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ローズ・テリー・クック（1827年2月17日 - 1892年7月18日）はアメリカの作家、詩人。初期の作品は『パットナムズ・マガジン』や『アトランティック・マンスリー』に掲載され、創刊号では巻頭記事を執筆した。[ 1 ]その後、『ギャラクシー』 （フィラデルフィアで発行）や『ハーパーズ』にも掲載された。クックの非常に人気のある作品は「執事の一週間」である。[ 2 ]ニューイングランドの生活を描いた彼女の短編小説は数巻に及ぶ。[ 3 ]クックの夢は詩作の才能を伸ばすことだった。彼女の最初の詩は『ニューヨーク・トリビューン』に掲載され、ペンネームとして母親のイニシャルを使用した。[ 4 ]
ローズ・テリーは、1827年2月17日、コネチカット州ウェストハートフォードの農家で生まれた。[ 5 ]彼女の母親はアン・ライト・ハールバットで、コネチカット州ウェザーズフィールドのジョン・ハールバットの娘だった。ジョン・ハールバットは、ニューイングランドで 初めて世界一周航海をした船長だった。 [ 3 ]彼は娘が9歳の時に孤児となり、彼女は病的な良心を持って育った。彼女は、ハートフォードの銀行の頭取で、しばらくの間コネチカット州選出の米国下院議員を務めたナサニエル・テリーの息子、ヘンリー・ワズワース・テリーと結婚した。ヘンリー・ワズワース・テリーは社交界で人気があり、繊細で寛大で、心の広い人物だった。彼の母方では、詩人ヘンリー・ワズワース・ロングフェローの祖先である古いワズワース家の血を引いており、ロングフェローのこの国での直系の祖先はウィリアム・ワズワース卿だった。そして、何代か隔てた叔父は、チャーターオークを盗んだジョセフ・ワズワースであり、その子孫にはフォートフィッシャーとプラスキで名声を得たアルフレッド・テリー将軍がおり、ローズのいとこであった。[ 6 ]妹が一人いた。[ 7 ]
父親はクックに野外学習を教え、鳥や蜂、花に親しませた。[ 3 ]母親はクックが3歳になる前に読み方を教え、6歳になるとウォーカーの韻律辞典を勉強し、その欄とその定義を覚え、覚えた単語を使って作文を書かなければならなかった。厳格な母親のもと、クックは6歳から10歳まで日記をつけ、少なくとも成人するまで保存された。辞書の勉強の過程で、「今日は指にサクランボの血を染み込ませた！」といった文章が生まれた。[ 5 ]クックは幼い頃に重病を患ったため、体が弱く、一時は死ぬと思われたほどだった。おそらくそのため、彼女は屋外で過ごすように勧められたのだろう。彼女は非常に感受性の強い子供でもあり、彼女の想像力は、彼女に幽霊話を聞かせた召使いたちに決して劣ることはなかった。これらの召使いの中で最も有名なのは、トルコの虐殺から逃れたギリシャ人の少年アタナシウスである。[ 8 ]
父親がモルス・ムルティカウリス投機で財産を失った後、一家はハートフォードに移り住み、1799年にジェレマイア・ワズワース大佐が娘のために建てた大きなレンガ造りの邸宅に居を構えた。 [ 9 ]娘はナサニエル・テリーと結婚していた。クックが10歳くらいの時、ハートフォード女子神学校に送られ、そこで彼女は自分の学年レベルをはるかに超えると考えられていた特別なクラス、校長のジョン・P・ブレースによる文学と作文の指導を受けることを希望した。[ 5 ]ブレースはクックの母親が教育を受けた学校の教師だった。[ 10 ]ハートフォード女子神学校に在学中、「自分の楽しみのために[クックは]友人のために詩や戯曲を書いた」。[ 7 ] [ 11 ]彼女は1843年に16歳で卒業した。[ 12 ]
同年、彼女は会衆派教会に入信した。両親はクックを厳格なピューリタンの習慣で育て、若い男性との交際を一切禁じた。しかし、現実生活で抑圧された青春の感情が、印刷された詩の中に溢れ出すのを止めることはできなかった。[ 2 ]
卒業後すぐにクックはハートフォードで教え始めたが、そこに長く留まることはなかった。その後、ニュージャージー州バーリントンの長老派教会の学校で職を得た。そこで4年目に、聖職者ウィリアム・ヴァン・レンセラーの家庭教師になった。しばらくして、家庭で自分の存在が必要だと感じ、ハートフォードに戻り、文学活動を始めた。[ 13 ] [ 2 ] [ 11 ] [ 3 ]
テリーの最初の出版された詩は、1851年にニューヨーク・デイリー・トリビューンに掲載され、編集者のチャールズ・A・ダナから高い評価を受けた[ 7 ]。1855年、彼女は「モルモン教徒の妻」をグラハムズ・マガジンに掲載し、エリザベス・スチュアート・フェルプス・ウォードは、この作品について「モルモン教の病弊を力強く扱い、憤慨の熱でしか乾かない涙を心から絞り出した」と書き、この物語をクックの「天才的な直感…何世代にもわたる厳格なピューリタンの祖先の究極の表現となった天才」の初期の証拠と解釈した[ 14 ] 。これに続いて、アトランティック・マンスリー誌に作品が掲載され、創刊号のトップストーリーとなった[ 1 ] 。 1858年頃、ローズが29歳くらいの時、彼女が崇拝していた姉のアリス（彼女より5歳近く年下）が結婚し、姉の健康状態が不安定だったため、彼女の2人の子供はクックの世話と喜びとなった。[ 15 ] 1860年に詩集を出版し、1888年には『全詩集』でさらに多くの詩を出版した。
ローズ・テリー女史の短編小説を愛読していた人物の一人に、コネチカット州ウィンステッドに住むローリン・S・クックという若い銀行員がいた。彼はテリー女史の作品を読むことを楽しみとし、新作が出るのを心待ちにしていた。テリー女史の住む町の銀行で出納係になった彼は、テリー女史の作品を愛読するだけでなく、彼女自身にも会うことができた。テリー女史はローリンよりかなり年上で、ローリンより16歳年下の未亡人だったが、それがかえってローリンを魅了したようだった。ウィンステッドの人々は、彼の求愛態度や紳士的な振る舞いに表れる優しさ、騎士道精神、そしてテリー女史への敬慕の念を目の当たりにしていた。妻の文学的評価は、金儲けよりも彼にとって大きな喜びであり、妻自身が称賛する以上に、彼は妻への称賛の言葉を聞くことを喜んだ。[ 16 ]彼女は1872年にウィンステッドでローリンと出会ったとき43歳で、1873年4月16日に彼と結婚した。彼はある時期、コネチカット州リッチフィールド郡の鉄鋼製造業者だった。[ 17 ]彼らはウィンステッドとマサチューセッツ州ピッツフィールドに住居を構えた。[ 11 ]
結婚後、彼女は新鮮でユーモラスな物語で最もよく知られるようになった。ニューイングランドの田舎暮らしを主に扱った彼女の主な小説集には、『Happy Dodd: or, She Hath Done What She Could』（1878年）、『Somebody's Neighbors』（1881年）、『Root-bound and Other Sketches』（1885年）、 『 The Sphinx's Children and Other People's』（1886年）、『No: A Story for Boys』（1886年）、『Steadfast』（1889年）、『Huckleberries Gathered From the New England Hills 』（1891年）などがある。クックは『Putnam's Magazine』、『Atlantic Monthly』、『Galaxy』、『Harper's』に寄稿していた。彼女は短編小説の中で「The Deacon's Week」を最高傑作の一つと考えていた。彼女の最も有名な詩「The Two Villages」は、義理の兄弟であるハワード・コリンズの家からの眺めに触発されたものである。コリンズビルの工業都市のトーリントン通りに位置するこの家からは、コリンズ社の斧工場（詩の中で「鍛冶屋の扉から炎が輝いていた」場所）と、工場の裏手の丘にある墓地の両方が見渡せた。トーリントン通りにはこの場所を示す銘板が設置されている。[ 18 ] [ 16 ]
クックになりすまそうとする試みは少なくとも5回あった。最初の試みはペンシルベニア州のある町で、ローズ・テリー名義で出版された作品はすべて自分が書いたものだと主張する女性が現れた。ローズ・テリーはペンネームで、幼くして亡くなった従妹の名前であり、その子の父親である叔父が使用を許可したのだと主張した。この女性は町の若者たちの間で激しい宗教的興奮を引き起こし、聖歌を聴くとヒステリックな恍惚状態に陥り、広く崇拝され、追随するようになった。これだけでも腹立たしいのだが、彼女はさらに、これらの著作で8万ドルを受け取り、その全額を貧しい少女たちの教育に使ったと述べた。しばらくして、ハリエット・ビーチャー・ストウは、この偽者が下宿していた女性から手紙を受け取った。手紙にはこう書かれていた。「奥様、現在私の家に滞在している美しいキリスト教徒の女性について、この辺りで広まっている悪質な噂を止めていただきたいのです。ローズ・テリーという署名で書かれた作品の著者は彼女であると、奥様から一言いただければ、噂はすぐに止まります。どうぞよろしくお願いいたします。」ストウはすぐに返信し、ローズ・テリーとは生まれたときから知り合いで、当時も長年ハートフォードに住んでおり、もう一人の人物は詐欺師だと伝えた。数年後、この詐欺師はローズ・テリーの故郷にやって来て、そこで宗教や慈善活動の指導者の一人として地位を確立し、ローズの名前で多くの作品を書いたと誰かに言い、また別の人には「アトランティック・マンスリー」から年間1,800ドルを受け取っていると言い、宗教詩集の優れた詩のいくつかを自分の作品としてマークしたが、出版社はそれについて尋ねられた際に彼女の発言をきっぱりと否定した。この奇妙な人物は市内の慈善団体で信頼される地位にあり、裕福な家庭で案内人として暮らしていたが、真実は彼女の顧客に伝えられており、彼らは彼女を迫害された聖女と見なし続けた。[ 19 ]
次になりすましをしたのは、鉄道の列車内でローズの友人の妹と知り合った女性で、その妹はローズに会ったことがなかった。彼女は自分がローズ・テリーだと名乗り、本を書くために海外に行くことや、その他文学関係の様々な事柄を話した。ローズ自身は昔ながらの慎み深さを好むため、知り合いにそのようなことを話す習慣はなかった。このなりすましの3番目は、ニューヨークの日曜学校で奉仕を申し出ただけで、この名前を登録した後、姿を現さなかった。しかし、4番目はすぐに彼女に取って代わり、ニューヨークのホテルでなりすまし、感傷的でロマンチックでユーモラスな物語や詩の作者であることを南部の女性に打ち明けたが、その女性は彼女を裏切った。5番目は、ハートフォードから来る途中の車内でローズの知人と会った時のことだった。彼女は、その女性がそこに住んでいるかどうか、そしてローズを知っているかどうかを尋ね、それから、自分がその女性と親密な関係にあることをかなり詳細に説明した。ニューヨークに着くと、彼女は上駅で列車を降り、ローズのハートフォードの知人のハンドバッグも盗んだ。[ 19 ]
クックは、「私の借家人」や「私だったの？」といった繊細な形而上学的空想のほか、詩的なロマンスの断片やニューイングランドの生活を描いた一連の物語も書いた。[ 21 ]彼女は特にニューイングランドの田舎の生活を描写することに喜びを感じていた。これらの物語の1つ、「フリント夫人の結婚体験」と題された、平均的な農民の性質の「親密さ」を描いたものは、誇張しすぎだと厳しく批判されたが、町や教会の記録を参照することでその正確さが証明された。それらの記録は、コネチカット州トーリングフォードの町の特定の人々の生活史にまさにそのような事実が存在していたことを示している。[ 2 ] [ 16 ]
「サムソン・アゴニステス」、「フレモントの騎行」、「カマンチェ族の後」の詩は、作者の愛国心、政治、そして当時の問題に対する活発な関心を示している。「鐘の歌」と「祈り」には彼女の宗教的な感情が見られ、「ついに」と「二つの村」には人間の心への共感が表れている。「セメレ」と「サティー」の詩には、情熱の奇妙な局面を含む、力強く鮮やかな描写がある。「病院で」、「もうおしまい」、「草原で迷子」は、国境バラッドの先駆けとなった。[ 22 ]
クックの作品の多くは、19世紀の女性にとって抑圧的な結婚制度、特に女性が不幸な結婚によって独立性、財産、幸福を失っていく様を描いている。短編「指輪の束縛」は、偽造犯で酒浸りの男と結婚し、彼の暴力から逃れられない女性の悲惨な物語である。「セシリアの心変わり」もまた、執事と結婚したものの、彼の支配的で要求の多い態度に憤慨する「老嬢」の物語である。クックは特に結婚の手続きに関する細部にまで注意を払い、女性がいかに財産を失い、無一文になったり、無力な状態に陥ったりする可能性があるかを指摘している。
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