Loading article…
リマイシュ
ラリー | |
|---|---|
自治体 | |
 山からのルマイシュ | |
  リマイシュ レバノン国内の位置 | |
| 座標: 33°4′45″N 35°22′8″E / 33.07917°N 35.36889°E / 33.07917; 35.36889 | |
| グリッド位置 | 184/275 パル |
| 国 |  レバノン |
| 県 | ナバティエ県 |
| 地区 | ビント・ジュベイル地区 |
| 標高 | 570メートル（1,870フィート） |
| タイムゾーン | UTC+2 (東部標準時) |
| • 夏 ( DST ) | UTC+3 (東部標準時) |
| ダイヤルコード | +961 |
ルマイシュ（アラビア語：رميش、Rmeish、Rmaichとも表記）は、レバノンのビント・ジュベイル地区、アイン・エベルの南、レバノン・イスラエル国境付近に位置する自治体で、面積は20 km 2 (7.7 平方マイル) である。村で発見された遺跡は、この地域が歴史上のある時期にローマ人や十字軍によって占領されていたことを示している。
2022年、ヒズボラがルマイシュ近郊で建設工事を行ったことで地元の怒りが爆発し、建物の解体に至った。[1]その後、イスラエルとハマスの戦争中に、ヒズボラのルマイシュでの過激な活動により、住民は恐怖に陥り、避難を余儀なくされ、衝突が起こり、町の中心部にロケットランチャーを設置したことをめぐって対立が起きた。[2] [3]南レバノンのキリスト教徒の大半と同様に、ルマイシュの住民はヒズボラのこの地域での存在に反対している。[4]
語源
EHパーマーによれば、Rmaishという名前は「乏しい草」を意味する。[5]
歴史
1299年、ルマイシュはマムルーク朝の直接支配下に入った。[要出典]
オスマン帝国時代
ルマイシュは1920 年までオスマン帝国の支配下にあった。[要出典]この町は歴史を通じて多くの戦争や戦闘に巻き込まれてきた。最も重要なものは以下のとおりである。
- 1797 年、アクレのジャザール パシャ総督は、そこにあった唯一の教会を含む村を破壊しました。その理由は、ルマイシュがバシール エル シャハビ王子を支持し、アクレとの戦いでナポレオンを助けたこと、そして、ルマイシュがその地域で唯一のキリスト教徒の村であったため、他のキリスト教徒の村が反乱を起こすのではないかと恐れたためでした。[引用が必要]
アフマド・バシャは教会とその中に保管されていたすべての記録を焼き払った。ルマイシュの人々は村に戻ることを拒否したが、1804年にアフマド・バシャが亡くなり、村に戻って教会と村を再建した。[要出典]
- 1824年、ルマイシュの指導者ユセフ・ダヘル・エル・チョウファニは村を率いてアッコの副王アブダラ・エル・ダルナドリに勝利した。[要出典]
- 1829年、ルマイシュはサヌールとの戦いでバシール・エル・シャハビ王子を支援した。[要出典]
- 1837年1月、ルマイシュは地震に見舞われ、南部はサファドやティベリアに至るまで壊滅的な被害を受けた。[6] ウィリアム・マクルーア・トムソンは3週間後にこの地域を訪れ、ルマイシュがほぼ破壊され、30人が自宅に押しつぶされて死亡したと報告した。教会で夕方の祈りを捧げていなかったら、もっと多くの人が同じ被害を受けていただろう。教会は小さな建物で、大きな被害は受けなかった。[7] [8]
- 1838年、ルマイシュの住民はギリシャ正教のキリスト教徒であり、
- 1839年、ルマイシュは近隣の村のシーア派と共にエジプト軍と戦い、エジプト軍は大きな損失を被って撤退した。[要出典]
- 1840年、ダヘル・エル・シュファニはルマイシュを率いてエジプト軍との新たな戦いに臨んだ。[要出典]
オスマン帝国が戦争に参戦すると、18歳から60歳までのすべての人をトルコ軍で戦わせた。ルメイシュの人々はブルガリア、イスタンブール、エジプトのスエズ運河で戦わされた。[要出典] 20～30人は戦争から帰ってこず、今日まで誰も彼らについて何も知らなかった。[要出典]
1875年、ヴィクトル・ゲランは、ルマイシュに500人の貧しいマロン派の人々が住んでいることを発見した。彼は、この村は比較的新しいように見え、長老たちによるとまだ100年も経っていないが、以前の集落の跡地に位置していると述べた。[9]
1881年、PEFの西パレスチナ調査（SWP）では 、ルメイシュについて次のように記述している。「石と泥でできた村で、キリスト教徒は約500人。キリスト教の教会があり、平野に位置し、2つの大きな小屋と貯水槽があり、耕作地に囲まれ、いくつかのブドウ園がある。」[10]
ルメイシュは多くの自然災害に見舞われましたが、最も大きなものは 1837 年の地震で、このとき村は 35 名の死者を出しました。その日、残りの人々は教会で祈りを捧げていたため、教会の頑丈な建物によって守られました。[要出典]ルメイシュは 1887 年、1888 年、1927 年にも地震に見舞われましたが、多くの家屋が倒壊したものの、死傷者は出ませんでした。[要出典]
フランス委任統治期間
1919年、南レバノンのすべての村からパリの和解会議に、ルマイシュ村と他の村をレバノンに含めるよう求める請願書が提出された。以下がその請願書である。[要出典]
「我々は、以下の理由により、ティール地区のシーア派とキリスト教徒の住民4万人が大レバノン国に編入されることを合意と全員一致で要求する。第一に、我々シーア派はシドン、ティール、マルジャユン、エル・リハン、エクリム・エル・ハルーブ、ヘルメル出身で、真に彼らの国に加わりたいと望んでいる人々である。第二に、我々キリスト教徒はレバノン出身で、彼らの祖先は北から南へやって来た。今日に至るまで彼らは親戚であり、彼らに加わりたいと望んでいる。」[要出典]
1920 年、アイン エベルは数百人のイスラム民兵に襲撃された。アイン エベルとルマイシュの指導者たちは、攻撃者と並んで戦うことに同意した。攻撃者は大量に襲撃したため、防衛側は攻撃に抵抗できず、村をパレスチナに残さざるを得なかった。[引用が必要]
1920年、ルマイシュは大レバノン国として知られた地域に含まれた。[要出典]
独立したレバノン
ルマイシュは、パレスチナ人とユダヤ人の間で起こった血なまぐさい事件によって避難を余儀なくされた1000人から1500人のパレスチナ難民を自宅や教会に受け入れた。[要出典]
パレスチナ人は、近い将来に祖国に帰国できないと悟ると、1951年の初めにルメイシュを離れ、ベイルートやレバノンの他の地域へ向かい始めた。[要出典]
1985 年、東サイダの住民は南へ強制移住させられました。120 世帯がルマイシュへ強制移住させられました。これらの世帯の半数は 2 か月以内にルマイシュを離れることになり、残りの世帯は今日までルマイシュに留まり暮らしています。[引用が必要]
20 世紀初頭、オスマン帝国が課した高額な税金のため、ルマイシュでは南米、特にアルゼンチンとブラジルへの大規模な移民が見られました。[要出典] 1905 年から 1914 年の間に約 100 人がアルゼンチンへ移住したと考えられています。[要出典]
ヒズボラの活動に対するコミュニティの反対
2022年、ヒズボラがルマイシュ近郊に建造物を建設し、アル・アミール家、アル・アラム家、アル・ハッジ家の所有地を侵害していると報告された。この事態は地元住民、地方当局、宗教指導者を激怒させ、ヒズボラの侵害を非難したマロン派総主教ベチャラ・ブトロス・アル・ラヒからの圧力につながった。その結果、ヒズボラは建造物の解体に同意したが、これは国連安保理決議1701にも違反していた。[11]
イスラエルとハマスの戦争中、ヒズボラはレメイシュを含むレバノン南部の民間地域からイスラエルへの攻撃を開始した。レメイシュに軍事インフラを構築しようとするヒズボラの取り組みは地元住民との衝突につながり、主にキリスト教徒である住民に恐怖と避難を引き起こした。多くの女性と子供が逃げ出し、男性は不安と略奪の可能性に直面した。レバノン政府はヒズボラの活動を罰せられずに許し、それによって地元コミュニティを危険にさらし、地域の不安定さを悪化させていると批判された。[12] 2024年3月、住民は町の中心部にロケットランチャーを設置しようとしたヒズボラのメンバーと対峙した。[13]
公共サービス
赤十字
赤十字センターは、この地域の人々に医療支援を提供するために 1968 年に開設されました。センターは、この地域の他の 2 つの病院の中間に位置するため、ルマイシュに建設されました。このセンターのメンバーは全員ボランティアです。
教育
最初の学校は 1870 年にイエズス会によって開校されましたが、1900 年に閉鎖され、1920 年に再開され、1949 年に再び閉鎖されました。[引用が必要]
1949年から1955年まで、教皇庁の宣教団はパレスチナ難民のための学校を開設した。[要出典]
1945年からはルマイシュ補習学校が開校したが、1992年に閉校した。[要出典]
レバノン聖母学校は1959年に開校した。[要出典]
1974年にルマイシュ高等学校が開校した。[要出典]
宗教
セントジョージ教会[要出典]
もともとは 1700 年頃に建てられ、その後 1787 年に破壊され、1806 年に再建されました。教会はまとまりがあり強固であったため、村を破壊した1837 年の地震にも耐えました。1925 年から 1929 年の間に取り壊され、その後、より広い土地に再建されました。[引用が必要]
変容教会
1970 年代、ルマイシュの人口が急増し、聖ジョージ教会を拡張するという不可能なミッションが課されたため、ルマイシュの人々は新しい教会を建てることに決めました。工事は 1982 年まで開始されず、2000 年の初めにようやく完了しました。[引用が必要]
受胎告知修道院の聖母
修道院の建設は1983年に承認され、1986年までに南レバノン初のマロン派修道院として完成しました。[要出典]
政治
市議会
多くの裕福で権力のある職員が、ルマイシュとその人々の問題を管理する責任を負っていました。[要出典]
市町村選挙
市町村選挙は 1961 年に初めて実施されました。これは、主要家族の多数派の同盟と、同じ家族の少数派の別の同盟との戦いでした。選挙の数時間前に、2 つの同盟が会合し、市議会の議長と市議会におけるすべての家族の代表者について合意しました。これに基づいて、村で最初の選挙が実施されました。[引用が必要]
この評議会は多くのプロジェクトを推進してきましたが、最も重要なものは次のとおりです。[要出典]
- 1964年の電気システムの確立
- 1964年の水道システムの確立
- 1965年に道路を舗装
- 高校建設のため1000平方メートルを購入
議会選挙
これらの選挙は、家族の同意または不同意を反映したものでした。通常、村は議員または他の議員に対する支持者と反対者に分かれていましたが、彼らは一度、同じ議員に投票することに同意しました。[引用が必要]
地方行政 1975–1992
地方行政は村のすべての家族の代表者で構成される委員会です。当時の出来事により、地方行政は市議会と市長の職務を担っていました。[要出典]
人口統計
2014年、ルマイシュの有権者の98.57%はキリスト教徒であった。有権者の92.95%はマロン派カトリック教徒であった。キリスト教徒の人口のほとんどはマロン派である。[14]
ルマイシュ語族の主な家族は以下のとおりです。[要出典]
経済
リマイシュの農業にはタバコやオリーブの栽培が含まれる。[15]
広大な農地、灌漑用水の利用可能性、農民の存在など、いくつかの自然的要因により、18 世紀半ばにルマイシュでタバコの栽培が始まりました。[引用が必要]
1883年、オスマン政府はタバコの独占権をレギエ社に与えた。ルマイシュの住民はこの決議に従わなかったため、政府はこの状況を終わらせるために軍の派遣を余儀なくされた。ルマイシュの住民がこの決定に同意したため、8日後に事態は終結した。[要出典]
考古学
ルマイシュ周辺には、歴史を通じてさまざまな人々が居住した山がいくつかありますが、現在でもその遺跡が残っています。これらの山に住んでいたのはローマ人とイスラム教徒です。最も重要な山は次のとおりです。[要出典]
カタモンローマ人は約 2,000 年前にカタモンに住み、国を守るために要塞を建設し、そこを軍事拠点に変えました。今日でも、50 メートル x 50 メートルのフェンスの形で要塞の遺跡を見ることができます。[引用が必要]
コウラはローマ人とイスラム教徒によって占領され、1838 年末にこの地域を襲った地震のため彼らは立ち去るまでそこに留まりました。その山の遺跡は今日まで残っています。[引用が必要]
村のさまざまな場所で、紀元前 4 世紀に遡ると考えられる古い墓地の遺跡がいくつか発見されています。[引用が必要]
参考文献
- ^ 「ヒズボラ、侵入の疑いでルメイシュ近郊の施設を撤去へ」アラブニュース2022年12月22日2024年6月2日閲覧。
- ^ 「ヒズボラのイスラエルへの脅威がレバノンのキリスト教徒の村々に打撃を与える」分析.エルサレム・ポスト | JPost.com . 2023年10月22日. 2023年10月30日閲覧。
- ^ 「中東には民兵の問題がある」エコノミスト。2024年4月25日。ISSN 0013-0613 。2024年5月9日閲覧。
- ^ 「レバノンのキリスト教徒、ヒズボラに人間の盾として利用されていることを非難」イランインターナショナル。 2024年8月1日閲覧。
- ^ パーマー、1881年、93ページ
- ^ Khalaf, Samir. Protestant Missionaries in the Levant: Ungodly Puritans, 1820-1860、Routledge、第 1 版 (2012 年 7 月 24 日)、211 ページ
- ^ トムソン、1859年、429ページ
- ^ ロビンソンとスミス、1841年、第3巻、209ページ
- ^ ゲラン、1880年、416-417ページ
- ^ コンダーとキッチェナー、1881年、SWP I、202ページ
- ^ 「ヒズボラ、侵入の疑いでルマイシュ近郊の施設を撤去へ」アラブニュース2022年12月22日2024年6月2日閲覧。
- ^ 「ヒズボラのイスラエルへの脅威がレバノンのキリスト教徒の村々に打撃を与える」分析.エルサレム・ポスト | JPost.com . 2023年10月22日. 2023年10月30日閲覧。
- ^ 「中東には民兵の問題がある」エコノミスト。2024年4月25日。ISSN 0013-0613 。2024年5月9日閲覧。
- ^ https://lub-anan.com/المحافظات/النبطية/بنت-جبيل/رميش/المذاهب/
- ^ Kabbani, N., Bazzi, A., Asrawi, F., & Darwish, MR (2008). 生タバコ価格補助金：農家の収入と天然生産資源への影響。p. vi, 25, 43
文献
- Conder, CR; Kitchener, HH (1881)。西パレスチナ調査: 地形、地形、水路、考古学の記録。第 1 巻。ロンドン:パレスチナ探検基金委員会。
- ゲリン、V. (1880)。説明 Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (フランス語)。 Vol. 3: ガリラヤ、pt. 2. パリ：L'Imprimerie Nationale。
- パーマー、EH (1881)。西パレスチナ調査: コンダー中尉とキッチナー中尉が調査中に収集したアラビア語と英語の名前リスト、EH パーマーによる翻字と解説。パレスチナ探検基金委員会。
- トムソン、WM（1882）。『土地と書物：あるいは、聖地中央パレスチナとフェニキアの風俗習慣、情景、風景から描かれた聖書の挿絵』第2巻。ニューヨーク：ハーパー＆ブラザーズ。
外部リンク
- 西パレスチナ調査、地図 4: IAA、ウィキメディア コモンズ
- Rmaych、Localiban; アーカイブ
- www.rmeish.net [永久リンク切れ ]
- www.geni.com/family-tree/index/6000000005414356925 Rmeich 家系図「すべての家族」