ロシアのボクシング

ロシアボクシング（ロシア語：Кулачный бой、ローマ字：  Kulachniy Boy、直訳すると 「拳闘、ボクシング」）は、ルーシ、そしてロシアの伝統的な素拳ボクシングである。ボクサーは、骨を強化するために砂の入ったバケツをパンチするトレーニングをし、試合の数分前に準備することが多い。

このスポーツに関する最も古い記録は13世紀に遡ります。^[1] 伝えられるところによると、^{[誰によって？ ]}拳闘はキエフ大公国がキリスト教化される前から、ペルーンに捧げられた祝賀行事で行われていました。^{[疑わしい–議論] [2]}

1274年、キリル大主教は、個人的に制定した多くの規則の1つを作成し、殴り合いの最中に死亡した人の埋葬の際に祈りや賛美歌を歌わない殴り合いをする者はキリスト教から追放すると宣言した。^{[信頼できない情報源? ] [3]}政府自体は殴り合いを支持したことはなかったが、反対したこともなかった。^[3]

ロシアの貴族たちはこのスポーツを大衆娯楽として利用し、競技会のために最高の戦士を獲得した。^[4]

試合は休日や混雑した場所で行われることが最も多かった。冬には氷上で行われた。最初は幼い子供たちが戦い、その後はどのペアも前のペアよりも成長し、最後に最も有名な拳闘士たちで試合は終了した。^{[5] [6]}

1684年と1686年に出された2つの命令で拳闘は禁止されたが、このスポーツは存続した。^{[7] [8]}

どの地域にもこのスポーツの英雄はいたが、歴史的に最も有名な英雄がいる地域はトゥーラである。^{[9] [10]}

ピョートル大帝は「ロシア国民の能力を示すために」殴り合いを催すのが好きだったという文書がある。 ^[11]

1751年、サンクトペテルブルクの路上で集団殴り合いが起こり、ロシアのエリザヴェータ皇后の目に留まった。その後、皇后はモスクワとサンクトペテルブルクの領土内での殴り合いの組織を禁じた。^[3]

エカチェリーナ2世の治世中、拳闘の人気は再び高まり^{[11] 、}オルロフ伯爵自身も優れた拳闘家であり、著名な拳闘家たちを招いて力比べをしていたとも言われている^[11]。

1832年、ロシアのニコライ1世は、殴り合いを「有害な娯楽」として全面的に禁止した。^[3]

当時ソ連で最も重要なボクシング専門家であったKVグラドポロフは、 1941年に拳闘の正しいテクニックの使用に関する著書を執筆した。その本の中で、彼は「グループボクシング」と呼ばれる新しいエクササイズを提案し、それが古代ロシアのスポーツであると述べた（彼が言及していたのは「ステンカ・ナ・ステンク」バージョンであった）。^[12]

ロシアでは、ボクシングというスポーツとは異なり、地域ごとに異なるルールが採用されていた。ある地域では素手で戦い、別の地域では袖を拳の上に伸ばして戦っていた。袖の下に鉄を入れてズルをする参加者もいた。^[13]

ロシアの拳闘には3つの種類がある。1つ目はシングルタイプで、1対1の戦い。2つ目はチームファイトで、「壁対壁」としても知られている。3つ目は「キャッチドロップ」で、最も練習されていない。^{[14] [15]}シングルファイトにはいくつかのバージョンがあった。1つは現代のボクシングのようなもので、1人のファイターが相手の好きなところ、できるところを殴る。もう1つは、ファイターが交互にお互いを殴るバージョンである。パンチから逃げること、順番に反撃しないこと、よけたりすることは許されず、自分の体を守るために手を使うことしかできなかった。^[16]勝利は、ファイターの1人が倒れるか、ファーストブラッドまで、またはファイターの1人がギブアップするまでという、いくつかのケースでしか得られなかった。^[17]

「壁と壁」の戦い（参加者は数十人から数百人）は、厳格なルールに従って行われ、何時間も続くことがありました。両方の「壁」にはチーフファイターがいて、戦術家と指揮官を務めていました。「壁」自体は、3〜4列の密集した直線隊形でした。敵の「壁」をゲームエリアから押し出すことを目的として、繰り返し攻撃が行われました。重戦闘機（通常は予備として保持）による突破、包囲、偽装退却などの基本的な戦術が使用されましたが、原則として、密集した壁の隊形は決して破られませんでした。戦術には戦闘計画も含まれていました。「壁と壁」の戦いは娯楽として行われましたが、実際には軍事訓練に近いものでした。たとえば、著名な民族学者V.ギリャロフスキーは、歩兵連隊に志願兵として入隊していたとき、兵士が工場労働者と壁と壁の殴り合いを頻繁に行ったことを回想しています。^[18]

ロシア語の有名なフレーズ「倒れている人を殴ってはいけない」は、このスポーツに由来している。^[19]

何世紀にもわたって拳闘は非常に人気があり、ロシアの民衆生活の一部であったため、^[20]ロシアの文学や芸術に頻繁に登場します。

ロシアの殴り合いの最も有名な描写は、ミハイル・レールモントフの詩『商人カラシニコフの歌』である。この詩では、殴り合いの物語はオプリーチニク（政府警察のエージェント）と商人の間の名誉ある決闘の形として位置づけられている。レールモントフによれば、両方の登場人物が戦闘用手袋（「ルカヴィツィ」 - 強化手袋）を使用していることは注目に値する。これは詩的表現の例かもしれないが、この詩では、カラシニコフの最初の連続した一撃で、相手の首からぶら下がっている大きな青銅の十字架が曲がり、2 回目の一撃で相手のこめかみが骨折して死亡したとされている。この戦いは、アントン・ルービンシュタインのオペラ『商人カラシニコフ』（1880 年）にも登場する。

19世紀、セルゲイ・アクサコフはカザンの凍ったカバン湖で有名な殴り合いを観戦し、後に「学生生活の物語」の中でそのことを書いている。数十年後、同じ湖で、将来オペラ歌手になる若きフョードル・シャリアピンが同様の戦いに参加した。「一方からは我々カザンのロシア人が、もう一方にはタタール人がやって来た。我々は哀れむことなく激しく戦ったが、倒れた相手を殴らない、蹴らない、そして鉄を袖に隠さないという歴史的ルールを破ることはなかった」^[21] 。後に若きシャリアピンは、少女をめぐる喧嘩で襲われたが、拳闘の熟練度のおかげで勝った。彼はこう書いている。「彼は私を殴ろうと飛びかかってきた。私は警察を恐れていたが、カザンの凍った湖で拳闘を学んだことが助けになった。そして彼は屈辱的に負けた」^{[22] 。}

ロシアの詩人セルゲイ・エセーニンは自伝「私自身について」の中で、祖父が拳闘を教えてくれたと語っている。^[23]

ソ連の小説家レオニード・レオーノフの小説『泥棒』の主人公の一人はこう言っている。「子供の頃、殴り合いの中でしか本当の友達が見つからないんだ。そして、それは間違っていなかった！なぜなら、喧嘩の中でしか人間の本質がすべて表に出ることはないからだ」^[24]

ロシアの貴族は決闘よりも殴り合いを好んだという主張もあるが、一方では貴族は実際には殴り合いに反対で武器を好んだという説もある。^[25]

• ベアナックルボクシング
• ビルマの素手ボクシング

注記

引用文献

• ラブジュク、セルゲイ。 Историческая справка: кулачный бой [歴史的メモ: 拳闘] (ロシア語)。キエフ・スラブ拳闘士連盟。2012 年8 月 1 日に取得。
• 「Русский кулачный бой」[ロシアの拳闘]。Боевые искусства (ロシア語) 。2012 年8 月 1 日に取得。
• サハロフ、イワン・ペトロヴィッチ（1885年）。 「Сказания о русских народных играх: Кулачный бой [ロシアの民俗ゲームの物語: 懲罰]」。 Сказания русского народа[ロシア民話] (ロシア語)。 ASスボリン。 p. 129.

ウィキメディア・コモンズには、ロシアの拳闘に関連するメディアがあります。

• ソ連での拳闘（珍しいビデオ）
• ロシア民族競技コレクションのスポーツについて（ロシア語）
• 古代ルーシにおける拳闘（ロシア語）
• 拳闘ファンクラブ（ロシア語）
• キエフ拳闘連盟（ウクライナ語）（ロシア語）
• ロシアの拳闘に関する記事（ロシア語）