• シェーンシュタット世俗婦人会
• 世俗家族協会^[9]

これらは全国レベルで組織されています。公式ウェブサイトによると、「連盟のメンバーは、永続的な使徒的奉仕を義務付けられ、確立されたコミュニティの形態を育んでいます。福音的勧告の精神で、彼らは生活状態に応じて完璧さを目指しています。」

シェーンシュタット運動の使徒連盟は次のとおりです。

• 男性連盟
• 家族連合
• 女性連盟
• 母親連盟
• 司祭連盟^[9]

これらは教区レベルで組織されています。公式ウェブサイトによると、「聖なる道を志し、シェーンシュタットで教育を受け、このようにして生活の中で使徒的活動の奉仕を行うよう努力する人々が、この同盟に所属しています」。巡礼者もシェーンシュタット使徒同盟に所属しています。彼らは運動の特定の支部に所属していませんが、聖地や使徒運動と定期的に連絡を取り合っています。

使徒連盟には以下のグループまたは支部が含まれます。

• 少女の青春
• プロフェッショナル女子リーグ
• マザーズリーグ
• 司祭連盟
• 男子リーグ
• 少年の青春
• ファミリーリーグ
• 人々と巡礼者^[9]

• 総幹部会 - 公式サイトによると、「総幹部会はシェーンシュタットの使徒座運動全体を代表しています。教皇庁との関係において、総幹部会は教皇庁の信徒・家族・生活部に依存しており、シェーンシュタットの使徒座運動の生活と活動について定期的に報告しています」。2021年1月現在、フアン・パブロ・カトッジョ神父（アルゼンチン）がシェーンシュタット運動の総幹部会の会長を務めています。
• シェーンシュタット運動の国際調整 - 運動の公式ウェブサイトとソーシャル メディア プラットフォームを管理することに加えて、国際レベルでの運動の統一に協力しています。ハインリッヒ ヴァルター神父 (ドイツ) と M. カシルダ ベッカー修道女 (ブラジル) がシェーンシュタット運動の国際調整者です。

• 国家幹部会 - その国の司教会議に対して使徒運動を代表します。
• 全国中央委員会
• 教区評議会^[9]

シェーンシュタット運動は 110 か国以上に広がっています。その一部をご紹介します。

アルゼンチン（20ヶ所）、オーストラリア（3ヶ所）、オーストリア（1ヶ所）、ベルギー、ボリビア（1ヶ所）、ブラジル（23ヶ所）、ブルンジ（2ヶ所）、カナダ、チャド、チリ（25ヶ所）、コロンビア（2ヶ所）、コンゴ、コスタリカ（1ヶ所）、クロアチア（2ヶ所）、キューバ、チェコ共和国（1ヶ所）、ドミニカ共和国（2ヶ所）、エクアドル（4ヶ所）、エルサルバドル、フランス（1ヶ所）、ドイツ（56ヶ所）、グアテマラ、ホンジュラス、香港、ハンガリー（1ヶ所）、インド（6ヶ所）、イタリア（2ヶ所）、リトアニア、ルクセンブルク、メキシコ（4ヶ所）、ニカラグア、ナイジェリア（1ヶ所）、パナマ、パラグアイ（3ヶ所）、ペルー（2ヶ所）、フィリピン（1ヶ所）、ポーランド（6ヶ所）、ポルトガル（4ヶ所）、プエルトリコ（4ヶ所）、ルーマニア、ロシア、スロバキア、スロベニア、南アフリカアフリカ（神社5ヶ所）、スペイン（神社3ヶ所）、スイス（神社7ヶ所）、タンザニア（神社1ヶ所）、イギリス（神社2ヶ所）、ウルグアイ（神社1ヶ所）、アメリカ（神社10ヶ所）、ベネズエラ、ベトナム。

シェーンシュタット聖地は世界中に207箇所建設され、その地域のシェーンシュタットコミュニティの中心地となっている。公式ウェブサイトによると、「シェーンシュタット聖地はカトリック教会の巡礼地として最も有名な場所の一つで、約1500万人が定期的にその恵みの恵みを受ける」とのこと。シェーンシュタットはまた、世界110カ国以上で約3000万人の会員を擁する巡礼母キャンペーンを通じて存在感を示している。 ^[10]

シェーンシュタット運動の中心となる問題は、1914 年にジョセフ・ケンテニヒ神父が運動を創設した 理念に基づくもので、キリスト教的人格の発達、理想への志向、共同体などが含まれます。

「[シェーンシュタット] は、時間と永遠、この世とあの世、そして、貧困層や何百万という大衆を含むすべての人々の経済的、社会的、倫理的、政治的、宗教的ニーズを包含する普遍的なビジョンとして理解されることを望んでいます。…それは、地上の苦しみからだけでなく、罪や神からの疎外からも世界を救う手助けをしたいと考えています。それは、聖母マリアの指導のもと、キリスト教の本来の原理を新しい方法で適用し、個人と社会、個人とビジネス、個人とテクノロジー、個人と社会的進歩の間の乱れた関係を修復することで、これを実現しようとしています。」- ジョセフ・ケンテニヒ

1914 年の創設以来、聖母マリアへの愛はシェーンシュタット運動とその精神性の中心にあります。公式ウェブサイトによると、「シェーンシュタットは深く献身的に聖母マリアを信仰しており、聖母マリアの愛がキリスト、聖霊、父なる神との活気ある関係、そして隣人と自分への愛の再生への新たな道を開くことを何度も経験してきました。[...] シェーンシュタット聖堂では、聖母マリアは彼女に身を委ねるすべての人々の母であり教育者です。彼女は新しいコミュニティで新しい人を形成するのを助けます。」

「真のマリアの霊性は教会への深い愛につながります。」-聖ヨハネ・パウロ2世教皇、シェーンシュタット家族への説教（1985年9月20日）^[11]

シェーンシュタットの信念は、聖地は恵みと巡礼の地であり、「マリアを通して神が特別な方法でその存在と行動を示す場所」であるということです。1914 年にケンテニヒ神父とシェーンシュタットの創立メンバーによって最初の愛の契約が締結されて以来、何百万人もの人々が聖地が恵みの場所であることを繰り返し観察してきました。

公式サイトによると、「シェーンシュタットは招待行為によって設立されました。地上のパートナーは神聖さを求めて努力し、天のパートナーであるマリアは母と教育者として聖地に来て積極的に住むように求められました。これはまさにシェーンシュタットが設立された愛の契約として知られているものです。」

現在、オリジナル シェーンシュタット聖堂として知られている場所は、ドイツのヴァレンダーにある、ケンテニヒ神父が霊的指導者を務めていたパロティーネ学校の近くにある、聖ミカエルに捧げられた礼拝堂でした。それ以来、オリジナル聖堂の正確な複製である「娘聖堂」が世界中に 200 箇所以上建てられました。これらの聖堂は、コミュニティにおけるシェーンシュタット運動の中心となっています。ここから、巡礼者やシェーンシュタット運動のメンバーは、聖堂の 3 つの恵みを受けます。

1. 家の恵み - それは「マリアがあなたを完全に受け入れ、彼女の心と神殿の中に家を与えてくれることを知る意識」です。
2. 内面の変化の恵み - それは「聖域における母であり教育者であるマリアの執り成しの成果であり、マリアは私たちがキリストの弟子となり、内面から自分自身を変革し、教育するよう促しています。」
3. 使徒的実りの恵み - 人が「完全にくつろぎを感じ、完全に受け入れられ、深く変容していることを知るとき（つまり、シェーンシュタット聖堂の最初の2つの恵みを受けているとき）、彼らは神の道具としてより完全に効果的になることができます。」^[12]

この運動は愛の誓約を「シェーンシュタットの三位一体の崇敬すべき母であるマリアへの（個人または共同体としての）奉献行為」と表現しており、カトリック教会ではマリア奉献の形式として認められています。愛の誓約を結んだ人々にとって、この奉献行為は神の母であるマリアとのより深い関係をもたらします。

1914 年のシェーンシュタットの創立行為は、ケンテニヒ神父と創立世代が神聖さへの努力を捧げ、聖母マリアに彼らの礼拝堂であるシェーンシュタット聖堂に住むよう求めた瞬間です。この最初の行為からシェーンシュタットの生命、アイデンティティ、そして豊穣が生まれました。

公式サイトによると、「ケンテニヒ神父はマリアへの奉献を、心、財産、利益の完全な相互交換と特徴づけました。この交換を通じて、人は愛、全体的な精神生活、そして使命を果たす能力において成長します。カトリックの経験では、マリアは優れた奉献のパートナーであり、人々、国家、コミュニティ、世代をキリストと三位一体の神へのより深い愛と献身の熱意に導くことが証明されています。」^[13]

カトリック教会の功績に関する教えと「キリストの救済活動に協力できる可能性は、私たちが積極的に聖性を求め、キリストの王国の建設に身を捧げるよう促す」という教えは、シェーンシュタット運動において、これを「恩寵の資本への貢献」と表現する独特の方法である。この運動では、これらの貢献はマリアとの愛の契約から生じるものであり、メンバーは「意識的に祈り、犠牲、聖性への努力をマリアに捧げる。私たちは、いわば、これらの善行の功績を、キリストに仕える使命を果たす MTA [三度称賛に値する聖母] に引き渡す」としている。^[14]

シェーンシュタットでは、キリスト教の召命である聖性への呼びかけは、日常（または仕事日）の神聖さ、つまり日常生活のあらゆる側面と信仰を統合することを意味するものとして理解されています。

シェーンシュタット運動では、日常の神聖さを「神への完全なる愛から、日常の義務を特別なやり方で遂行すること（ordinaria extraordinarie）または人生における義務を可能な限り完璧に果たすこと」と説明しています。ケンテニヒ神父は 1932 年に、その最も包括的な定義を次のように展開しました。

「日常の神聖さは、人生のあらゆる状況において、神、仕事、そして仲間の人間に対する心からの愛着と、神を喜ばせる調和です。」

「したがって、日常の神聖さは、世のため神をないがしろにしたり、使徒職のため家族をないがしろにしたり、仕事のため隣人をないがしろにしたり、神のため人生における義務をないがしろにしたりしないように注意することです。[...] 日常の神聖さは、仕事、祈り、苦しみを統合することを目指しています。」この文脈で、シェーンシュタットは「仕事は神の創造活動への人間の参加、祈りは神との愛の対話、苦しみはキリスト教の召命の重要な部分」と理解しています。^[15]

シェーンシュタットでは、神の摂理に対する実践的信仰とは「神とその慈愛に満ちた配慮に対する信仰が日常生活の一部となっていること」であり、「神の配慮に対する信頼、生命と歴史の神との絶え間ない対話、そして神の意志を積極的に求めるというメッセージ」の形をとっています。

この信仰の実践において、人はあらゆる状況において神のメッセージを求めます。さらに、祈りと行動の継続的な対話の中で神との契約を生きようとします。シェーンシュタットでは、神の声を識別することは「大きな規模（教会と世界）と小さな規模（個人と家族の生活）の両方で私たちの周りの出来事に注意を払うことです。これを行う方法の1つは、シェーンシュタットの瞑想法です。」^[16]

ケンテニヒ神父は「神の心に耳を傾け、時代の脈動を把握する」ことが重要であると言って、それを非常にうまく表現しました。これらは真の精神生活の2つの柱です。- フランシスコ教皇、シェーンシュタット神父への演説（2015年9月3日）^[17]

シェーンシュタット運動の歴史には 5 つの側面があります。

カトリック教会の刷新運動として、「教会がそのカリスマによって実り豊かになるように、また同時に教会自身もそのカリスマによって肥沃にされるよう、地域教会と普遍教会に近づくことがその主な任務である」としている。シェーンシュタット運動は、教区、司教区、その他のコミュニティ、信徒、夫婦、公務員と協力して活動している。^[18]

ケンテニヒ神父の活動における主な焦点の 1 つは教育学でした。彼は何千人もの人々に数え切れないほどの講演を行い、家族、司祭、およびシェーンシュタット運動の他のメンバーにリトリートを行いました。今日ケンテニヒ教育学として知られるものは、「無数の機関、大学、生活グループ、宗教団体、学校、家庭、児童養護施設、家族、企業で効果的に適用され」、シェーンシュタットの精神性を社会の幅広い分野に広めました。^[19]

家族生活は、シェーンシュタット運動の精神性と教育にとって不可欠です。世界中で、家族協会、連盟、連盟において、この運動は結婚、教育、家族に関するさまざまなリトリート、セミナー、会議を開催しており、それらはすべて家族関係を育むことを目的としています。形成の分野では、シェーンシュタット運動の目的は、「成熟した人格、つまり周囲の世界との関係を責任を持って生きる人への発達を強化すること。つまり、人生の使命として結婚を発見し、育み、形成することです。」^[20]

「家族のために成し遂げたことは、家族を超えてその効果を発揮し、多くの男性や女性、そして社会の中で効果を発揮するでしょう。世界と教会の未来は家族にかかっています。」-ヨハネ・パウロ2世、シェーンシュタット運動へのメッセージ

シェーンシュタット運動は、「地域社会の発展、刑務所や病院での奉仕、ビジネスや仕事、捨てられた子供や低所得家庭の子供の支援、病人への奉仕、高齢者への奉仕、移民への奉仕」など、社会貢献に関わる分野で活動しています。シェーンシュタット運動のメンバー（シェーンシュタット神父、マリア修道女、家族、ボランティアなど）が組織した社会貢献プロジェクトは世界中に無数にあり、「尊敬、尊厳、愛、平和、喜びの輝き、各人の善良さ、使命、尊厳、神の子としての価値を信じることなどの美徳から成る社会精神」を伝えようとしています。^[21]

シェーンシュタット運動は「若者が日常生活で直面する課題に前向きに取り組めるよう、若者に寄り添い、指導する。[...] 若者に支援、指導、社会的ネットワーク、創造的な活動の場、生きた精神性、愛着の世界を提供する。若者は、自分たちの身体的、知的、精神的な強さを活用して、自分たちの環境の改善を促進するプロジェクトを計画し、それを現実のものにしていく」。シェーンシュタット青年団は、世界中でリトリートやキャンプを企画し、宗教的な祭り、巡礼、大学、学校、家族のミッションを祝い、連帯活動に取り組んでいる。^[22]

この運動は、宣教活動、慈善活動、教育、その他のプロジェクトを含むいくつかの使徒的活動に関わっています。最も広範囲に及ぶ活動は巡礼者の母キャンペーンであり、現在世界110か国以上に広がり、約3000万人の会員を擁しています。^[23]

2014年10月18日、使徒的シェーンシュタット運動は創立100周年を祝った。^[24] 2014年記念祭の公式ウェブサイトによると、「この記念祭は、豊かな祝福の歴史に対する感謝の祭典です。シェーンシュタット運動が、その始まりの恵みに導かれて新しい時代へと流れ込むことを記念するものであり、愛の契約という表現で要約することができます。」^[25]

100カ国から約12,000人の巡礼者がドイツのシェーンシュタットに集まり、1週間にわたる祝賀行事と祭典を行なった。そこから巡礼者たちはローマへと巡礼の旅に出て、2014年10月25日にフランシスコ教皇と一般謁見を行った。これらの祝賀行事と教皇との一般謁見は、世界中の何十万人もの人々にライブ配信され、彼らはシェーンシュタットの聖地で祝賀行事と祭典を行なった。^[26]

2005年、ケルンの世界青年の日を前に、シェーンシュタット青年フェスティバルが開催され、ドイツ、ポーランド、イギリス、イタリア、ウルグアイ、アルゼンチン、チリ、メキシコ、プエルトリコ、コスタリカ、アフリカ、アメリカなど、世界中から約4千人の若者がヴァレンダールのシェーンシュタットにあるオリジナル聖堂にほぼ1週間集まりました。

前年の青年フェスティバルの成功を受けて、毎年、元の聖地の周りに世界中の若者を集める何かが必要であることは明らかでした。2006 年、ドイツ、メキシコ、米国、ポーランド、プエルトリコ、チリ、アルゼンチン、ポルトガル、ケニアのボランティアが協力して、世界中の若い巡礼者のための 1 か月にわたるプログラムを作り上げました。これは、シェーンシュタットの多くの夏の最初のものでした。聖地の夜は、この 1 か月にわたるプログラムの締めくくりでした。8 月 27 日の真夜中、400 人を超える人々が元の聖地の周りにミサのために集まりました。彼らとともに、5 大陸に広がる 90 を超える聖地で世界中の若者が同時にこのミサを執り行いました。各聖地は、それぞれの国の伝統に従って、独自の方法でこの世界青年ミサを執り行いました。

アレクサンドル・アウィ・メロ神父、教皇庁ラテンアメリカ委員会顧問（CAL）。元信徒・家庭・生活省長官。シェーンシュタット神父世俗会会員。

神のしもべ、ヨーゼフ・ケンテニヒ神父（1885年～1968年）、 シェーンシュタット運動のドイツ人創始者。

祝福されたカール・ライスナー（1915-1945）、ドイツの司祭、殉教者

彼はダッハウ強制収容所から解放された後、結核で亡くなった。彼は殉教者と宣言され、1996年6月23日に教皇ヨハネ・パウロ2世によって列福された^。[27]

ゲルハルト・ヒルシュフェルダー（1907-1942）、ドイツの司祭、殉教者

彼はナチズムを声高に批判していたため、ナチス政権によってダッハウ強制収容所に収監され、そこでシェーンシュタット運動に出会った。1942年に飢餓と肺炎で亡くなった。^[28]

祝福されたアロイス・アンドリッツキ（1914 - 1943）司祭および殉教者

彼はドイツの教区司祭でした。ナチス政権を批判したため、ダッハウ強制収容所に送られました。そこで彼はシェーンシュタット司祭の最初のグループに参加しました。彼は病気になり、薬物注射によって殺されました。彼は2011年6月13日にベネディクト16世によって列福されました。

エミリー・エンゲル師 （ 1983-1955）、ドイツ、シェーンシュタットのマリア修道女

彼女は1926年に設立されたシェーンシュタットの聖マリア修道女会の最初の修道女の一人でした。彼女は幼少期にトラウマを抱えていましたが、シェーンシュタットとケンテニヒ神父との出会いを通じて「彼女の不安は平和と使命への情熱に変わりました」。彼女は1955年に、数十年にわたる重病と障害の合併症により亡くなりました。^[29]

尊者マリオ・ヒリアルト [es] (1931–1964)、チリ人

彼はマリア修道会の一員であり、精神的な形成とシェーンシュタット運動の発展に生涯を捧げた。彼は32歳で末期癌で亡くなった。^[30]

神の僕ジョン・ポッツォボン（1904-1985）、ブラジルの執事

彼は巡礼の母使徒職（巡礼の母キャンペーンまたはロザリオキャンペーンとしても知られる）の創始者であった。1950年、彼は家族とともに伝道し、ロザリオの祈りを捧げるために、聖母マリア像のレプリカを託された。このシェーンシュタットの巡礼の母像（重さ25ポンド、11キログラム）を携えて、ドン・ジョアン・ポッツォボンは学校、刑務所、病院、家庭を訪問し、40年近い伝道活動で87,000マイル（140,000キログラム）以上を旅した。ポッツォボンの巡礼像の小さなコピーが作られ、現在では巡礼の母使徒職として知られる活動を通じて、世界中で何百万人もの人々に伝道するために使用されている。^[31]

神のしもべジョセフ・エングリング（1898–1918）、ドイツ

彼はシェーンシュタット運動初期の若い神学生で、第一次世界大戦中に戦場に送られた。フランスのカンブレーで、彼は他の兵士に食料を届けるために自らを犠牲にし、手榴弾の爆発で死亡した。シェーンシュタットでは、ヨーゼフ・エングリングは「英雄的な神聖さ」の例として見られている。^[32]

神の僕フランツ・ライニッシュ(1903–1942)、ドイツの司祭、殉教者

ヒトラーへの忠誠の誓いを拒否したため、シェーンシュタットの司祭フランツ・ライニッシュ神父はナチス政権によって斬首刑に処せられた。^[33]

神のしもべ ゲルトルート・フォン・ブリオン (1891-1930)、ドイツ人

彼女は 1919 年にシェーンシュタットを訪れ、1920 年 12 月に聖別を結びました。この行為は女性連盟の設立とシェーンシュタットの女性コミュニティの始まりと考えられています。1921 年に彼女は結核にかかり、1930 年に亡くなりました。1929 年に彼女は運動の実りのために自らの命を捧げました。

神の僕神父。エルナン・アレッサンドリ・モランデ [es] (1935-2007)、チリの司祭

1983年、彼はマリア・アユダ慈善団体を設立し、路上で捨てられた子供たちの世話をしていた。マリア・アユダ団体は現在、「全国で20の社会プログラムを展開しており、権利侵害を受けた約1700人の子供や若者が保護されている。」^[34]

フランシスコ・ハビエル・エラスリス・オッサ枢機卿は、1998年から2010年までサンティアゴ大司教を務めた。2001年より枢機卿を務め、2013年の創設時から2018年までフランシスコ教皇の枢機卿顧問会議のメンバーであり、2003年から2007年までラテンアメリカ司教協議会（CELAM）の会長を務めた。2007年5月13日から31日まで、ブラジルのアパレシーダで開催されたラテンアメリカ司教協議会第5回総会の会長を務めた。シェーンシュタット神父世俗会の会員である。

イグナツィオ・サンナ大司教、教皇庁神学アカデミー名誉会長。シェーンシュタット教区司祭協会会員。2019年6月3日から2022年8月6日まで同アカデミー会長を務めた。

ロバート・ツォリッチ大司教。2003年から2013年までフライブルク・イム・ブライスガウ大司教、2008年から2014年までドイツ司教協議会議長。シェーンシュタット教区司祭協会の会員。

ミヒャエル・ゲルバー司教、ドイツ、フルダ司教。シェーンシュタット教区司祭協会の会員。

ラファエル・ベルナスキ司教、ブラジルのブルメナウ司教。シェーンシュタット司祭連盟のメンバー。

パラグアイ、エンカルナシオンの司教、フランシスコ・ピスティリ・スコルサラ司教。シェーンシュタット神父世俗会の会員。

アンドレス・ナポレオン・ロメロ・カルデナス司教、ドミニカ共和国バラオナ司教。彼はシェーンシュタット教区司祭研究所の会員です。

レイナルド・ナン司教、ペルーのカラヴェリ元司教。シェーンシュタット教区司祭協会の会員。

ニコラス・ナジ・バブ司教、チャドのライ司教。彼はシェーンシュタット司祭連盟のメンバーです。

ジョヴァンニ・エドガー・アラナ司教、ボリビアのエル・アルト司教。シェーンシュタット司祭連盟のメンバー。

ラモン・ベニート・アンヘレス・フェルナンデス司教、ドミニカ共和国サントドミンゴ補助司教。彼はシェーンシュタット教区司祭研究所の会員です。

マヌエル・カミロ・ビアル・リソパトロン司教。 2001年から2013年までチリのテムコの司教。シェーンシュタット神父世俗会の会員。

ホルヘ・ゴンザレス司教、アルゼンチン、ラプラタ補佐司教。シェーンシュタット司祭連盟のメンバー。

パラグアイのカアクペ名誉司教であるクラウディオ・ヒメネス司教は、パラグアイ司教会議の議長を2度務めました。彼はシェーンシュタット神父の世俗会の会員です。

バシリオ・ママニ・キスペ司教、ボリビアのラパス補佐司教。シェーンシュタット司祭連盟のメンバー。

ファウスト・ラモン・メヒア・バジェホ司教博士、ドミニカ共和国サンフランシスコ・デ・マコリス名誉司教。彼はシェーンシュタット教区司祭研究所の会員です。

エルネスト・フェルナンデス司教、アルゼンチン、ロサリオ補佐司教。シェーンシュタット教区司祭協会の会員。

シェーンシュタット聖堂は、特定の地域におけるシェーンシュタット共同体の中心地です (世界中に 207 の共同体があります)。さらに、シェーンシュタットの巡礼母使徒職は、世界中の何百万人もの人々に伝わっています。シェーンシュタット運動が行われている国には、次のものがあります。

• 巡礼の母キャンペーン
• シェーンシュタット神社

• 世界中のシェーンシュタット運動
• シェーンシュタットの生活（スペイン語）