ルーファス・マシュー・ジョーンズ | |
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| 生まれる | 1863年1月25日 |
| 死亡 | 1948年6月16日(享年85歳) ペンシルベニア州ハバーフォード、ペンシルバニア州、アメリカ合衆国 |
| 母校 | ハーバード大学ハバーフォードカレッジ |
| 機関 | ハーバーフォード大学、ブリンマー大学(理事) |
主な関心事 | 哲学、心理学、神学、神秘主義、宗教哲学、宗教史 |
ルーファス・マシュー・ジョーンズ(1863年1月25日 - 1948年6月16日)は、アメリカの宗教指導者、作家、雑誌編集者、哲学者、大学教授でした。彼は、ハバーフォード緊急ユニット(アメリカフレンズ奉仕委員会の前身)の設立に尽力しました。20世紀で最も影響力のあるクエーカー教徒の1人であり、哲学者であると同時にクエーカー教徒の歴史家、神学者でもありました。彼は、スワースモア講演を2回行った唯一の人物です。
幼少期と教育
ジョーンズはメイン州サウスチャイナの古いクエーカー教徒の家庭に生まれ、ポンド集会所、その後は新しいサウスチャイナ集会所の礼拝に出席した。1885年にペンシルバニア州のハバーフォード大学を卒業し、1886年に同大学に留まって修士号を取得した。1893年から1912年まで、フレンズ・レビュー(後にアメリカン・フレンドと改称)の編集者を務め、この立場から分裂したクエーカー教徒の統合を図ったが、失敗した。1901年、ジョーンズはハーバード大学で別の修士号を取得した。1893年にはハバーフォードで哲学と心理学を教え始め、1934年に退職するまで続けた。1898年から1936年まで、ブリンマー大学の評議員を務めた。
キャリア
1917年、ジョーンズはアメリカフレンズ奉仕委員会(AFSC)の設立に協力した。1927年、ジョーンズはYMCAの招待でアジアを訪れた。主な目的は中国の宣教師に演説することだったが、日本、インド、パレスチナにも立ち寄った。インド滞在中、ジョーンズはマハトマ・ガンジーと仏陀の生誕地を訪れた。この旅でジョーンズは宣教に対する新しいアプローチを編み出した。それは、他の宗教を尊重しつつ、人々を自らの宗教に強引に改宗させず、人々に人道的援助を与えるというアプローチである。1938年、ジョーンズは仲間のクエーカー教徒のジョージ・ウォルトン、D・ロバート・ヤーナルとともにナチス・ドイツに赴き、水晶の夜後にユダヤ人を支援するAFSCの許可をゲシュタポに求めようとした。[1]
1947年、ジョーンズはクエーカー教徒のためのノーベル平和賞を受け取るためにストックホルムを訪れた。[2]
ジョーンズは19世紀の友会員間の分裂による傷を和らげるために懸命に働き、ある程度の成功を収めた。ジョーンズはクエーカー教徒の信仰の主要な側面の一つである神秘主義について広範囲に執筆した。1948年、彼はウィッティア大学から名誉文学博士号を授与された。[3]
彼は、否定的または否定的な神秘主義(非人格的な力と接触する)と肯定的または肯定的な神秘主義(人格的な存在と接触する)を区別した。彼は、神は人間が交流できる人格的な存在であると主張した。彼は『中年期の人生の軌跡』で、「[神秘主義]の本質的な特徴は、人間の精神と神の精神が出会い、お互いを見つけ、精神と精神として相互に、そして相互に対応し合っているという個人による個人的な確信の獲得である」と書いた。彼は否定的神秘主義と肯定的神秘主義を区別すると同時に、すべての否定的神秘主義者は時折肯定的なアプローチを取り、すべての肯定的神秘主義者は時折否定的な道を歩むと主張した。彼は、1929年から1930年まで彼に師事した 神学者ハワード・サーマンの生涯と仕事に大きな影響を与えた。
ジョーンズは、アジアの宣教地を巡回し、 『宣教の再考:百年後の信徒の調査』 (1932 年)を作成した信徒委員会のメンバーでした。この調査の結論は、上で概説した彼の見解を反映しています。
ジョーンズはロードアイランド州プロビデンスのセントラル会衆派教会の客員説教者であった。[4]
ジョーンズは1948年に85歳でペンシルベニア州ハバーフォードで亡くなった。
文献
- 書籍
- イーライとシビル・ジョーンズ:彼らの生涯と仕事。フィラデルフィア:ポーター&コーツ、1889年。
- 実践的キリスト教。フィラデルフィア:ジョン・C・ウィンストン社、1899年。
- メイン州ケネベック郡友の会。ニューヨーク:HW Blake & Co.、1892年。
- ダイナミックな信仰。ロンドン:ヘッドリー・ブラザーズ、1901年。
- 第4版。ロンドン:ヘッドリー・ブラザーズ、1920年。
- 精神世界における社会法:人間と神の相互関係の研究。フィラデルフィア:ジョン・C・ウィンストン社、1904年。
- 実践的キリスト教、新増補版。フィラデルフィア:ジョン・C・ウィンストン社、1905年。
- 『二重の探求:贖罪と祈りの研究』フィラデルフィア:ジョン・C・ウィンストン社、1906年。
- 豊かな人生、1908年。
- 神秘宗教研究。ロンドン:マクミラン社、1909年。
- 第2版。ロンドン:マクミラン社、1919年。
- ヘブライの英雄たちの物語。ジョージ・ソーパーによるイラスト。ロンドン:ヘッドリー・ブラザーズ、1911年。
- アメリカ植民地のクエーカー教徒。ロンドン:マクミラン社、1911年。
- 『記憶からの少年の宗教』フィラデルフィア:フェリス&リーチ、1913年。
- 16 世紀と 17 世紀の精神改革者。ロンドン: マクミラン社、1914 年。
- 『内なる生活』ニューヨーク:マクミラン社、1916年。
- 第2版。ニューヨーク:マクミラン社、1917年。
- 聖パウロ英雄。ニューヨーク:マクミラン社、1917年。
- 『内なる世界』ニューヨーク:マクミラン社、1918年。
- ジョージ・フォックスの物語。ニューヨーク:マクミラン社、1919年。
- 戦時中の愛の奉仕:1917-1919年のヨーロッパにおけるアメリカの友人の救援活動。ニューヨーク:マクミラン社、1920年。
- 『残されたもの』ロンドン:スワースモア・プレス、1920年。
- クエーカー教の後期、1921年
- 日常生活における精神的エネルギー、1922年。
- 教会の異端者に対する負債、1924年?。
- 人生の軌跡を見つける。ニューヨーク:マクミラン社、1926年。
- クエーカー教徒の信仰と実践、1927年。
- 大学生活の軌跡。ニューヨーク:マクミラン社、1929年。
- 神秘宗教のいくつかの提唱者、1930年。
- 神の現実への道、1931年。
- 新時代のキリスト教信仰への序文、1932年。
- 『中年期の人生の軌跡』ニューヨーク:マクミラン社、1934年。
- 魂の証言、1936年。
- 永遠の福音、1938年。
- 神秘主義の開花、1939年。
- 人間の中の精神、1941年。
- 田舎町の少年、1941年。
- 輝ける人生、1944年。
- 光の軌跡、1947年。
- 生命あるものへの呼びかけ、1948年。
- 光の道
- 目に見えないものを見るための新しい目
- 記事、講演、パンフレット
- 「年次集会の歴史的概要、第 1 号: ボルチモア年次集会」、フレンズ レビュー、1893 年 11 月 30 日。
- 「クエーカー教のメッセージ:2つの演説」ロンドン:ヘッドリー・ブラザーズ、1901年。
- 「贖罪」 1905年。
- 「クエーカー教:生命の宗教」。1908 年 5 月 18 日に行われた最初のスワースモア講演。ロンドン:ヘッドリー ブラザーズ、1908 年。
- 「クエーカー教:生命の宗教」第 2 版。ロンドン:ヘッドリー ブラザーズ、1912 年。
- 「より優れた道」ニューヨーク:アソシエーション・プレス、1916年。
- 「クエーカー教徒」。『ニューイングランドの宗教史:キングス・チャペル講義』、ケンブリッジ:ハーバード大学出版局、1917年。
- 「現実、人生、そして力としての宗教」ウィリアム・ペン講演。フィラデルフィア:ウォルター・H・ジェンキンス、1919年。
- 「良心の性質と権威」スワースモア講演、1920年8月。ロンドン:スワースモア・プレス、1920年。
- 「神秘体験」。アトランティック・マンスリー誌、1942年5月号より。
- 編集者として
- ジョージ・フォックスの自伝。ルーファス・M・ジョーンズによる序文と注釈付き。フィラデルフィア:フェリス&リーチ、1903年。
- 第2版。フィラデルフィア:Ferris & Leach、1919年。
- 『クエーカー教の始まり』、ウィリアム・C・ブレイスウェイト著、ルーファス・M・ジョーンズの序文付き。ロンドン:マクミラン社、1912年。
- アレクサンドリアのクレメントの著作からの抜粋。ロンドン:ヘッドリー・ブラザーズ、1914年。
- Present Day Papers: 活力と霊性を備えたキリスト教を紹介する月刊誌。第 1 巻。ペンシルバニア州ハバーフォード、1914 年。
- クエーカー教徒の良心の記録: サイラス・プリングルの日記。ルーファス・M・ジョーンズによる序文付き。ニューヨーク: マクミラン、1918年。
参照
Rufus M. Jones は、「人生のいくつかの問題」の著者でもあります。著作権は MCMXXXVII です。米国テネシー州ナッシュビルの Parthenon Press で作成、印刷、製本され、後に Cokesbury によって再版されました。元牧師の Don J. Hewett に感謝します。
オンライン書籍ページ: ジョーンズ、ルーファス・マシュー(1863-1948)。[5]
さらに読む
- バーネット、クラウス:「ルーファス・ジョーンズ(1863-1948)。アメリカの学者、作家、社会活動家の生涯と書誌。ダグラス・グウィンによる序文付き」、ニューヨーク、2009年、ISBN 978-3-631-58930-4
- エンディ、メルビン B.:「クエーカー教の解釈。ルーファス・ジョーンズとその批評家たち」、クエーカー史。友の会歴史協会紀要、62、1、1981、3-21
- ヘッドストロム、マシューズ:「ルーファス・ジョーンズと大衆のための神秘主義」、Cross Currents、 2004 年夏。
- ケント、スティーブン:初期クエーカー教の心理学的および神秘的解釈。ウィリアム・ジェームズとルーファス・ジョーンズ。宗教。宗教と宗教のジャーナル、17、1987年、251-274。
- ヴァイニング、エリザベス・グレイ:人生の友。フィラデルフィア 1958 年。ロンドン 1959 年。
参考文献
- ^ ジョーンズ、ルーファス(1947年)。「ドイツゲシュタポでの私たちの一日」。公正な世界のためのクエーカー行動。アメリカフレンズ奉仕委員会。 2024年7月9日閲覧。
- ^ 「ルーファス・ジョーンズ(1863-1948)」。世界のクエーカー教徒。QITW慈善信託。 2024年8月20日閲覧。
- ^ 「名誉学位 | Whittier College」www.whittier.edu . 2019年12月6日閲覧。
- ^ セントラル会衆派教会創立75周年記念式典で発表された論文。セントラル会衆派教会。1927年3月10日。
- ^ オンライン書籍ページ。「ジョーンズ、ルーファス・マシュー」。
外部リンク
- LibriVoxの Rufus Jones の作品(パブリック ドメインのオーディオブック)

- プロジェクト・グーテンベルクのルーファス・マシュー・ジョーンズの作品
- インターネット アーカイブにある Rufus Jones の著作または Rufus Jones に関する作品
- ルーファス・ジョーンズ:光り輝く人生(2001)ドキュメンタリーYouTube
- 世界のクエーカー教徒のプロフィール
- Christian Mystics のプロフィール
- 「中年期の人生の軌跡」、1934年、ハバーフォード大学クエーカー&特別コレクション
- ハーバーフォード大学クエーカー&特別コレクション所蔵のジョーンズ・キャドバリー家文書にあるルーファス・マシュー・ジョーンズに関する資料。
