アブド・アル・ラーマン・サンチュエロ

アブド・アル＝ラフマーン・アル＝マフディー（983年 - 1009年3月4日）は、サンチョル（「小さなサンチョ」、後の歴史家はサンチュエロと呼んだ）という愛称で呼ばれ、1008年10月からカリフ・ヒシャーム2世の下で、カリフ制の実権がハジブに委ねられていたコルドバのアーミリッド・ハジブ （首相）であった。カリフは1か月後に彼を後継者に指名したが、翌年2月にクーデターで彼は廃位された。彼は数週間後、権力を取り戻そうとする無駄な試みの最中に殺害された。不人気で非常に欠陥のある指導者であったが、彼の廃位はカリフ制の崩壊を招いた。

サンチュエロはコルドバで、ハジブの アルマンソルと改宗したキリスト教徒のアブダの息子として生まれた。彼女はパンプローナのサンチョ2世の娘で、おそらく元々の名前はウラカかサンチャだった。彼はキリスト教徒の祖父にちなんで、サンチョの愛称であるサンチョル (アラビア語: شنجول、ローマ字:  šanjūl ) と呼ばれた。彼の父はかつては顧問の役割であったハジブの役割を高めてコルドバのカリフ国の事実上の指導者となり、独自の宮廷を設立して軍隊を指揮し、カリフのヒシャム2世を捕虜同然の状態で国民から隔離した。サンチュエロはコルドバ郊外の父親の邸宅であるアズ・ザヒラで育てられたと思われる。 992年9月、彼は9歳くらいの時に祖父サンチョ2世の訪問を受けるために馬で出かけ、軍隊が並ぶ道を通り、アズ・ザヒラ宮廷にいる父のもとまで彼を護衛した。

父は、彼と兄を戦士として鍛えるために積極的な手段を講じた。995年頃、パンプローナ王国の軍隊がカラタユドを攻撃し、総督の弟を殺害した。報復として、アルマンソルは、それ以前にウンカスティージョで捕らえられていたパンプローナの捕虜50人の斬首を命じた。イブン・ダラジによると、アルマンソルの指示で、サンチュエロは、叔父である捕虜の1人を自ら斬首するよう命じられた。その後、997年、14歳のときに、サンチュエロは父のサンティアゴ・デ・コンポステーラに対する作戦に参加し、イブン・ダラジは、サンチュエロの行動を称える詩と、サンチュエロと兄の行動に捧げた詩を書いた。 1000年のセルベラの戦いでは、状況が悲惨になったため、彼の父親は彼を前線に派遣して戦わせた（父親もその場にいた 歴史家イブン・ハイヤーンの報告による）。

1002年、アルマンゾルはメディナセリに連行される途中で亡くなった。死の床で、彼は愛する息子のアブド・アル・マリク・アル・ムザッファルに、アブド・アル・ラフマンに地元軍の指揮を任せ、自分はコルドバのカリフ、ヒシャム2世のもとへ急ぎ、父の死の知らせを伝え、抵抗が起こる前に父の後継者としてカリフの地位を譲ってもらうよう指示した。ヒシャムによる直接統治を求める民衆の抗議にもかかわらず、カリフはこれに従った。新しいハジブは、これらの抗議を武力で鎮圧しなければならなかった。

アル・ムザッファルは、その短い在位期間を、北のキリスト教国を服従させようと次々に戦った。そのひとつ、1007年のサン・マルティン要塞の降伏の際、サンチェロは兄から人質の責任を委ねられ、男たち全員を分離して殺し、女性と子供を軍隊の中で奴隷にするよう命じられた。アル・ムザッファルは1008年に病気になり、2人のライバルの反乱に直面したため、カスティーリャに対する戦役を中止しなければならなかった。彼は1008年10月8日か22日頃に亡くなった。

アル・ムザッファルの死後、サンチュエロはまず兄の家臣たちの忠誠心を集め、カリフの承認を得てハジブとしての継承を待ち、その後承認を得た。アルマンゾルの死後と同じように、コルドバの住民は孤立したカリフに対するアーミリ朝の継続的な支配に怒りを示し、アブド・アッラフマーンが兄を毒殺したと信じる者も多くいた。

アブド・アッラフマーンの統治は極めて不評で、多くの歴史家が彼の放蕩、飲酒、全般的な愚行を非難した。彼は、家族がカリフを隔離したことに対するコルドバ市民の蓄積された敵意を体現した。彼は大胆かつ無謀にもカリフの正式な後継者に指名されることを狙ったため、この国民の気分は悪化した。彼はコルドバのカーディと公式秘書を雇い、ヒシャム2世にその旨の布告をするよう説得した。ヒシャムは当初ためらいがあったにもかかわらず、態度を軟化させ、1008年11月にアブドゥルラフマンを後継者に指名する正式な布告を出した。彼の無宗教と無能さ、そしてカリフの座が北アラブのウマイヤ朝の手から離れて、嫌われていたパンプローナ王の孫でもあるイエメン/南アラブのマフラーフィールの代表に与えられる可能性が重なり、コルドバの中産階級と一般民衆は彼の皇太子としての地位に反対したが、彼は主にベルベル人とスラヴ人からなる高給取りの軍隊の支持を維持した。

この不満の渦中、そしてウマイヤ朝のアブド・アル・ラフマーン3世の子孫の間でクーデターが起こりつつあるためコルドバを離れないよう息子から警告されていたにもかかわらず、サンチェロは北方の反抗的なキリスト教王国、特に少年王アルフォンソ5世の治めるレオンを懲らしめるために冬の遠征を開始することを決意した。従弟のイブン・アスカレヤに首都の指揮を任せ、彼は1月中旬に軍を率いて出発したが、アルフォンソが戦闘を拒否したため、彼の軍は雪と泥と洪水に埋もれてしまった。その結果、カリフ軍はトレドに撤退せざるを得なかった。そこでサンチュエロは、1009年2月15日、アブドゥルラフマーン3世の曾孫であるムハンマド・イブン・ヒシャーム・イブン・アブドゥルジャッバールが率いる30人の武装集団が宮殿の衛兵を圧倒し、知事のイブン・アスカレーヤを殺害したことを知った。この行動は一般大衆のより大規模な反乱を促し、ヒシャーム2世は退位してムハンマドが王位に就くこととなった。彼は従兄弟のアブドゥルジャッバール・イブン・アルムギラをハジブの職に任命し、支持者の先頭に立ってサンチュエロの邸宅であるザヒラに派遣したが、邸宅は直ちに明け渡された。邸宅は数日かけて石材に至るまで略奪され、瓦礫の山だけが残った。

アブドゥル・ラフマーンはすぐに街に戻る代わりに、軍隊をカラトラバへ連れて行き、兵士たちの忠誠心を試しながら躊躇した。兵士たちに忠誠の誓いを新たにするよう説得することはできず、この遅れによりムハンマドはコルドバの支配を強化する時間を得た。

軍勢が逃げていったサンチュエロは、レオンに対する作戦に加わっていたバヌ・ゴメス一族の一員で、キリスト教徒の反乱同盟者、カリオン伯ガルシア・ゴメスに頼った。ガルシアはコルドバを放棄してキリスト教徒の多い北部に避難するようサンチュエロに勧めたが、サンチュエロは自分がコルドバの近くにいれば支持者が立ち上がり、サンチュエロを復帰させるだろうと確信していた。伯爵の兵士たちを伴ってサンチュエロは首都に向かったが、ベルベル軍はサンチュエロを見捨て、3月3日、サンチュエロは70人の女性からなるハーレムを含む自分の家族とバヌ・ゴメス軍だけを率いて、都市前の最後の停留所アルミラトに到着した。翌日、彼らはムハンマドが派遣した騎兵の一団に包囲され、アブド・アッラフメンが服従の意思を示したため、一団はコルドバに向けて行進し、途中で新しいハジブの指揮下にある大軍と遭遇した。夕暮れ時に宿屋で休憩中、サンチュエロは短剣を抜き、自殺を図ったと解釈され、ハジブは彼を地面に投げ倒して斬首した。ガルシア・ゴメス伯爵も殺害された。

権力を握ってから4か月後に行われたアブド・アッラフマーン・サンチュエロの廃位は、アルアンダルスの政治的安定に劇的な影響を及ぼした。ムハンマド2世の成功は、他のウマイヤ朝の子孫と地方領主たちの蜂起を促し、競争者たちはそれぞれ近隣のキリスト教国の支援を求めた。これにより半島の力関係は根本的に変わり、コルドバのカリフ国はキリスト教同盟国に貢物を納める数十のタイファに分裂し、キリスト教同盟国は領土を大幅に拡大し、北部からのキリスト教徒移民と旧カリフ国の混乱から逃れてきた モサラベ人によって新たな土地に再び定住することで、支配を安定させることができた。

• エヴァリスト・レヴィ＝プロヴァンス、アブド・アル＝ラーマン b.ムハンマド B.アビ・アミール・サンチュエロ、『イスラム百科事典』に掲載。第 2 版、vol. 1 (1960)、p. 84.
• アルベルト・カニャーダ・ジュステ、「アブド・アル・ラフマン・イブン・ムハンマド、サンチュエロ、アルマンゾールとパンプローナの日々」、ヴィアナ公国、78(269):745-777 (2017)。