ロバート・ゼングスタック・アボット

ロバート・ゼングスタック・アボット
アボット、1919年頃
生まれる	( 1870-12-24 )1870年12月24日 米国ジョージア州セントシモンズ
死亡	1940年2月29日（1940-02-29）（69歳）[1] シカゴ、イリノイ州、米国
休憩所	リンカーン墓地 （イリノイ州ブルーアイランド）
母校	ハンプトン大学 ケント法科大学
職業	弁護士 新聞発行者 エディタ
活動年数	1901–1940
知られている	シカゴ・ディフェンダー新聞社とバド・ビリケン・パレード＆ピクニックの創刊者兼発行人
配偶者たち	ヘレン・ソーントン・モリソン ​ ​ （ 1918年結婚 、 1933年離婚）  エドナ・ブラウン・デニソン ​ （ 1934年生まれ）
親族	ジョン・H・セングスタッケ （甥）[2] [3] ロバート・A・セングスタッケ （大甥）

ロバート・セングスタック・アボット（1870年12月24日 - 1940年2月29日）^{[4]は、アメリカの弁護士、新聞発行者、編集者であった。アボットは1905年に}シカゴ・ディフェンダーを創刊し、同紙は国内の黒人所有の新聞の中で最も発行部数の多い新聞に成長した。

アボットは1929年8月にバド・ビリケン・パレードとピクニックを創設した。このパレードはイリノイ州シカゴの青少年、教育、アフリカ系アメリカ人の生活を祝うイベントに発展し、米国で2番目に大きなパレードとなっている。^[5]

アボットは1870年12月24日、ジョージア州セントシモンズ（一部の資料ではジョージア州サバンナとしている^[6]）で、南北戦争前に奴隷にされていた解放奴隷の両親のもとに生まれた。シーアイランドはガラ人の住む場所であり、ガラ人はアフリカ系民族で、南部の他の地域の多くのアフリカ系アメリカ人よりもアフリカ由来の文化的特徴を強く保持していた。ロバートが赤ん坊の時に父トーマス・アボットが亡くなり、未亡人となった母フローラ・アボット（旧姓バトラー）は、ドイツから米国に来たばかりの異色の 混血男性ジョン・セングスタックと出会い結婚した。

ゼンシュタッケの両親は、解放奴隷のタマと、ハンブルクからサバンナへの定期航路を持っていたドイツ人船長の夫ヘルマン・ゼンシュタッケであった。ヘルマンは1847年にジョージア州の港町でタマと出会い、奴隷売買に困った後、彼女を買い取って解放した。二人はサウスカロライナ州チャールストンで結婚し、その後ジョージア州に戻ったが、そこでは異人種間の結婚は禁止されていた。翌年、息子のジョンが生まれた。タマは二人目の子供である娘が生まれた直後に亡くなり、ヘルマンは子供たちをドイツに連れ帰り、家族に育てさせた。^[7]

ジョン・セングスタックはロバートを自分の子のように大切にし、フローラ・アボットとの間に7人の子供をもうけた。ロバートは家族の一員であることを示すためにミドルネームのセングスタックを与えられた。ジョン・セングスタックは成人してからは会衆派教会の宣教師となり、アフリカ系アメリカ人の子供たちの教育の向上を決意した教師となり、出版者となり、ジョージア州ウッドビル（後にジョージア州サバンナに併合された町）に本拠を置くウッドビル・タイムズを創刊した。彼は「教会は一つだけであり、神から生まれた者は皆その会員である。神は教会を、人は宗派を作った。神は私たちに聖書を与え、論争する人は様々な種類の弟子を作った」と書いている。^[8]

アメリカで産業化が進む中、アボットは1892年から1896年までバージニア州の歴史的黒人大学であるハンプトン・インスティテュート（現在のハンプトン大学）で印刷業を学んだ。ハンプトンでは、ハンプトン合唱団と四重奏団で歌い、全国ツアーを行った。 ^{[6]彼は1898年に}シカゴのケント法科大学で法律の学位を取得した。

アボットはシカゴのオリエンタルロッジ第68号でプリンスホールフリーメイソンになった。^{[9] [10]}

アボットは弁護士事務所を開設しようとし、インディアナ州ゲーリーとカンザス州トピーカで数年間働いた。しばらく故郷のジョージア州に戻り、その後シカゴに戻り、大移動の一環として南部の田舎から何千人もの新しい移民がやって来て変化が起こるのを目にした。

シカゴに定住した後、1905年にアボットは初期投資25セント（2023年の8ドルに相当）でシカゴ・ディフェンダー^{新聞社を創刊した。 [11] [12]}彼は下宿の一室で印刷を始め、家主の勧めで後に8部屋の家を購入した。

彼は雇用機会と社会正義を推進したいと考え、人種差別のあったジム・クロウ法のあった 南部を離れ、黒人たちにシカゴへ移住するよう説得しようと熱心に努めた。彼の配布ネットワークの主要部分は、黒人の間で非常に尊敬されていたアフリカ系アメリカ人の鉄道ポーターで構成されており、1925年までに彼らは寝台車ポーター同胞団として組合を組織した。彼らはよく列車内で新聞を販売または配布した。ディフェンダーの発行部数は1916年までに5万部、1918年までに12万5000部、1920年代初頭までに20万部を超えた。南部の田舎の黒人たちがシカゴへ大移動した一因となったとされ、ディフェンダーは国内で最も広く発行される黒人新聞となった。それは「アメリカの黒人新聞」として知られた。その成功により、アボットはアフリカ系アメリカ人の子孫で最初の自力で成功した億万長者の一人となった。アフリカ系アメリカ人が都市部に移り住み、北部の人口が増えるにつれ、彼のビジネスは拡大していった。20世紀初頭から1940年にかけて、150万人の黒人が北東部と中西部の主要都市に移住した。

彼らは、都市の状況を知り、住居を見つけ、都市での新しい生活についてもっと知りたがっていました。そのほとんどは南部の田舎出身でした。1890年から1908年にかけて、南部のすべての州は、有権者登録の障壁を高め、事実上ほとんどの黒人と多くの貧しい白人の選挙権を剥奪する憲法や法律を可決しました。彼らは政治システムから完全に閉ざされていました。黒人専用の学校やその他の公共施設は、通常、資金不足で管理も不十分でした。立法府はジム・クロウ法を課し、黒人向けの施設は「隔離」されていても「平等」ではありませんでした (これは、プレッシー対ファーガソン事件 (1896年)を指し、米国最高裁判所は、鉄道車両などの隔離施設が「隔離されても平等」な条件を提供していることは合憲であると判決を下しました)。黒人が投票権を持ち、子供を学校に通わせることができた北部と中西部の工業中心地では、米国の人口増加と1914年に始まったヨーロッパでの戦争に対応するため、製造業とインフラの拡大を背景に労働者を募集していた。ペンシルバニア鉄道などが北部全域で急速に拡大し、建設作業員、そして後には列車の乗客対応員を必要としていた。

ディフェンダーは北部への初期の移民の物語を伝え、南部の権利を奪われ抑圧された人々に他の生き方への希望を与えた。アボットはシカゴ ディフェンダーでの執筆を通じてそれらの物語を伝え、人々に南部を離れて北部へ向かうよう促した。彼は1917年5月15日を「グレート ノーザン ドライブ」と名付けた日取りに設定した。^[13]彼の週刊誌にはシカゴの写真が掲載され、多数の住宅広告が掲載された。さらにアボットは、理想主義的な北部と比較して南部がいかに住みにくい場所であるかを書いた。アボットの言葉は、北部を繁栄と正義の場所と表現した。^[14]この説得力のある執筆により、「この雑誌はおそらく移住の最大の刺激となった」^{[15] [14]}

アボットは戦士であり、権利の擁護者だった。彼は、ディフェンダーの「バイブル」として 9 つの目標を挙げた。

1. アメリカの人種差別は撲滅されなければならない
2. すべての労働組合を白人だけでなく黒人にも開放する
3. 大統領内閣における代表
4. アメリカ全土の鉄道会社と政府のあらゆる職種に黒人の技術者、機関士、車掌を雇用する
5. 全米の警察組織のあらゆる部門に代表者を置く
6. 公立学校は外国人よりもアメリカ国民を優先する
7. アメリカ全土の地上、高架、モーターバス路線で黒人運転手と車掌を雇用
8. リンチを廃止する連邦法
9. アメリカ国民全員の完全な参政権^[16]

シカゴ・ディフェンダーは、人々がより良い生活を求めて北へ移住することを奨励しただけでなく、北へ到着したら権利のために戦うことも奨励した。この新聞のスローガンと最初の目標は、「アメリカの人種偏見を撲滅しなければならない」だった。 ^[17]セングスタックは記事の中で、その難しい問題を含め、アフリカ系アメリカ人の歴史について率直に論じた。彼は「アフリカ人奴隷が植民地の住民に導入されるとすぐに人種混交が始まり、今日まで衰えることなく続いている...さらに、異人種間結婚への反対は、私生活や個人的な事柄における人種的区別の禁止に憤慨する人々の関心を高め、感情を強固なものにしている」と書いた。^[18]彼は、配偶者に関する個人の選択を制限する法律は憲法に違反しており、「2人の知的な人々が互いに愛し合い、自己犠牲を払うという決断は、公の関心事であってはならない」と信じていた。^{[19]アボットはまた、}チェスター・ハイムズやリチャード・ライトらが寄稿した『アボット・マンスリー』という短命の定期刊行物も発行​​していた。『ディフェンダー』は、特にシカゴへの南部黒人の北方への移住を積極的に推進し、そのコラムは大移動について報道するだけでなく、それを奨励した。

バド・ビリケンは、1923年にアボットによって創作された架空のキャラクターです。大恐慌の間、アボットは彼の新聞「シカゴ・ディフェンダー」の青年欄で、黒人住民の誇り、幸福、希望の象徴としてバド・ビリケンを取り上げました。その後、新聞の共同創設者であるデビッド・ケラムは、1929年に「バド・ビリケン・パレード」を開始してこのキャラクターを祝いました。このパレードは、イリノイ州シカゴで毎年開催されるパレードです。これは米国最大のアフリカ系アメリカ人パレードです。パレードには、有名人、政治家、ビジネスマンなど、多くの人が参加しています。これは米国で2番目に大きいパレードと考えられています。^[20]

1912年、アボットは西部への旅の途中、シカゴに滞在していた際にバハイ教の指導者アブドル・バハの講演を取材し、彼と出会った。1924年までに、アボットと彼の妻はシカゴでのバハイ教の行事に出席していると記録された。^{[8]アボットは、}ディフェンダー誌の記事のためにデビッド・ケラムと共に架空の人物「バド・ビリケン」を創作した後、バド・ビリケン・クラブを設立した。1929年、アボットとケラムはバド・ビリケン・パレードとピクニックを創設した。これはアフリカ系アメリカ人が自分たちの誇りとつながりを祝う機会となった。^[21]

アボットは人種偏見のない雰囲気を求めていた。宗教コミュニティーでさえ、混血のアフリカ系アメリカ人で肌の色が薄い人が肌の色が濃い人に対して偏見を示すことがあることに彼は気づいた。アボットは1934年に正式にバハイ教に入信した。バハイ教の全国精神議会を選出する大会には偏見がないように見えた。^{[8] [22] [23]}

1919年、イリノイ州知事フランク・ローデンはアボットをシカゴ人種関係委員会に任命した。^[24]この委員会は、大移動によって生じた変化について調査を行った。ある時期には、毎週5,000人のアフリカ系アメリカ人がシカゴに到着していた。委員会は人口を評価するためのデータを収集し、「シカゴの黒人」という本を出版した。^[6]義父ゼンシュタッケのドイツにいる親戚の一部は1930年代以降にナチスになったが、アボットは彼と父の家族を受け入れてくれた人々との文通と経済援助を続けた。彼はまた、解放前に奴隷にされていた実父の元所有者であるチャールズ・スティーブンス大尉の子孫を援助した。アボットはその富を使って、大恐慌の間ジョージア州のスティーブンス家の子孫を援助し、彼らの子供たちの教育費を支払った。^[8]アボットは1940年にシカゴでブライト病のため死去した。 ^[25]彼はイリノイ州ブルーアイランドのリンカーン墓地に埋葬された。彼の遺言により、新聞社は甥のジョン・ヘンリー・ゼンスタックに管理が委ねられた。

• ロバート・S・アボットが1926年から亡くなるまで住んでいたシカゴの邸宅は、1976年に国定歴史建造物に指定されました。
• 現在ジョージア州サバンナにあるウッドビル地区にある彼の幼少期の家は、市の歴史的建造物、国定歴史建造物に指定されています。
• 彼の初期の伝記は、1955 年にロイ・オットリーによって『孤独な戦士: ロバート・S・アボットの生涯と時代』 (シカゴ: H. レグネリー社、1955 年) として出版されました。
• 1963 年の絵画「ロバート・アボットがシカゴ・ディフェンダーを設立」では、画家ウィリアム・マクブライドが若きアボットが新聞社を設立する様子を描いています。この絵画は現在、シカゴのダッセイブル・アフリカン・アメリカン歴史博物館に所蔵されています。
• アボット氏はドキュメンタリーシリーズ「アフリカ系アメリカ人の成功者のプロフィール」に出演している。
• 2017年、アボットはシカゴ文学の殿堂入りを果たした。^[26]

• ロチャード、メッツ TP (1947)。「ファイロン プロファイル、XII: ロバート S. アボット - 「レース リーダー」". Phylon . 8 (2): 124–132. doi :10.2307/271719. JSTOR  271719.
• オットリー、ロイ (1955)。『孤独な戦士: ロバート・S・アボットの生涯と時代』ヘンリー・レグネリー。OCLC 612885392  。

• ブルー、ジョン・T. (1956) 。「黒人のハースト氏」。黒人教育ジャーナル。25 (2): 149–151。doi :10.2307 / 2293580。JSTOR  2293580。
• バック、クリストファー（2011年5月1日）。「バハイ教の『人種友好』運動とジム・クロウ時代のアメリカにおける黒人知識人：アラン・ロックとロバート・S・アボット」バハイ研究レビュー。17 （1）：3–46。doi ：10.1386/bsr.17.3_1。
• デサンティス、アラン D. (1998 年 12 月)。「南部の黒人にアメリカンドリーム神話を売り込む: シカゴの守備者と 1915 年から 1919 年にかけての大移動」。Western Journal of Communication。62 (4): 474–511。doi : 10.1080 /10570319809374621。
• ゲボ、ドラ・R. ( 1956) 。「孤独な戦士のレビュー」。黒人歴史ジャーナル。41 (1): 89–90。doi :10.2307/2715731。JSTOR  2715731。

• PBS: ロバート・セングスタック・アボット
• PBS: シカゴ・ディフェンダー
• パブロ・J・デイビス、「ロバート・S・アボット」、ニュー・ジョージア百科事典、2012年10月12日アーカイブ、ウェイバック・マシンにて
• ロバート・センスタック・アボット少年時代の家: シカゴ・ディフェンダーの創始者の歴史標識