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サン・メダール教会（フランス語: Église Saint-Médard、発音: [ eɡliz sɛ̃medaʁ ]）は、パリ5区ムフタール通り141番地にあるローマ・カトリック教会です。その名は、フランス北部ノワイヨンの司教であり、ラデグンド王妃の保護者で、虐待的な夫であるクロタール1世王から逃れるためにノワイヨンに修道院を設立するのを助けた聖メダールに由来しています。メダールはフランスの農民の守護聖人です。[ 1 ]
メロヴィング朝時代の初期キリスト教の墓が、現在の教会から数メートル離れた場所で考古学者によって発見された。この墓地は、おそらく6世紀か7世紀の初期の礼拝堂と関連していたと思われる。[ 2 ] 9世紀、ノルマン人の侵攻の後、ローマ時代のルテティアとリヨンを結ぶローマ街道のルート近く、ビエーヴル川を渡る地点の近くに、聖メダールに捧げられた礼拝堂があった。後にサン・ジュヌヴィエーヴ修道院に付属することになるこの教会の存在は、 1163年のアレクサンデル3世教皇の教皇勅書に記録されている。
現在の教会の建設は、15 世紀初頭または中頃から 18 世紀まで行われました。工事は宗教戦争によって中断されました。1561 年 12 月、教会はプロテスタントとカトリックの間の争いの場となり、プロテスタントによる教会の略奪につながりました。[ 3 ] 1655 年、教会はパリ大司教の直轄下に置かれましたが、近くのサン・ジュヌヴィエーヴ修道院との密接な関係を維持しました。1683 年、教会はサン・ジュヌヴィエーヴ修道院長の管轄下にある教区教会となりました。[ 4 ] 1724 年、フォーブール・サン・マルセルは成長するパリ市に統合されました。[ 5 ]
18 世紀、教会はサン・メダールの痙攣派として知られるより急進的な聖職者グループの影響下に置かれました。痙攣派は、トランス状態に入って痙攣を起こすことで病気が治り、キリスト教信仰の正当な表現であると信じていました。この教会には、非伝統的なカトリックの教義を表明するヤンセニストも頻繁に訪れていました。サン・メダールと関係のある著名なヤンセニストには、哲学者で数学者のブレーズ・パスカル、神学者のピエール・ニコル、そして教会の墓地に埋葬されたもう一人の著名なヤンセニスト神学者フランソワ・ド・パリがいました。 [ 6 ]ヤンセニストと痙攣派の信奉者は、彼の墓のある墓地で密かに集会を開いていました。教皇はヤンセニズムを異端と宣言し、墓地への立ち入りを禁じる布告を出しました。痙攣発作を起こした人々は逮捕され、バスティーユ牢獄に投獄された。[ 1 ] [ 7 ]
1784年、建築家プティ・ラデルのもとで野心的な新建築計画が始まった。聖歌隊席が改築され、東端の後陣に新しい軸線礼拝堂が追加された。フランス革命中、教会の聖職者は市民憲法への宣誓を求められ、彼らは宣誓したが、1793年11月、革命がより過激化すると、教会は政府によって閉鎖された。1798年、教会は憲法教会として新たな形で再開され、聖職者は教会だけでなく政府にも宣誓を行った。建物はカトリック教徒と、テオフィラントロプスと呼ばれる革命的キリスト教徒の会衆によって共有された。彼らはすぐにデカディール、つまり憲法カトリックと呼ばれる別の革命教会に取って代わられた。週は7日から10日に変更され、10日目ごとに労働の神殿となった。 1801年、ナポレオンがノートルダム大聖堂で教皇と政教協約を締結したことにより、教会はついにカトリック教会に復帰した。[ 5 ]
外観はやや不格好な建築様式の集合体で、飛梁は非常に大きな控え壁で支えられているが、教会に隣接する礼拝堂とは一直線に並んでおらず、礼拝堂が後から建てられたことを示している。[ 5 ]教会の側面には木々が並んでおり、冬以外は建物が見えにくい。
西側の正面は、ムフタール通りに面しており、大きなフランボワイヤン様式のゴシック窓がはめ込まれた大きなベイがあり、その両脇にはフランボワイヤン様式の尖塔が配置され、上部のファサードは15世紀に遡る。しかし、18世紀と19世紀に再建されたファサードの下部には、装飾や建築上の特徴はない。一部の建築史家は、元のファサードは3区のサン・ニコラ・デ・シャン教会のファサードに似ていたと考えている。[ 5 ]
身廊と西正面は15世紀半ばに建てられました。西正面は18世紀と19世紀に大規模な改築が行われ、下部は完全に再設計されました。聖歌隊席、つまり聖職者が礼拝を行う教会の東端部分は、1562年から1620年の間に建設されました。教会の東端にある中心礼拝堂である聖母礼拝堂は、1784年に増築されました。
身廊の異なる様式には、建設時期が見て取れます。身廊の最初の3つのトラバースは15世紀半ばから16世紀初頭のもので、フランボワイヤン様式または後期ゴシック様式です。アーケードは尖頭アーチで、柱頭のない柱で支えられています。次の3つのトラバースは17世紀のもので、より大きな「ティア・ポイント」形式です。16世紀半ばから17世紀初頭にかけて建てられた聖歌隊席は、丸みを帯びたアーチを持つルネサンス様式です。1622年に聖歌隊席には石ではなく木造の新しいヴォールト天井が設けられました。18世紀には、柱に溝が彫られ、より古典的な外観になりました。身廊と聖歌隊席の間にある彫刻が施された木造の説教壇の塔（ 1718年）は、教会の古典的な中心的存在です。[ 8 ]
最も古い礼拝堂は、身廊の西端左側に位置しています。聖歌隊席の周囲と後方にある回廊は、より新しい一連の礼拝堂と、18 世紀に増築された東端の軸礼拝堂へと続いています。礼拝堂は精巧な美術品や装飾で満たされています。教会の東端にある礼拝堂は、1784 年に建築家ルイ＝フランソワ・プティ＝ラデルによって建設されました。ルイ 13 世の誓いに従い、この礼拝堂は、同時代のフランスの他の軸礼拝堂と同様に、聖母マリアに捧げられました。古典的な簡素さを備えています。最近まで、この礼拝堂は石積みの壁によって教会の他の部分から遮られていました。[ 5 ]
柱頭や、アーチが身廊の壁と接する箇所には、以前の教会から受け継がれた彫刻の痕跡がいくつか見られる。
教会の両側に並ぶ礼拝堂には、18世紀と19世紀の著名な画家による絵画が数多く収蔵されている。それらには以下が含まれる。
スルバランの作品は元々セビリアの修道院の祭壇画のために描かれたもので、その後フランスの銀行家に売却され、その銀行家が教会に置いた。カミナードの「聖母の結婚」の絵画は、カミナードがまだローマ・アカデミーの学生だった頃にメルキオール・ド・ポリニャック枢機卿の依頼で描かれたものである。[ 9 ]
教会内の礼拝堂には、16世紀の古いステンドグラスのパネルが数多く保存されており、それらは新しい窓にはめ込まれている。
教会の西端にある祭壇上のオルガンは、フランソワ＝アンリ・クリコによって製作された。オルガンの彫刻が施されたオーク材のケースは、木工の巨匠ジェルマン・ピヨンによって1644年から1646年にかけて製作され、パリで最も古いオルガンの1つである。その装飾には、天使とハーピーの頭部を頂上に戴く3つの塔が特徴的である。最上部には、復活したキリスト像があり、その足元には2人の天使がいる。オルガンのコンソールは、2人の天使の音楽家によって装飾されている。[ 9 ]