ケルンのコルデュラ | |
|---|---|
| 聖母と殉教者 | |
| 死亡 | ケルン |
| ごちそう | 10月22日 |
カトリック教団の鎮圧 | 1969 |
ケルンのコルデュラは、聖コルデュラとしても知られ、外典の聖人です。彼女はカトリック教会で聖ウルスラの仲間として崇拝されており、彼女の祝日は10月22日でしたが、彼女の歴史性に疑問があるため、1969年以来 ローマ殉教者名簿に記載されていません。
バイオグラフィー
中世の民間伝承によると、彼女は4世紀にブルターニュからケルンに来たと言われる聖ウルスラの仲間の一人だった。そこでウルスラと彼女の1万1千人の処女はフン族の侵略者によって殺された。コルデュラは仲間の運命から逃れるために隠れたが、良心の呵責に苛まれ、虐殺の翌日に現れ、彼女もまた殺された。[1] [2]
崇拝
12世紀半ば頃、ヘールゼ修道院の修道女ヘレントルディスは、夢の中で若い女性が訪れ、自分は聖ウルスラの仲間で、名前はコルデュラだと告げたと主張した。その時から、コルデュラは聖人として崇敬されるようになった。[2]彼女の遺体とされるものは、1278年に聖ヨハネ騎士団の司令部にあるブドウ園で発見されたが、そのとき、騎士団の一人もコルデュラの夜通しの訪問を受けていた。[3]彼女の遺体はその後(おそらくアルベルトゥス・マグヌス自身によって)司令部礼拝堂に移され、埋葬された。[4] [5]彼女は恐怖を克服し、仲間とともに殉教したことで、人間のためらいに対処し、それを克服する模範となった。[6]
聖コルデュラ、聖ウルスラとその仲間の崇拝は、すぐにケルンの境界を越えてオスナブリュック、ヴァランシエンヌ、マルキエンヌ、トルトサに広まりました。[1]これは主に修道院共同体を通じて促進され、13世紀にはドミニコ会は物質的な聖遺物だけでなく、食堂の朝課でよく歌われる聖人伝の作品を通じても信仰を促進しました。 [7]
彼女への崇拝は、特に女子修道会や女子修道院の間で強かった。ウィーンハウゼン修道院はある時、ケルンから聖コルデュラの聖遺物を受け取ったが、おそらく聖ウルスル、聖モーリス、聖グレゴリーの聖遺物も一緒に受け取ったとみられ、修道院がケルン大主教区と密接な関係にあったことを示している。[8]カミンの聖ヨハネ大聖堂のカミン棺には、聖コルデュラの遺体の別の部分が入っていた。[9]
彼女への崇拝はポルトガルのアヴェイロにあるイエズス修道院にまで広がり、聖母マリアの受胎礼拝堂には彼女の像があり、コルデュラの聖遺物もそこにあった可能性がある。[10]聖コルデュラと他のケルンの処女に捧げられた特別な歌と信仰は、この崇拝が女子修道院で特別な位置を占めていたことを示している。[11]
1961年のローマ殉教者記録にはウルスラの名が載っていたが、2004年現在では記録されていない。 [12]カトリック教会の公式見解は、聖ウルスラと1万1000人の仲間の物語は「完全に作り話であり、ケルンでいつ頃か定かでない時期に殺害された処女聖人については、名前さえも何も知られていない」というものである。[13] 2004年現在、ローマ殉教者記録の10月21日の項目には、聖ウルスラと仲間についてのみ言及されており、1万1000人とは記載されておらず、コルデュラについて具体的に言及されていない。[14]
大衆文化では
コルデュラの物語は芸術作品にも描かれており、例えば15世紀後半のケルン市の前での聖コルデュラの殉教を描いたパネルなどがある。[15]
コルドゥラはアンドレア・サルヴァドーリ作曲のオペラ『聖ウルスラ王妃』で聖ウルスラの親友役として登場する。そのため彼女はオペラの脇役であり、この役はフランチェスカ・カッチーニが初めて演じた。 [16]チェコのポップ歌手アネタ・ランゲロヴァは4枚目のアルバム『Na Radosti』にコルドゥラにちなんで名付けられた曲「Svatá Kordula」を収録している。 [ 17 ]
参考文献
- ^ ボレッリより 。
- ^ グールド1877年、571ページ。
- ^ グールド1877年、572ページ。
- ^ ミリツァー 2017、254ページ。
- ^ シグハート、1876 年、360–362 ページ。
- ^ モンゴメリー2010、126ページ。
- ^ ヘフナー2023、175頁。
- ^ Röckelein、Noga-Banai & Pinchover 2019、pp. 186, 189.
- ^ ヴァンデンブルック 2011.
- ^ ヘフナー2023、167、175頁。
- ^ ヘフナー2023、182頁。
- ^ オコネル 1962年、311ページ。
- ^ カレンダリウム 1969、143ページ。
- ^ マルティロロジオ 2004、585ページ。
- ^ モンゴメリー2010、125-126頁。
- ^ ハーネス2006、80、98頁。
- ^ ランゲロヴァ。
出典
- ボレッリ、アンドレア。 「サンタ・コルデュラ」。サンティビーティ.it 。サンティベアティ。2024 年3 月 8 日に取得。
- グールド、サビーヌ・ベアリング(1877年)。『聖人の生涯』。全12巻。[15巻中] 。 2024年3月7日閲覧。
- ハーネス、ケリー(2006年2月15日)。『女性の声の反響:初期近代フィレンツェの音楽、芸術、女性の後援』シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-31659-8. 2024年3月7日閲覧。
- ヘフナー、クリスティン(2023年8月9日)。「オブザーバント改革とドミニコ会教会の内装」。デルコルノ、ピエトロ、ロエスト、バート(編)『ヨーロッパにおけるオブザーバント改革と文化的生産:学習、典礼、精神的実践』。ラドバウド大学出版局。ISBN 978-94-93296-08-4. 2024年3月8日閲覧。
- ランゲロバ、アネタ。 「2. Svatá Kordula :: Aneta Langerová – oficiální web」。www.langerovaaneta.cz (チェコ語)。アートショックsro 。2024 年3 月 11 日に取得。
- ミリツァー、クラウス (2017 年 7 月 5 日)。「ケルンの SS ヨハンとコルデュラの聖ヨハネ病院騎士団」。マリア・ミラネス、ヴィクター (編)。軍事命令第 3 巻: 歴史と遺産。ラウトレッジ。253 ~ 256 ページ。ISBN 978-1-351-54253-1. 2024年3月8日閲覧。
- モンゴメリー、スコット・ブラッドフォード(2010年)。『聖ウルスラとケルンの1万1千人の処女:中世後期ヨーロッパにおける聖遺物、聖骨箱、集団聖性の視覚文化』ピーター・ラング。ISBN 978-3-03911-852-6. 2024年3月8日閲覧。
- オコンネル、キャノンJB編(1962年)。ローマ殉教史。アンジェラス出版社。ISBN 978-1-949124-76-7. 2024年3月8日閲覧。
- ロッケライン、ヘドウィグ。ノガバナイ、ガリット。ピンチオーバー、ロテム(2019)。 「目に見えないカルト」。信仰の交差点。ゲッティンゲン大学。ISBN 978-3-86395-372-0. 2024年3月7日閲覧。
- Sighart, Joachim (1876). Albert the Great : his life and scholastic labors : from original documents. London : Washbourne . 2024年3月8日閲覧。
- ヴァンデンブルック、メラニー(2011年9月12日)。「奇妙な遭遇:博物館の屋根裏に眠るドラゴンの卵 • V&A ブログ」。V &A ブログ。ヴィクトリア&アルバート博物館。 2024年3月8日閲覧。
- カレンダリウム・ロナム。 1969 年。2024 年3 月 8 日に取得。
- マルティロロージョ ロマーノ(PDF)。リブレリア・エディトリス・ヴァティカーナ。 2004年。2024 年3 月 8 日に取得。
