サハー

大乗仏教におけるサハー、より正式にはサハー世界（サンスクリット語：sahālokaまたはsahālokadhātu）とは、涅槃以外の存在の総体である世俗世界を指します。

それは、条件づけられた現象の全体であり、三千宇宙とも呼ばれます。用語としては、地球（pṛthivī）や、すべての生き物が生と死の輪廻（saṃsāra ）に服する場所と同等の用法があります。そこは善と悪が顕現し、生き物が忍耐と寛容（ kṣānti ）を実践しなければならない場所です。また、釈迦牟尼仏が法を説く場所とも言われています。

サハーの世界は、3つの異なる領域または世界（トライダトゥカまたはトライロキヤ）に分かれています。

語源

サハーはサンスクリット語で「共に」または「永続する」という意味です。

中国語の文献では、この用語を忍土（ピンイン：Rěntǔ）と訳すこともあり、文字通り「忍耐の地」という意味です。^{[ 1 ]}

欲望界（カーマダートゥ）とは、すべての有情が肉体を持ち、感覚器官による経験を受ける領域である。これらの存在は一般的に18の要素（ダートゥ）から構成されており、感覚器官とそのそれぞれの意識様式が含まれる。

仏教の宇宙論では、欲望界はしばしば須弥山を取り囲む4つの大陸（cāturdvīpaka）から構成されていると説明され、須弥山自体は海と山脈に囲まれています。4つの大陸とは、

維摩経は娶菩薩の世界の性質についてさらに詳しく説明している。^{[ 2 ]}娶菩薩の世界は釈迦牟尼仏の管轄下にある独自の浄土として扱われている。他の浄土とは異なる10の特徴がある。