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| サラ・テオドラ | |
|---|---|
 サラ・テオドラの写本ミニアチュール（イヴァン・アレクサンダーのテトラエヴァンゲリア）。 | |
| ブルガリア皇后 | |
| 在職期間 | 1349–1371 |
| 生まれる | 未知 |
| 死亡 | 不明 ブルガリア |
| 配偶者 | ブルガリアのイヴァン・アレクサンダー |
| 問題 | ケラ・タマラ ケラ・マリア ・イワン・シシュマン イワン・アセン・ デジスラバ（ブルガリア） ヴァシリサ（ブルガリア） |
| 王朝 | シシュマン |
| 宗教 | 東方正教会 （旧 ユダヤ教） |
サラ、テオドラまたはサラ・テオドラは、第二次ブルガリア帝国時代のブルガリア皇后であり、ブルガリア皇帝イヴァン・アレクサンダー（在位1331年 - 1371年）の2番目の妻であった。 [1] [2]
バイオグラフィー
サラ・テオドラはユダヤ系だったと考えられており、家族とともにタルノヴォのユダヤ人街に住んでいた。[2]イヴァン・アレクサンダーは、長年連れ添った妻のワラキア公テオドラと離婚したが、彼女は修道女になることを余儀なくされ、サラは東方正教会に改宗してテオドラという名前を受け入れ、すぐに皇帝の2番目の配偶者となった。彼らの結婚は1340年代後半に行われた。[3] [4]
新皇帝は、自らが信仰する新しい宗教である東方正教会を熱烈に支持したことで有名でした。彼女はユダヤ人に対抗する教会会議の扇動者の一人でした。彼女は多くの教会を修復し、多くの修道院を建設しました。これが、彼女がブルガリア教会から非常に尊敬されていた理由です。
テオドラがブルガリア帝国を長男のイヴァン・シシュマンと前皇帝の唯一の生き残りの息子であるイヴァン・スラツィミルに分裂させるのに重要な役割を果たしたことは疑いようがない。イヴァン・シシュマンはイヴァン・アレクサンダーが帝位に就いた後に生まれた最初の息子（「紫色の生まれ」）であったため、テオドラは彼だけが王位にふさわしいと主張した。イヴァン・シシュマンは父によって共同皇帝に即位し、父は代わりに長男をヴィディンの専制君主にした。1371年にイヴァン・アレクサンダーが死去すると、イヴァン・シシュマンが皇帝となり、イヴァン・スラツィミルはヴィディンを独立した帝国と宣言した。このときから、2つのブルガリア帝国の関係は冷え込み、オスマン帝国の侵略の脅威が迫っていたにもかかわらず、その関係は続いた。
皇后の死去の日付は不明であるが、歴史家の中には1380年代後半に亡くなったと推測する者もいる。
家族
イヴァン・アレクサンダー皇帝とテオドラ皇后の間には5人の子供が生まれたことが知られている。[5]
栄誉
南極のグレアムランドのオスカー II 海岸にあるサラ テオドラ山は、サラ テオドラにちなんで名付けられました。
出典
ウィキメディア・コモンズには、ブルガリアのサラ・テオドラに関連するメディアがあります。
- ^ ペトコフ、キリル（2008-08-31）。中世ブルガリアの声、7世紀から15世紀：過ぎ去った文化の記録。BRILL。ISBN 978-90-474-3375-0。
- ^ ab ラドヴァン、ローレンティウ (2010-01-28)。『ヨーロッパの国境で：ルーマニア公国の中世都市』BRILL。ISBN 978-90-474-4460-2。
- ^ ポリカール、サミー（2006-05-19）。「ブルガリアとブルガリア系ユダヤ人の言語的問題」国際言語社会学ジャーナル（179）：101–113。doi ：10.1515/ IJSL.2006.028。ISSN 1613-3668 。
- ^ レルマン、アンソニー（1989-06-18）。世界のユダヤ人コミュニティ。シュプリンガー。ISBN 978-1-349-10532-8。
- ^ Иван Божилов, "Фамилията на Асеневци (1186-1460). Генеалогия и просопография", Издателство на Българската академия на науките "Марин Дринов"、София、1994、стр。 168 - 170 (ブルガリア語、英語: Ivan Bozhilov、「アセン家 (1186-1460)。系図と人名辞典」、ブルガリア科学アカデミー「マリン・ドリノフ」出版社、ソフィア、1994 年、168 ページ-170）。