サット・ガンブジ・モスク

サット・ガンブジ・モスク
宗教
所属	イスラム教
支部/伝統	スンニ派
位置
位置	モハマドプル、ダッカ、バングラデシュ
ダッカ市内で展示
地理座標	北緯23°45′27.6″ 東経90°21′32.7″ / 北緯23.757667° 東経90.359083° / 23.757667; 90.359083
建築
タイプ	モスク
スタイル	イスラム教
設立年月日	17世紀後半
ドーム​	7

サット・ガンブジ・モスク（ベンガル語：সাতগম্বুজমসজিদ、直訳すると 「7つのドームを持つモスク」）は、ダッカの北西郊外のモハマドプール地域にあります。^[1]これは、現在のバングラデシュに17世紀に導入された地方のムガル様式建築の優れた例です。このモスクの最も顕著な特徴は、屋根を飾り、主要な祈祷室を覆う7つの球根状のドームです。この記念碑は、広大な氾濫原を見下ろす高さ15フィートの支柱のある土手の上のロマンチックな場所に立っています。^{[2]このモスクは}ムガル帝国の皇帝 アウラングゼーブの治世に遡り、ムガル帝国の総督シャイスタ・カーンによって建てられたと考えられています。

このモスクはムガル帝国の皇帝 アウラングゼーブの統治時代に建てられたもので、彼の治世に遡るダッカのいくつかのモスクのうちの1つである。その建設は伝統的に1678年から1684年にかけてのムガル帝国のベンガル総督シャイスタ・カーンによるものとされているが、それを証明する碑文は建造物上に残っていない。^[3]

ピルカーナの北数キロ、長い間ムガル帝国のダッカの端にあった場所には、もともとモウザ・サライ・ベグムプールの一部であったジャファルバードまたはカタスル地域がありました。モウザ（または収入圏）の多くは、シェルシャーの治世中に、そして後にはカルタラブ・ハーンによって定義されました。川沿いのルートにある小さな都市集落は、東のシタラキヤとブラマプトラの主流に沿った敵対的な地域を通らずに、ブラマプトラまたはガール・ジャリパに到達するための代替手段でした。これは、その地理的および戦略的な位置、地域名の由来、およびその周囲の遺跡から明らかです。

7つのドームを持つモスクがある場所は、サライ・ベグムプールの名でサライ・ジャファルバードまたはカタスルとして知られていました。サット・ガンブジ・モスクが建てられたピルカーナとジャファルバードの間には小さな農業コミュニティがありました。この地域は使われなくなり、荒廃し、放棄されたためジャングルのようになってしまいました。しかし、過去55年間で、ダッカで最も計画的で最も高価な住宅地の1つになりました。サット・マスジド・ロードは、その西にある地区の主要な周辺道路で、かつてのバンク川トゥラグのあった場所に沿って建設されたと考えられています。^[4]

川岸の美しい場所に建つシャット・クンブジ・モスクの外観は、ダッカのムガル帝国時代の建造物の中でも最も斬新です。この 3 つのドームがある長方形のモスクの北端と南端には、それぞれ 2 つの巨大な 2 階建てのコーナー パビリオンが建てられています。東から見ると、モスクに 5 つの外部区画があるように見えます。東側には、浅い壁龕に挟まれた尖頭アーチが 3 つあります。球根状の土台を持つ細い柱が中央区画を区切っています (ラルバーグ フォートモスクに見られるような構造ですが、このモスクのコロンネットの方が目立ちます)。

その内部は16世紀後半に建てられた他のものと比べても遜色ありません。中央のミフラーブには2列の尖頭があり、その表面は成形された石膏のレリーフで飾られており、ハジ・ホワジャ・シャーバズ・モスクのミフラーブの華麗さを思い起こさせます。^[5]

八角形、長方形、円形といった形状が用いられ、そのすべてが美しく並置されています。メインの礼拝堂にある典型的な 3 つのドームの他に、中空の 2 階建てのドーム型コーナー タワーが 4 つあり、これがこのモスクの名前 (7 つのドームがあるモスク) の由来となっています。コーナー タレットは、川岸にある 38 フィート x 27 フィートの建物に構造的な安定性と視覚的なバランスをもたらし、川を楽しむための展望ギャラリーとして使用されていたと考えられます。八角形のタレットの上層は、メインの礼拝堂の約半分の高さから始まります。両方の層にはアーチ型のパネルと窓があり、その上にコーニスがあり、蓮の台座に植えられたカラシャ (ピッチャー)フィニアルを備えたドームが頂上にあります。

中央の大きなドームと、その両側に 2 つの小さなペニスがあるこのモスクは、シャイスタ ハーニ スタイルの特徴をすべて備えています。しかし、ほとんどのこのような建物のキブラファサードは装飾が施されていませんが、サット ガンブジ モスクのキブラ ファサードは、成型パネルの窪みで装飾されており、中央部分はわずかに突き出た 2 つの細い柱で区切られています。これらは、正面で通常見られるものよりはるかに大きいです。中央の 3 つのパネルは、下部がアーチ型になっています。

モスクには尖頭アーチが 3 つあり、中央のアーチはより高く、後期ムガル帝国の洗練された多葉アーチで縁取られ、両側には浅い壁龕と長方形のパネルがあり、キブラ壁のミフラーブがそれを反映している。中央の湾を区切る球根状のベースを持つ細身の付け柱、成型された石膏のレリーフで飾られたミフラーブの表面、尖塔、ミングル、側壁の開口部などがあるメルロンの欄干の上に伸びた角の小塔などがある。 ^{[引用が必要]}

側面の入り口の外側には、オリジナルのものではない装飾が施されているだけである。これらの要素はすべて、中央のドームとミフラーブとともに、対称的で軸線状の配置を強調している。このスタイルは、ダッカに現存するほとんどの歴史的モスクで非常に一般的である。広々とした堅固な基壇の上に建てられたこのモスクには、ホジャ・シャーバズ・モスク、カーン・ムハンマド・ミルダ・モスク、ラルバーグ砦内のモスクに似た要素が数多くある。^[要出典]

入口やその他の開口部の高さは、周囲の地面が洪水レベルより高く保たれるように常に高くされていたため、基礎レベルの上昇によって歪んだり矮小化したりしている。しかし、パネルの両側にそびえる 2 つの細い尖塔は、この水平で頑丈な構造に一種の垂直感を与えている。この要素は、25 年後に建てられた Mridha's Mosque で、あるレベルの完成度と優雅さを実現した。ドアの両側には 8 つの小さなパネルがあり、そのすべてがアーチ型のニッチで囲まれている。ドームの基部は、正方形から円形に移行してペンデンティブになっている。しかし、ドームは従来のもので、盲目のメロンで装飾された八角形のドラム ショルダーの上に載っている。自然に涼しい構造のレンガ石灰壁は 6 フィートの深さである。^[要出典]

モスクの前には墓地があり、1950 年代まで使われていました。元々は広い庭園の中にありましたが、川によって徐々に浸食され、建物が侵入してきました。サーンの前の独特な門は、周囲の標高が徐々に上昇したため沈下していますが、アザーン(祈りの呼びかけ) の際には上ることができます。数十年前には絵のように美しい建造物が立っていたトゥラグ川は、沈泥、埋め立てによる侵食、および流れの変化により、現在では 1 キロメートル近くも離れています。^{[引用が必要]}

周囲の埋め立て地は長年、小規模な製造業、半永久的な住宅、スラム街として利用されてきたが、現在ではより重厚で集中的な利用が見られる。^[4]

ダッカのナワーブ 、ホワジャ・アフサヌッラーは、この廃墟となった建造物を再び装飾し、後に ASI によって 1913 年に指定されました。それ以降、このモスクは途切れることなく使用され、ある程度の手入れとメンテナンスが行われたため、改修の必要はありませんでした。しかし、過去に DOA は定期的な修理を行う際に、その精神の貧しさを示す容認できない変更をいくつか行いました。たとえば、メインの礼拝堂と中庭の床にテラゾーを使用したことは、本物らしさを維持するためにほとんどの現代材料の使用を避けるという通常の保存慣行に反しています。また、厚い白い漆喰を塗るなど、最近の改修作業の一部も専門家から批判されています。

全国の他の多くの歴史的建造物と同様に、サット・ガンブジ・モスクの敷地内も宗教団体に占拠されており、宗教団体は歴史的価値、建築基準法、規則を無視して、指定建造物に違法な建造物や増築物を建て、自分たちの所有物を激しく守っています。^[4]

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