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ティンクチャーのルールは、いくつかの紋章の伝統に見られるデザイン哲学で、「金属を金属の上に重ねたり、色を色の上に重ねたりしてはならない」としています。[1]アーミンやヴェールなどの紋章の毛皮や、 「適切」と説明されている紋章は、通常、ティンクチャーのルールの対象外です。
歴史
ティンクチャーの使用に関する規則についての推測は、1410年の紋章学論文『アルジャンタイエ論集』に初めて登場しました。1440年頃の『紋章の書』や 1440~ 1450年頃の『紋章のブラソン』にもティンクチャーの規則について言及されています。この規則は、紋章学者の推測に過ぎませんでした。たとえば、1340年の論文『紋章学』など、それ以前のテキストでは、想定される規則に違反する紋章について議論しているときでさえ、この規則について言及されていません。バルトロやヨハネス・デ・ボード・アウレオなどの他の14世紀の著者も、この規則について言及していません。[2]現代の仮説では、中世初期の職人が使用していた道具では、色の上に色を塗ったり、金属に金属を象嵌したりするのは単純に非現実的だったと主張しています。理論によれば、最も単純な応用は、金属の盾の上に単色を塗ることだ。中世初期のこの実際的な制限は、3世紀後にいわゆる「ティンクチャーのルール」として誤って解釈された。
いずれにせよ、17世紀後半までに、ティンクチャーのルールは多くの国で定着し、特にイギリスとフランスで人気を博しました。[2]ビクトリア朝時代までに、ティンクチャーのルールはイギリスの事実上の紋章法と見なされていましたが、紋章がより複雑になるにつれて、ルールを厳密に遵守することは非現実的であることが判明しました。ビクトリア朝の紋章官はこの時期にティンクチャーのルールに対するいくつかの技術的な例外を考案しました。これらの免除は、ルールの「合法的な例外」として今日まで残っています。
現代では、ティンクチャーの規則は、事実上すべての紋章権威と団体によって採用されています。
適用と例外
色彩規則の支持者は、紋章の主な役割は容易に認識できることであり、特定の色彩の組み合わせは、互いに重なり合ったり重なったりすると区別が困難であると主張している。批評家は、例外が多すぎるため、この規則は事実上無意味であると主張している。[2] 1568年にハンフリー・リイドが述べた色彩規則では、「金属を金属の上に重ねたり、色を色の上に重ねたりしてはならない」とされている。紋章の金属は金と銀、色は黒、赤、青、緑、紫である。染色は規則の目的上、色とみなされる。色彩規則は毛皮には適用されず、自然な色彩で表示され「適切」に記された紋章にも適用されない。 [3]色彩のルールは、チャージが色と金属の両方で構成されている場合にも適用されず、色または金属のいずれかのフィールドに配置できます。[4]

フィールドの単純な分割は、互いに隣り合っているとみなされ、一方が他方の上に重なっているとはみなされないため、ティンクチャーのルールは適用されません。色と金属でできたフィールドのパーティまたはパターンには、色または金属のいずれかの電荷を配置できます。[5]同様に、色と金属でできた電荷を帯びた分割パーティまたはパターンは、色または金属のフィールドのどちらにも配置できます。Boutell は、ボーダーもティンクチャーのルールから除外しています。[6]
紋章を細い縁取りで囲む「フィンブリエーション」は、規則違反を回避するためによく使用されます。フランスの紋章学では、「ディバイズ」は違反を防ぐためにチーフの真下に追加される細い帯で、イギリスの紋章学のフィレットに似ています。
色彩のルールは、動物の爪、角、ひずめ、舌には適用されません。フォックス・デイヴィスは、「ライオンやその他の猛禽類は、通常、紋章では動物とは異なる色の舌と爪で表現されます。ライオン自体が赤でない場合は、その舌と爪は通常、赤の地にライオンがいるのでない限り、その色で表現されます。その場合、それらは青で表現され、その用語は「武装し、舌を伸ばす」という意味で、このような色です」と書いています。 [4] [7]さらに、フォックス・デイヴィスは、「白と銀の区別は明確であり、金のライオンに白いラベルが付いている場合、金属の上に金属が付いているわけではありません」と書いています。銀地に白、または黄地に黄色が描かれている場合も同様です。ただし、銀と黄は、紋章ではそれぞれ白と黄色として描かれるのが一般的です。[4]
通常は心配することのない別の違反は、空を表す青い地に緑の山札を置くことであり、海や波などを描く方法のいくつかも同様に扱われる。緑の三山札はハンガリーの国章にも見られる(下図)。この場合、地は赤(gules)であるため、色彩規則ではこの緑の三山札の使用は除外されるはずである。代わりに、規則に違反して三山札の vert が使用されている。しかし、一部の人々は、山札の vert または三山札は盾の基部から出ており、盾の上のチャージではないため、規則は適用されないと主張している。[要出典]
韻律、優越、増減のマークもこの規則の対象外である。同様に、準男爵は、そのようなマークがティンクチャー規則に違反しているかどうかに関わらず、手で刻まれた赤で彩られた銀色のカントンまたはインエスカッシャンを表示する権利がある。フォックス・デイヴィスによれば、ティンクチャー規則は紋章やサポーターにも適用されないが、紋章やサポーター自体がフィールドとして扱われ、1つ以上のオブジェクトで彩られている場合は除く。[8]
違反行為
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この紋章の色合いの規則はイギリスとフランスで厳格に守られているため、規則に違反する紋章はarmes faussesまたはarmes à enquérirと呼ばれます。同様に、イタリアの紋章学では違反はper inchiestaと呼ばれます。[9]いかなる違反も、紋章がどのようにして色合いの規則に違反するようになったのかを調査するよう促すものとみなされます。[2]
「色の上に色」の例としては、赤地に双頭の鷲のクロテンが描かれたアルバニアの紋章がある。しかし、中央ヨーロッパと東ヨーロッパの紋章学者の中には、クロテンは金属と色の両方の性質を持つと考える者もおり、[10]西ヨーロッパのように完全に色のみであるわけではないため、黒地に色の組み合わせは珍しくない。
この規則はおそらく首長によって最も頻繁に破られ、一部の評論家は、この規則が首長に適用されるべきか、あるいは首長はフィールドの分割ではなくそもそも担当と見なされるべきかどうかさえ疑問視している。これらの違反は通常、風景の紋章と増強の場合に発生する。フランスの市民の紋章学では、フランスの首長(つまり「青、3つのフルール・ド・リスまたは」、古くは「青、セメ・ド・リスまたは」)が頻繁に登場するが、フィールドが色の場合にこの規則に違反することが多い。有名なタペストリー「貴婦人と一角獣」 (パリ、1500年頃)[11]に描かれた紋章は、これまで専門家によって古い一族とル・ヴィステ家の首長であるジャン4世ル・ヴィステのものとされてきたが、これは明らかにフランス紋章学の規則に違反している。タペストリーの新たな研究では、若い一族の子孫であるアントワーヌ2世ル・ヴィステがタペストリーのスポンサーとして介入した可能性が示唆されており、色の重ね合わせの誤りは単なる違いであった可能性があることを示唆している。[12]
フランスの紋章学では、紋章に「 cousu(縫い付けられた)」という語句が使われることがありますが、これは規則違反を回避するためのものです。これは一般的に使われていますが、色の上に色を重ねる「 cousu」と金属の上に金属を重ねる「 soudé(はんだ付けされた)」を区別する場合もありますが、これはかなり流行遅れになっています。
ギャラリー
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ジェマイティアの歴史的な紋章は、統治が法典化される数世紀前の 14 世紀にまで遡ると考えられます。
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アルバニアの国章は、ティンクチャー法が広く採用される3世紀前の15世紀に遡るデザインに基づいています。
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ガリシアとロドメリアの歴史的な紋章には、例外となる色の上に本来のカラスが描かれているが、青地に赤のフェースも描かれており、これは例外ではない。
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シュチェチンの紋章は、王冠をかぶったグリフィンの頭が色と金属でできているため、着色の規則から免除されています。
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ハンガリーの国章。赤い地に緑の三部作が描かれています。
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スロバキアの国章。ハンガリーの国章を基にしており、赤地に青の三山紋章が描かれている。
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トロンデラーグ地方の紋章は銀色の地に十字架を配しており、金属の上に金属を置くことで彩色のルールに違反しています。
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シットウェル家の紋章。「8 頭のオアシスと 3 頭の黒ずくめのライオン」と刻まれています。色彩のルールは、さまざまな分野には適用されません。
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ハーバード大学ロースクールの、現在は廃止された紋章には、青いフィールドに赤い酋長が描かれています。酋長は、紋章の規則に最もよく見られる違反です。
参考文献
- ^ ハンフリー・ルイド、1568年
- ^ abcd 「ティンクチャーのルール」Heraldica.org。
- ^ フォックス・デイヴィス、86ページ。
- ^ abc Fox-Davies, Arthur Charles (1909). A Complete Guide to Heraldry . TC & EC Jack. ロンドン. pp. 71, 86, 173.
- ^ “オルテンブルガー ワッペンブーフ” . 2007 年 6 月 15 日に取得。
- ^ Boutell、43ページ。
- ^ クラーク、ヒュー、JRプランシェ(1866年)。紋章学入門。約1000点のイラスト付き。約500の異なる家の紋章を含む。第18版。ベル&ダルディ。ロンドン。pp.32-34。
- ^ フォックス・デイヴィス、87ページ。
- ^ Mendola, Louis. 「中世イタリア紋章の特徴」. Regalis. 2014年2月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年1月1日閲覧。
- ^ ウィリアム・ドワイト・ホイットニーとベンジャミン・イーライ・スミス(編)『センチュリー辞典と百科事典』改訂版、第8巻(ニューヨーク:センチュリー社)6345ページ。
- ^ 国立Moyen Âge美術館(旧クリュニー美術館)、パリ
- ^ Carmen Decu Teodorescu、「La tenture de la Dame à la licorne : nouvelle lecture des armoiries」、Bulletin Monumental n° 168-4、2010、pp. 355–367、Société française d'Archéologie。Jean IV Le Viste という名前を支持する議論の弱さを強調しながらも、文書資料の新たな解釈は、貴婦人と一角獣のスポンサーとして Antoine II Le Viste を支持する Decu Teodorescu の仮説に信憑性を与えているように思われる。
出典
- バルフォア・ポール、ジェームズ (1893)。スコットランドのすべての紋章と方位の公的登録簿に含まれる紋章の規則。ウィリアム・グリーン・アンド・サンズ。
- Boutell, Charles および AC Fox-Davies (2003)。English Heraldry。Kessinger Publishing。ISBN 0-7661-4917 -X。
- フォックス・デイヴィス、アーサー・チャールズ、グラハム・ジョンストン (1978)。『紋章学完全ガイド』。ニューヨーク: ボナンザ・ブックス。ISBN 0-517-26643-1。
- ハイム、ブルーノ・バーナード (1994)。または、アージェント。ジェラーズ・クロス、イギリス:ヴァン・デューレン。ISBN 0-905715-24-1。
- ハンフリー、デンビーのリウィッド (1568 年頃)。ドスバルト・アルファウ
- ノイベッカー、オットフリード(1997年)。『紋章学:起源、シンボル、意味』ロンドン:タイガーブックスインターナショナル。ISBN 1-85501-908-6。
- フィリップ・ジェイコブ・シュペナー(1690年)。記章テオリア。フランクフルト。米国議会図書館の記録。
- ウッドコック、トーマス、ジョン・マーティン・ロビンソン (1988)。『オックスフォード紋章学ガイド』オックスフォード: オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-211658-4。
