Loading article…
坂上田村麻呂（さかのうえのたむらまろ、日本語発音: [ sa.ka.noꜜ.ɯ.e no | ta.mɯ.ɾaꜜ.ma.ɾo ]、[ 1 ] 758 年- 811 年 6 月 17 日） は、日本の平安時代初期の公家、将軍、将軍。大納言、陸軍大臣、右近衛大将を歴任。大宿禰のカバネ、官位は従二位、 勲二等。
桓武天皇に仕えた田村麻呂は将軍に任命され、本州北部の先住民族である蝦夷を征服する任務を与えられ、これを制圧した。近年の証拠によれば、蝦夷が本州北部から北海道へ移住したのは7世紀から8世紀の間であり、田村麻呂の任命以前に行われたこの政策が直接の原因であった可能性もある。しかし、多くの蝦夷は拡大する日本帝国の臣民として東北地方に留まり、後 に独立した府州を建国した。桓武天皇の死後、田村麻呂は平清天皇と嵯峨天皇に仕え続け、大納言と兵部卿を務めた。[ 3 ]彼は征夷大将軍の称号を与えられ た2人目の人物である。この称号を最初に授与されたのは『大友の乙女』である。
青森県（宮城県仙台市でも祝われる）の有名な七夕祭りやパレードは、当時東北に住んでいた部族社会を制圧した坂上田村麻呂の戦役を記念して広まったと言われている。この毎年恒例の祭りは、青森市ではねぶた祭り、弘前市ではねぷた祭りと呼ばれている。これらの祭りでは、特別に作られた巨大な灯籠が多数登場する。これらの巨大な祭りの構造物は神話上の人物で色鮮やかに彩られ、群衆が声援を送る中、男たちのチームが街中を担いで進む。青森の巨大なねぶたは、9世紀初頭の戦役における田村麻呂の革新的な戦略に由来すると言われている。伝説によると、大将軍は丘の上に巨大な灯籠を置くよう命じたことで記憶されている。そして好奇心旺盛な蝦夷がこれらの明るい光に近づいて調査しようとしたとき、彼らは捕らえられ、制圧された。[ 4 ] 1990年代半ばまで、パレードの最優秀山車に贈られる賞は田村麻呂賞と呼ばれていた。しかし、田村麻呂が岩手県より北に行ったという歴史的記録はない。
田村麻呂の名前は、 8世紀後半の清水寺の建築事業の支払いと関連付けられている。 [ 5 ]
『東鏡』には、藤原俊仁と坂上田村麻呂が鎌倉へ帰る途中、田谷洞を通った際に、行く手を阻んだ蝦夷の盗賊団を討伐するために共に戦ったという物語が記されている。
811年（弘仁2年3月）、田村麻呂は54歳で死去した。嵯峨天皇は深く悲しみ、亡くなった臣下を偲んで大量の絹織物、綿織物、米を配り、喪失感を表された。天皇の命により、田村麻呂の弓、矢、矢筒、刀が棺に納められた。[ 6 ]
坂上田村麻呂の墓は、京都府山科区関州寺東栗洲町にある。彼は将軍塚に埋葬されている武士ではない。将軍塚は、桓武天皇が都を平安京（現在の京都）に移した際に埋葬した武士の像である。彼の弓は、子孫の浦部末竹が受け継いだ。
田村麻呂は死後、多くの物語に登場する伝説上の人物となった。これらの伝説では、田村麻呂は必ずしも蛮族と戦う戦士ではなく、様々な地域で鬼や盗賊を退治する英雄として描かれている。伝説によれば、日本の三大妖怪の一人である大嶽丸は田村麻呂に討たれたとされる。また、田村麻呂は鈴鹿御前と結婚したり、あるいは殺害したりする物語もある。田村麻呂は鈴鹿御前との間に小麟という娘をもうけた。御伽草子によれば、小麟は鈴鹿山地の守護神になったとされ、奥浄瑠璃によれば、死後地蔵菩薩に昇ったとされている。田村麻呂は宗早剣と三明剣という刀を所有していた。田村麻呂は千手観音と武みなかたの加持を受けた。
田村麻呂の家族である坂上氏は、『日本書紀』（720年）によれば百済の大和綾氏の分家であった。大和綾氏の始祖である阿知近衛氏は、より古い文献である『古事記』 （712年）に初めて登場し、 『日本書紀』にも再び登場する。しかし、『続日本書紀』（797年）や『新泉正次録』 （815年）などの文献に見られる後世の記述では、阿知近衛氏は実際には中国の皇帝の子孫であったとされている（『続日本書紀』は漢の霊帝の子孫を、『新泉正次録』は漢の献帝の子孫を主張している）。しかし近年、阿知の近江の存在に関する主張は厳しく精査されており、大和の綾氏は伽耶の子孫（特に荒伽耶出身）と分類されているため[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]、坂上氏も伽耶の子孫である。
坂上田村麻呂の生涯に関する詳細な情報が不足しているため、彼の出生地など、彼の人生の様々な側面について多くの説が唱えられている。
ウィキメディア・コモンズにある『坂ノ上田村麻呂』関連メディア