シャーリンガデーヴァ

シャールンガデーヴァ（1175年 - 1247年）^{[ 1 ]} 、シャールンガデーヴァまたはサルンガ・デーヴァとも綴られる彼は、13世紀のインドの音楽学者で、音楽と演劇に関するサンスクリット語の文献である『サンギータ・ラトナーカラ』を著した。^{[ 2 ]}これは、ヒンドゥスターニー音楽とカルナータカ音楽の両方の伝統において、インド古典音楽に関する権威ある論文とみなされている。^[³^]^[⁴^]^[⁵^]

シャールンガデーヴァはカシミールのバラモン家系に生まれた。^[⁶^]インド亜大陸北西部へのイスラム教徒の侵略とデリー・スルタン朝の始まりの時代に、彼の家族は南へ移住し、エローラ石窟群（マハーラーシュトラ州）近くのヤーダヴァ王朝が統治するデカン地方のヒンドゥー王国に定住した。シャールンガデーヴァは会計士として働き、シムハナ王（在位1210年～1247年）の宮廷で音楽への関心を自由に追求することができた。^[⁶^]^[⁷^]^[⁸^]

アイデア

シャールンガデーヴァは『サンギータ・ラトナーカラ』の7章で音楽と舞踊に関する自身の考えを提示したが、それを哲学的文脈と統合した。^{[ 2 ]}彼は音の性質、音域、人間が聞き取れる最小の明確な音と楽器が生成できる音（シュルティ）、音階と旋法、264のラーガ、拍子と時間の役割（ターラ）、韻律（チャンダ）、舞台芸術と人間の感情や心情の関係、音楽的および声楽的な装飾、劇と歌の構成、そして芸術家が聴衆を表現し、影響を与えるために利用できる無限の機会について、体系的に考えを提示した。^{[ 2 ]}^{[ 9 ]}

音楽と演劇の教授であるピーター・フレッチャーによれば、シャールンガデーヴァは『サンギータ・ラトナーカラ』の中で、「作曲家は優れた演奏家であることが期待されていたが、同時に、作曲家は聴衆のこと、そして聴衆の心がどのように働くかを理解し、自分の好き嫌いを超越して、すべての人に喜びをもたらすことが期待されていた」と述べている。^{[ 10 ]}フレッチャーによれば、シャールンガデーヴァの音楽観は、バガヴァッド・ギーターにおける非執着に関する思想を体現していた。^{[ 10 ]}

影響

シャールンガデーヴァはインド亜大陸で最も影響力のある中世の音楽理論家の一人であり、彼の著書は「インド古典音楽に関する最初の近代的な本」と呼ばれています。^{[ 4 ]}この本は、バラタのナティヤ・シャーストラと同じくらい重要だと考える人もいます。音楽学教授のドン・ランデルによると、シャールンガデーヴァのテキストは、古代インド音楽の伝統であるナティヤ・シャーストラとブリハッデーシーを解釈した最も包括的な論文です。^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

参考文献

↑アナンダ・ラル（2009）『インドの劇場：簡潔な手引き』オックスフォード大学出版局、 298ページ。ISBN 978-0-19-569917-3。
1 2 3モハン・ラル（1992）。インド文学百科事典：ササイからゾルゴットまで。サヒティヤ・アカデミー。3987ページ。ISBN 978-81-260-1221-3。
↑レンス・ボッド（2013）。『人文科学の新史：古代から現代までの原理とパターンの探求』オックスフォード大学出版局、116ページ。ISBN 978-0-19-164294-4。
1 2レジナルド・マッセイ、ジャミラ・マッセイ (1996)。『インドの音楽』アビナブ出版。p. 42。ISBN 978-81-7017-332-82013年7月23日に取得。
↑ Vijaya Moorthy (2001). Romance Of The Raga . Abhinav Publications. pp. 18–. ISBN 978-81-7017-382-32013年7月23日に取得。
1 2レジナルド・マッセイ、ジャミラ・マッセイ（1996）。『インドの音楽』アビナブ出版。41-42頁。ISBN 978-81-7017-332-8。
↑ラマンラル・チョタラル・メータ著『音楽的考察：選集』インド音楽学会（1996年）、46ページ
↑ TV クップスワミ (1992).カルナータカ音楽とタミル人. カリンガ出版. pp. vii– viii. ISBN 978-81-85163-25-3。
↑ルイス・ローウェル（2015）。『初期インドの音楽と音楽思想』シカゴ大学出版局、13、212-214、284-285頁。ISBN 978-0-226-73034-9。
1 2ピーター・フレッチャー（2001）。『世界の音楽の文脈：世界の主要音楽文化の包括的概観』オックスフォード大学出版局、253ページ。ISBN 978-0-19-816636-8。
↑ドン・マイケル・ランデル (2003). 『ハーバード音楽辞典』ハーバード大学出版局、813ページ。ISBN 978-0-674-01163-2。
↑エミー・テ・ニジェンハウス(1977)。音楽文学。ハラソウィッツ。 p. 12.ISBN 978-3-447-01831-9。

参考文献

シャーンガデーヴァ (訳者: RK シュリンギー) (1999)。サンギタラトナカラ、第 1 巻。ムンシラム・マノハーラル。ISBN 978-81-215-0508-6。{{cite book}}:|author=一般的な名前を持っています (ヘルプ)
シャロンガデーヴァ。 RK シュリンギー (翻訳) (2007)。Sarngadeva の Sangitaratnakara、第 2 巻。ムンシラム・マノハーラル。ISBN 978-81-215-0466-9。{{cite book}}:|author2=一般的な名前を持っています (ヘルプ)
N. ラマナタン (1999)。Sangītaratnākara の音楽形式。サンプラダーヤ。

外部リンク

「サンギタ・ラトナカラ」。アーカイブ.org。

[1] アナンダ・ラル（2009）『インドの劇場：簡潔な手引き』オックスフォード大学出版局、 298ページ。ISBN 978-0-19-569917-3。

[Lal1992p3987-2] 1 2 3モハン・ラル（1992）。インド文学百科事典：ササイからゾルゴットまで。サヒティヤ・アカデミー。3987ページ。ISBN 978-81-260-1221-3。

[bod116-3] レンス・ボッド（2013）。『人文科学の新史：古代から現代までの原理とパターンの探求』オックスフォード大学出版局、116ページ。ISBN 978-0-19-164294-4。

[MasseyMassey1996-4] 1 2レジナルド・マッセイ、ジャミラ・マッセイ (1996)。『インドの音楽』アビナブ出版。p. 42。ISBN 978-81-7017-332-82013年7月23日に取得。

[Moorthy2001-5] Vijaya Moorthy (2001). Romance Of The Raga . Abhinav Publications. pp. 18–. ISBN 978-81-7017-382-32013年7月23日に取得。

[massey41-6] 1 2レジナルド・マッセイ、ジャミラ・マッセイ（1996）。『インドの音楽』アビナブ出版。41-42頁。ISBN 978-81-7017-332-8。

[7] ラマンラル・チョタラル・メータ著『音楽的考察：選集』インド音楽学会（1996年）、46ページ

[8] TV クップスワミ (1992).カルナータカ音楽とタミル人. カリンガ出版. pp. vii– viii. ISBN 978-81-85163-25-3。

[9] ルイス・ローウェル（2015）。『初期インドの音楽と音楽思想』シカゴ大学出版局、13、212-214、284-285頁。ISBN 978-0-226-73034-9。

[fletcher253-10] 1 2ピーター・フレッチャー（2001）。『世界の音楽の文脈：世界の主要音楽文化の包括的概観』オックスフォード大学出版局、253ページ。ISBN 978-0-19-816636-8。

[11] ドン・マイケル・ランデル (2003). 『ハーバード音楽辞典』ハーバード大学出版局、813ページ。ISBN 978-0-674-01163-2。

[12] エミー・テ・ニジェンハウス(1977)。音楽文学。ハラソウィッツ。 p. 12.ISBN 978-3-447-01831-9。

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関連項目

参考文献

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