ソーバンナーツーク

ザウバナーツーク（ドイツ語で「豚旗作戦」、または 「棍棒旗作戦」を意味するコルベンバナーツーク、無謀な中隊の作戦を意味するツーク・デス・トレヒテン・レーベン）は、ナンシーの戦いの余波を受け、1477年のファスナハト（アレマン人のカーニバル）期間中に行われたスイスの非正規軍による軍事作戦である。この作戦は、中央スイスの不満を抱いた兵士たちが、略奪（ブラントシャッツ）から逃れるための身代金として旧スイス同盟に24,000グルデンの支払いを強制するために ジュネーブに向かって移動した作戦であった。

この中隊はウーリ、シュヴィーツ、ルツェルン出身の約700人の傭兵を中核としており、ナンシーの戦いに参加したが、戦利品の分配に不満を持っていた。この中隊は2月21日までに結成され、スイスの他の州の兵士も加わり、推定総兵力は約1,700人から1,800人にまで増加した。ベルン、チューリッヒ、ルツェルンのスイス都市エリートたちはサヴォイアやフランスとの外交交渉に携わっており、自国の軍隊を統制できていないという印象を避けたかったため、この中隊は彼らを当惑させた。

スイス中央部からブルゴーニュに向けて進軍した一行は、途中でスイスの町を脅かした。一行は2月24日にベルン郊外に到着し、市議会は市を守るために3,000人の民兵を召集した。ベルンに干渉しないと約束した後、一行は市内に入れられて食料と宿を与えられ、 2月27日にフリブールに向けて進軍した。フリブール郊外でツークとウンターヴァルデンからの部隊が合流し、約2,000人の勢力となった。この時点で一行は、ジュネーヴ、グレジェルツ、バーゼル、ストラスブールの交渉担当者、およびスイス議会の代表者と会見し、1477年3月4日に合意に達し、ジュネーヴは負債の3分の1を直ちに支払い、残りの負債については人質を担保に提供することを義務付けられた。さらに、ジュネーヴは一行の隊員1人につき 2グルデンとワイン1杯を支払わなければならなかった。

この作戦で使用された旗には、イノシシ (sau はイノシシを意味する) と棍棒または棍棒 (kolben) が描かれていた。この作戦の別名である torechtes Lebenは、初期近代高ドイツ語 のtorecht (「無謀な、向こう見ずな」、現代ドイツ語töricht (「単純な、愚かな」)) とleben (文字通り「人生」) に由来しており、当時はギルドまたは企業を意味する用語であった。

この旗について記述しているディーボルド・シリング父は、猪 ( eber ) と棍棒 ( kolben ) の 2 つのデザインのみに言及しており、彼の著書「ベルン年代記」の挿絵では、三角形の青い旗にこれらが描かれている。しかし、ツーク城の博物館に保存されている旗があり、地元の言い伝えによれば、これがオリジナルのザウバナーであるとされている。シリングの記述とは対照的に、この旗は長方形で、はるかに複雑なデザインを示している。この旗には、3 頭の子豚を連れた雌豚 (猪ではない) が、肩にかけた大きな袋からドングリを取り、右手に棍棒を持っている道化師にドングリを与えられている様子が描かれている。上隅には、ツーク、キュスナハト・アム・リギ、および肉屋のヴィスナハト家の紋章がある。^[1]

ディーボルト・シリングなどの15世紀と16世紀の年代記作家に基づく伝統的なスイスの歴史学は、ザウバナーツークを、酔ったファスナハトの騒ぎから生まれた若い悪党たちの乱暴な行進として描写しており、実際、現代の（ジャーナリズムの）スイス標準ドイツ語ではザウバナーツークという言葉はフーリガン行為や暴動 の意味で使用されている。^[2] ヴュルグラー（2004）は、都市貴族の利益を代表する年代記作家たちが、この出来事を故意に大きく誤って伝えたと主張している。ヴュルグラーは、ザウバナー事業は実際には、都市州の同盟条約とブルクレヒト条約によって脅かされた森の州の利益を守るための真剣な政治的、軍事的事業であったと主張している。これらの緊張はザウバナー遠征で頂点に達したが、1481年のシュタンザー・ヴェルコムニスで平和的に解決されるまで潜在的なままであった。

• Thomas Schibler:オンラインのスイス歴史辞典にあるドイツ語、フランス語、イタリア語のSaubannerzug。
• A. Würgler、«Vom Kolbenbanner zum Saubanner»、Bundschuh編P. ブリックル、T. アダム、2004 年、195 ～ 215。

• クリストフ・ドーベリ著「Saubannerzug」（1992）