サン・ギネフォール | |
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聖ギネフォールの現代イラスト | |
| 犬の聖人 | |
| 死亡 | 13世紀 、フランス、リヨン近郊 |
| 崇拝されている | 民俗カトリック |
| ごちそう | 8月22日に地元で崇拝される |
| 後援 | 乳児 |
カトリック教団の鎮圧 | スティーブン・オブ・バーボン [ 1] |
聖グィネフォール(現代フランス語発音: [ɡinfɔʁ])は、13世紀フランスの伝説的なグレイハウンド犬であり、地元では民間の聖人として崇拝されていた。[2] [3] [1]
伝説
ギュネフォールの物語は、ウェールズの犬ゲレルトの物語に似た、広く伝わる「忠実な猟犬」のモチーフのバリエーションです。
1250年にドミニコ会修道士ステファン・ド・ブルボンによって記述された最も古いバージョンの一つによると、グレーハウンドのギュネフォールはリヨン近郊の城に住む騎士の飼い犬でした。[4]ある日、騎士は幼い息子をギュネフォールに預けて狩りに出かけました。騎士が戻ると、保育室は大混乱でした。ゆりかごはひっくり返っていて、子供の姿はどこにも見えず、ギュネフォールは血まみれのあごで主人を出迎えました。ギュネフォールが息子を食べたと思い込んだ騎士は、犬を殺しました。すると、子供の泣き声が聞こえたので、ゆりかごをひっくり返すと、息子が無事に横たわっていました。横には犬に噛まれて血まみれの毒蛇の死骸がありました。ギュネフォールは蛇を殺し、子供を救ったのです。間違いに気づいた家族は犬を井戸に落とし、井戸を石で覆い、周囲に木を植えてギュネフォールの祠を建てました。地元の人々は犬の殉教を知り、犬を聖人として崇拝し、困っている人、特に病気の子供を持つ母親は、彼の木の神社を訪れた。[4]
- 地元の農民たちは、犬の崇高な行為と無実の死を聞いて、病気やその他の必要に対する助けを求めて、その場所を訪れ、殉教者として犬を称えるようになりました。
- ブルボン王ステファン (1262 年没): De Supersticione: On St. Guinefort。[3] [1]
この習慣は教会によって有害で迷信的であると見なされ、教会はこれを根絶しようと努力し、継続する習慣には罰金を課した。 [3] [1] [5]カトリック教会による度重なる禁止にもかかわらず、この聖犬の崇拝は数世紀にわたって存続した。[1] この慣習に関する地域社会の記憶は1970年代にも残っており、病気の子供を治すために誰かがセント・ギンフォート・ウッドを最後に訪れたのは1940年代頃であった。[6]
歴史家ジョン・ボッシーは、この犬の民間聖人を用いて中世の神聖さに対する態度を調査した。[7]
参照
- 犬頭症
- ゲレルト
- 個々の犬のリスト
- 聖クリストファー– 犬の頭で描かれることが多い聖人
- セブン・スリーパーズ- 初期キリスト教(後にイスラム教)の伝説では、彼らは番犬と関連づけられている。
参考文献
注記
引用
- ^ abcde Dickey, Colin (2013年6月18日). 「忠実な猟犬」. Lapham's Quarterly . 2016年9月4日閲覧。
1960年代後半、バチカンが時代の流れに乗ろうと自らを改革した時、ジャン=クロード・シュミットはリヨン周辺の地域でまだギュイネフォールについて調べていた。近くの森にいるとされるヒーラーについて尋ね回ったところ、地元の人の一人がシュミットにこう答えた。「祖母が私に言ったんだ。どうやら彼は犬だったらしいよ!」
- ^ Rist, R. (2019). 「教皇制度、異端審問、そして聖グレイハウンドの聖グィネフォール」(PDF) . Reinardus: 国際レイナード協会年鑑. 30 (1).レディング大学: 190–211. doi :10.1075/rein.00020. ISSN 0925-4757.
- ^ abc ポール・ハルソール (2000 年 9 月 8 日)。 「ステファン・ド・ブルボン (1262 年没): De Supersticione: On St. Guinefort Etienne de Bourbon」。中世のソースブック。フォーダム大学。2023 年12 月 26 日に取得。
- ^ ab van Ruymbeke Stey、Marie-Madeleine(2007年6月)。「サン・ギュネフォールがトマス・アクィナスの影について語る」。ユング学研究ジャーナル。3 。
- ^ Su, Minjie. 「Oh My Dog! St Guinefort and St Christopher」. Medievalists.net . 2021年11月18日閲覧。
- ^ 「聖ギニュフォールの伝説」(フランス語)。聖ギニュフォール協会。 2021年11月18日閲覧。
シャティヨンの老人の中には、1970年代になっても、昔(第二次世界大戦前)この森に行って聖ギニュフォールに祈りを捧げ、病人や虚弱な子供たちを治してもらったことを覚えている人がいた。
- ^ 西洋におけるキリスト教 1400-1700 (レビュー)ウッディング、ルーシー (2010 年 1 月 7 日)。「カノン」。タイムズ・ハイアー・エデュケーション(1929): 49-49 ページ。
さらに読む
- サン・ギニュフォール・レジャンド、フランス語で考古学、歴史。
- シュミット、ジャン=クロード(2009年6月29日)[1983]。『聖なるグレイハウンド:13世紀以来の子供たちの癒し手、ギュイネフォール』(ペーパーバック)(再版)。ケンブリッジ、ニューヨーク、メルボルン:ケンブリッジ大学出版局、ケンブリッジ口承文化研究。ISBN 0521108802. ISBN 978-0521108805.
外部リンク
- ハルソール、ポール(2000年9月8日)。「ステファン・ド・ブルボン(1262年没):迷信について:聖ギュネフォールとエティエンヌ・ド・ブルボンについて」。中世資料集。フォーダム大学。 2023年12月26日閲覧。(物語の原文)
- 聖犬と犬の頭を持つ聖人
- グレイハウンドの聖人
