ロヒス・ヴェムラ

ロヒス・チャクラヴァルティ・ヴェムラ（1989年1月30日 - 2016年1月17日）は、ハイデラバード大学のインド人博士課程学生でした。2016年1月17日の彼の自殺は、カースト社会階層によって課せられ、国家機関によって強制されているとされる組織的な差別に注目を集め、インド各地の大学キャンパスで広範な抗議活動を引き起こしました。^{[ 2 ]}

ヴェムラは、アンベードカル主義の学生団体であるアンベードカル学生協会（ASA）の旗印の下、キャンパス内でカースト差別問題に取り組むようになった。これに対し、2015年7月、大学は彼の月額2万5000ルピー（2023年換算で3万8000ルピーまたは390米ドルに相当） （住宅手当を除く）の奨学金の支払いを停止した。友人たちは、彼がASAに関わっていたために標的にされたと主張している。

大学関係者はこの疑惑を否定し、遅延の原因は書類手続きにあると述べた。8月5日、大学はABVP指導者N・スシール・クマール氏への暴行事件から2日後、ヴェムラ氏と他のASAメンバー4人に対する調査を開始した。

8月17日、BJP所属の国会議員で連邦大臣のバンダル・ダッタトレヤ氏は、人事開発大臣に書簡を送り、対策を講じるよう求めるとともに、「ハイデラバード大学は近年、カースト差別、過激主義、反国家的な政治の巣窟となっている」と主張した。

度重なる方針転換の後、5人は9月に停職処分となった。12月17日、その決定は維持された。^{[ 3 ]}

停職処分が確認された後、ヴェムラは2016年1月17日に自殺した。^{[ 3 ]}彼の死はインド全土で抗議と怒りを引き起こし、インドの大学におけるダリットに対する国家主導の差別の事例として広くメディアの注目を集めた。その後、ロヒト・ヴェムラのダリットとしての地位を審査していたアンドラ・プラデーシュ州グントゥール地区の地区レベル審査委員会は、ヴェムラも彼の母親ラディカもダリットではないとする最終報告書を政府に提出した。

彼の遺書はダリットの若者たちの結束の叫びとなり、ダリットの春の継続に大きく貢献した。^{[ 4 ]}

ヴェムラは1989年1月30日、インドのアーンドラ・プラデーシュ州グントゥール地区で、マニクマール・ヴェムラとラディカ・ヴェムラの間に生まれた。^{[ 5 ]}彼の父親はヴァッデラ・カースト出身で、インドの留保制度ではその他の後進階級（OBC）に分類されている。母親はマラ・コミュニティ出身で、指定カーストだが、ヴァッデラの家族に養子として迎えられたと言われている。^{[ 5 ]}ラディカはカーストのために養子縁組家族の他のメンバーとは異なる扱いを受けていたと伝えられている。^{[ 5 ]}母親が虐待され、劣等な存在として扱われるのを見てヴェムラ自身が苦悩していたことは、友人たちにも明らかだった。^{[ 5 ]}彼と母親の経験に基づく彼の政治活動は、彼がダリットであると自認し、ダリットの権利を擁護していたことを示唆している。^{[ 5 ]}家族のカーストの地位を調査した地区レベルの審査委員会は、ヴェムラも彼の母親もダリットではなく、OBCカテゴリーに属していると宣言した。^{[ 6 ]}

ハイデラバード大学の博士課程学生であるヴェムラ氏は、2015年7月に、同大学が「アンベードカル学生協会（ASA）の旗の下で問題を提起していた」として、月額25,000ルピー（2023年換算で38,000ルピーまたは390米ドルに相当）の奨学金の支払いを停止したと報じられたが、大学関係者は「書類手続きの遅れ」を理由に奨学金の不払いの申し立てを否定した。^{[ 3 ]}

2015年8月初旬、ASAは、1993年のボンベイ爆破事件で257人が死亡した事件の有罪判決を受けたヤクブ・メモンに対する死刑について議論するセミナーまたは公開集会を組織したと主張している。右翼学生組織Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad（ABVP）は、「ヴェムラとASAのメンバー4人が葬儀の祈りを捧げた」と主張している。ASAはまた、デリー大学でのドキュメンタリー映画『ムザファルナガル・バーキ・ハイ』 の上映に対するABVPの抗議を非難した。2015年8月3日、彼と他のASA活動家はハイデラバードキャンパスでデモを行った。これに対し、ABVPの大学支部長ナンダナム・スシール・クマールはFacebookで彼らを「チンピラ」と呼んだ。^{[ 3 ]}

翌日、クマールは急性虫垂炎のため病院に運ばれ手術を受けたが、^{[ 3 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}「自分の部屋に押し入ってきた約40人のASA会員に乱暴された」と述べた。^{[ 3 ] [注1 ]}

インディアン・エクスプレスによると、匿名のASAメンバーは「私たちがスシールの寮の部屋で彼に詰め寄ったところ、彼は大学の警備員の立ち会いのもと、書面で謝罪した。しかし翌日、彼は病院に入院し、ASAのメンバーに暴行されたと主張した。大学は調査を命じ、ABVPは警察に告訴状を提出した」と述べた。^{[ 3 ]}

同誌によると、「ABVPはセカンダラバード選出のBJP所属国会議員で連邦大臣のダッタトレヤ氏に書簡を送り、ASAのメンバーが「カースト差別的」で「反国家的」な活動に従事していると主張した。ダッタトレヤ氏は「私は公式のレターヘッドでその書簡を連邦人事開発大臣のスムリティ・イラニ氏に転送した。その後どうなったかは知らない。ABVPやBJPはこれとは何の関係もない」と述べた。その後、その書簡は大学の副学長であるP・アッパ・ラオ教授に転送された。これに対し、大学は2015年8月5日にヴェムラ氏に対してさらなる措置を取り、彼を他の4人のアンベードカル学生協会（ASA）メンバーと共に寮から追放したが、「ABVPのクマール氏は警告だけで済まされた」。^{[ 3 ]}

9月、5人の学生は停学処分を受け、この決定は2015年12月17日に確定した。その間、彼の家族は彼を助けるのに苦労し、ヴェムラは友人からお金を借りなければならなかった。2016年1月3日、停学処分が確定した後、「5人は寮の部屋からキャンパス内に設営したテントに移り、『リレー飢餓抗議』を開始した」^{[ 3 ]} 。 2016年1月17日、ヴェムラは自殺し^{[ 10 ]} 、 ASAの横断幕で首を吊った[11]。^遺書の中で、彼は自分の死の原因は「システム」にあると非難した^{[ 11 ]} 。遺書によると、彼はハイデラバード大学の当局によって寮から追放された後、滞在していたウンマ・アンナの部屋で自殺した^{[ 12 ]} 。遺書にはまた、次のように書かれていた。

人間の価値は、その人の身近なアイデンティティと最も近い可能性にまで矮小化されてしまった。投票権に。数字に。物に。人間は、知性を持つ存在として、星屑から成る輝かしい存在として扱われることは決してなかった。あらゆる分野において、学問において、街頭において、政治において、そして生と死において。

こんな手紙を書くのは初めてです。これが最後の手紙です。意味が通じないところがあっても許してください。もしかしたら、私はずっと、世界を理解する上で間違っていたのかもしれません。愛、痛み、生、死を理解する上で。切迫感なんてなかったのに、いつも急いでいました。必死に人生を始めようとしていました。その間、人生そのものを呪いと考える人もいる。私の誕生は、私にとって致命的な事故でした。幼い頃の孤独から立ち直ることは決してできないでしょう。過去の、誰にも認められなかった子供。今は傷ついていません。悲しくもありません。ただ空虚なだけです。自分のことなどどうでもいい。情けない。だから、こうしているのです。 私が死んだら、臆病者とか、利己的とか、愚か者とか言われるかもしれません。でも、何と呼ばれようと気にしません。死後の世界や幽霊、精霊の話は信じていません。もし何か信じていることがあるとすれば、星々へ旅をして、他の世界を知ることができるということだけです。

形式的なことを書くのを忘れていました。私が自殺したことについて、誰にも責任はありません。誰の行為も言葉も、私をこの行為に駆り立てたわけではありません。これは私の決断であり、責任は私一人にあります。

スミリティ・イラニ氏は下院で、ヴェムラ氏を助ける医師は一人もおらず、「代わりに、彼の遺体は政治的な道具として利用された。翌朝の午前6時30分まで警察も立ち入りを許されなかった」と述べた。しかし、同大学の主任医務官であるM・ラジャシュリー氏は、そのような事実はなかったと否定した。^{[ 11 ]}

彼の父親であるマニクマールは、息子の死は自殺ではないと主張し、司法調査を要求した。^{[ 13 ]}

ダッタトレヤは自殺の責任があると非難された。ダッタトレヤの批判者によると、彼が教育大臣に送った、学生政治の堕落について不満を述べた手紙が、ヴェムラの停学と最終的な自殺につながったという。ヴェムラの遺書には誰かを非難する記述はなく、ダッタトレヤはこれらの疑惑を否定した。[14][15] ハイデラバード大学の学生からの苦情を受けて[16]、セクンデラ^{バード選出のインド人民党}所属^{国会議員で}インド政府の労働雇用大臣であるバンダル・ダッタトレヤ、ラマチャンドラ・ラオ（インド人民党所属州議会議員）、アッパ・ラオ・ポディレ（ハイデラバード大学副学長）に対して、指定カーストおよび指定部族（残虐行為防止）法に基づき警察に事件が提起された。 ^{[ 16 ] [ 17 ]}

ロヒスはハイデラバード大学入学のために指定カースト証明書を持っていた。外務大臣のスシュマ・スワラージがロヒス・ヴェムラはダリットではないと主張した後、^{[ 18 ] [ 19 ]}彼のカーストの地位を判定するために警察の捜査が開始された。ヴェムラがダリットでなければ、ダッタトレヤ、ラオ、ポディレに対する訴訟は崩壊する可能性が高かった。^{[ 16 ]}彼の兄弟のカースト証明書には彼がヴァッデラと記載されており、^{[ 20 ] [ 21 ]}ヴェムラの叔父は、ロヒスの父親がそのカースト出身であり、それはアンドラ・プラデーシュ州では後進カーストおよび非指定カーストに分類されていると警察に供述した。^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 21 ] [ 25 ]}

アンドラプラデーシュ州グントゥール地区の地区レベル審査委員会は、ロヒス・ヴェムラのダリットとしての地位を審査し、ロヒスも彼の母親ラディカもダリットではないとする最終報告書を政府に提出した。^{[ 6 ]}

しかし、スリカンツ・チンタラが制作したドキュメンタリー映画『ロヒス・ヴェムラ』によると、ラディカ・ヴェムラの養母は、ラディカ・ヴェムラは自分が養子にしたものであり、ダリット・コミュニティに属していたと明言している。^{[ 26 ]}ドキュメンタリー映画の中で、ロヒス・ヴェムラの父マニ・クマールも、ラディカ・ヴェムラは指定カーストに属していたと述べている。ラジェンドラ・シュリヴァスタヴァ対マハラシュトラ州（2010年）では、「出生により指定カーストまたは指定部族に属する女性が上位カーストに属する男性と結婚した場合、結婚によって指定カーストまたは指定部族に属さなくなるのか？」という疑問が提起された。ボンベイ高等裁判所の全員法廷は、カーストは出生により獲得されるものであり、結婚や養子縁組によって変更されることはないとした、最高裁判所の憲法法廷のVVギリ対D・スリ・ドラ事件（1959年）の判決に依拠した。^{[ 27 ]}

2016年4月14日、アンベードカル生誕記念日に、ロヒト・ヴェムラの母ラディカ・ヴェムラと兄ラジャ・ヴェムラはマハラシュトラ州ムンバイで仏教に改宗した。[ 28 ] [ 29 ^{]ロヒト・ヴェムラは仏教}の儀式に則って火葬された。葬儀後、兄のラジャ・ヴェムラは、ロヒトは常に心底から人道主義者だったと語った。彼は仏教の慈悲と人間性を信じていた。^{[ 28 ] [ 29 ]}

2024年5月、テランガーナ警察はテランガーナ高等裁判所に捜査終了報告書を提出し、ロヒス・ヴェムラはダリットではなく、ヴァッデラ（OBC）カーストに属していたと結論付けた。報告書は、彼と彼の家族が指定カーストの証明書を取得していたため、彼のカーストの身元が暴露されることへの恐怖が彼の自殺に影響を与えた可能性があると示唆した。警察は、大学関係者や他の者の行動がヴェムラの自殺に直接つながったという証拠は見つからなかった。^{[ 30 ] [ 31 ]}

彼の自殺はインド全土で抗議と怒りを引き起こし、インドにおけるダリットや低カーストに対する差別の事例として広くメディアの注目を集めた。エリート教育機関は、低カーストに属する学生に対するカーストに基づく差別の温床と見なされてきた。^{[ 10 ]}

26歳のロヒスは遺書の中で、カール・セーガンのような科学ライターになりたかったと述べていた。セーガンの3番目の妻であるアン・ドルヤンは、ダリットの学生に対する差別に落胆し、ロヒスの死と失われた希望を嘆き、手紙でロヒスの言葉に答えた。^{[ 32 ]}

彼の遺書を読み、彼の置かれた窮状の詳細を知ることは、偏見が私たちの文明にもたらす実際の代償を鮮明に感じ取ることだ。偏見の結果として失われた貢献や革新の総量を何らかの方法で定量化できれば、私たちはその途方もない額に驚くことになるだろう。[...] ラジーブ、君に聞きたい。ロヒトの物語に注目が集まることで、同じような悲劇が繰り返されるのを減らすことができるだろうか？私は、不必要な苦しみと無駄にされた可能性という、そうでなければ胸が張り裂けそうな例の中に、何か希望を見出そうとしている。

ロヒスの自殺は、バフジャン・サマジ党の指導者マヤワティによって「組織的な殺人」と表現された^{[ 33 ]。}詩人のアショク・ヴァジペイは、ヴェムラの死につながった状況に抗議して、ハイデラバード大学から授与された文学博士号を返還した。ヴァジペイは、ヴェムラの死について大学に責任があると考えている^{[ 34 ] 。}

世界中の120人以上の学者がハイデラバード大学の副学長宛てに公開書簡を送り、一連の事件における大学の役割に抗議した。^{[ 35 ]}

ロヒスの母親、ラディカ・ヴェムラは息子の死の真相解明のために闘った。彼女は息子の死に抗議するため「国家のための母親の行進」を始めた。^{[ 36 ]}