ロバート・パイク（入植者）

ロバート・パイク（1616年 - 1706年）は、1692年のセイラムの魔女裁判に反対した人物である。彼はまた、1692年以前に2つの有名な公的論争に関わっていた。1つ目は、クエーカー教徒の迫害を公然と批判したことで、このため1653年にマサチューセッツ総合裁判所で罪に問われた。数年後、彼はソールズベリーの牧師ジョン・ホイールライト師との長い確執に巻き込まれ、1675年に破門され、後に復職を余儀なくされた。

ロバート・パイクは、おそらく1616年頃、イギリスのウィルトシャー州ランドフォードで生まれました。彼は1635年に父ジョン・パイク（1572年 - 1654年）と4人の兄弟とともにマサチューセッツ湾植民地にやって来ました。彼の母ドロシー・デイはその数年前に亡くなっていました。 ^[1] 彼らはまずニューベリーに定住しました。数年のうちにロバート・パイクはメリマック川の東側に移り、ソールズベリー（当初はコルチェスターと呼ばれていました）の創設者の一人および最初の土地所有者となり、残りの人生をそこで過ごしました。

パイクは1641年4月3日にソールズベリーのサラ・サンダースと結婚した。2人は彼女が1679年に亡くなるまで8人の子供を育てた。彼がイギリスで受けた正式な教育については何も知られていないが、流麗な筆致で文章を書き、自分自身や他人を弁護するために筋の通った議論を展開できたことから、十分な教育を受けていたことは明らかである。彼の兄弟であるジョン・パイク（1613年 - 1689年）も、1635年に彼らが到着する前は十分な教育を受けていたようである。

ソールズベリーとなった新しい開拓地の指導者の一人として、パイクは数多くの市民的、軍事的義務を引き受け、いくつかの役職に就いた。1641年、彼の最初の任命は柵監視官であり、土地の境界に関する紛争の解決、家畜の侵入を防ぐ柵、柵の修理に関する紛争の解決を伴った。1644年5月、彼は他の2人とともに、総会によって「ソールズベリーの小さな問題を終わらせる」権限を与えられた。現代の言葉で言えば、これは治安判事にほぼ相当する。1646年までに、パイクは地元の民兵隊のリーダーとなり、パイク中尉、後にパイク少佐として知られるようになった。メアリー・ブラッドベリーの夫であるトーマス・ブラッドベリーは、少尉として副指揮官であった。1648年、ソールズベリーは、ボストンを拠点とする総会の副官にパ​​イクを選出した。彼は10回再選され、後に治安判事を1期務めた。フィリップ王戦争（1675-78年）当時、パイクは曹長を務め、ボストン北部の地域の大部分を担当していた（当時メイン州はマサチューセッツ州の一部であった）。ベンジャミン・チャーチ大尉はパイク曹長に報告していた。

1656 年までに、少数のクエーカー教徒がニューイングランドにやって来始めた。ピューリタンが支配する議会は、彼らの活動を阻止するために直ちに法律を制定した。新しい法律は、クエーカー教徒の「異端の意見」を公言する者には厳しい罰を与えると規定していた。クエーカー教徒を乗客として故意に乗せた船長さえも罰した。しかし、これらの新しい措置は議会内で激しい議論を巻き起こした。なぜなら、その可決は満場一致には程遠かったからである。ロバート・パイクを含む議会の代議員は、辺境地域を代表するため、宗教の自由の問題にはるかに敏感で、おそらく新しい法律に反対票を投じた。それにもかかわらず、多数のクエーカー教徒宣教師が、公開鞭打ち、追放、マサチューセッツ湾植民地に戻れば死刑という脅迫によって罰せられた。1659 年から 1661 年にかけて、ボストンに戻って公に説教を続けていた 5 人のクエーカー教徒が絞首刑に処せられた。

1662 年の冬、3 人のクエーカー教徒の女性がニューハンプシャー州ドーバーに伝道にやって来たが、すぐに逮捕され、鞭打ちを命じられた。 ドーバーの治安判事リチャード・ウォルドロンは、ソールズベリーを含む 11 の周辺町の巡査が3人の女性を公開で鞭打ちに処すという令状を発行するという極端な手段に出た。3 人の女性は 11 の町のうち 3 番目の町ソールズベリーに荷車で移送された後、トーマス・ブラッドベリー、ウォルター・ベアフット、パイクを含む地元当局によって解放された。歴史家たちは詳細について確信が持てないが、パイクは地元の巡査で、熱心なベアフットを代理に任命し、ベアフットが権力を「悪用」して女性たちを解放したと考えられている。いずれにせよ、200 年以上経って、クエーカー教徒の詩人ジョン・グリーンリーフ・ホイッティアは、この残酷なエピソードを「女性たちはいかにしてドーバーから去ったか」という詩で不滅のものとした。その詩の 1 つは、ソールズベリー・コモンにあるロバート・パイクの石碑に刻まれている。

マサチューセッツ州の不動産記録によれば、メジャー・パイクはナンタケット島の所有者の一人であり、迫害を受けにくい隔離地としてクエーカー教徒にその島を与えた人物であったことが立証されている。

1692年までに、ロバート・パイクは、裁判所の補佐官に昇進した。その役職で、彼は、1692年の魔女狩りの危機の際、ソールズベリーの周辺地域で、被告と告発者の両方から証言録取を命じられた。5月、彼は、近隣のエイムズベリーのスザンナ・マーティンに対する物語と告発についてメモを取った。彼女に対するさらなる証言録取は、6月に続いた。彼女は、6月下旬にボストンで裁判にかけられ、有罪判決を受け、その後、サラ・グッド、レベッカ・ナース、エリザベス・ハウ、サラ・ワイルズとともに、7月19日に絞首刑に処された。

1692 年 5 月 26 日、ジョージ ヘリックは、アン パットナムとメアリー ウォルコットの代理として、ソールズベリーのメアリー ブラッドベリーを告訴しました。トーマス ブラッドベリーの妻である彼女は、ロバート パイクをはじめ多くの人々に知られ、尊敬されていました。彼女は、数人の証人が彼女を支持し、115 人の町民が署名した嘆願書があったにもかかわらず、9 月 9 日の最終裁判で有罪判決を受けました。パイクは彼女に代わって宣誓供述書を作成し、彼女の人格と善行を擁護しました。

メアリー・ブラッドベリーの有罪判決の前に、パイクは裁判官の一人であるジョナサン・コーウィンに、幽霊の証拠の使用と「被害を受けた少女たち」の証言全般に対する、論理的に綿密な批判を書いた注目すべき手紙を書いた。パイクは、他のすべてのピューリタンと同様に、魔女と魔術が存在し、悪魔の仕業であると信じていたが、信頼性と有罪を判断する裁判所の現在の方法に疑問を抱いていた。8 月 9 日の手紙で、パイクはいくつかの点を指摘している。

• サムエル記上28 章 13、14 節を引用します。善人であろうとなかろうと、どんな人でも実は魔女である可能性があります。
• 悪い評判は有罪を示唆したり実証したりするものではありません (サラ・グッドの場合のように)。
• サタンは、誰の幽霊でも（魔女の幽霊だけでなく）苦しむ人に見せることができます。
• サタンが特定の（告発された）人物の許可を得て行動したか、あるいは許可を得ずに行動したかは、どうすればわかるのでしょうか。
• 魔女が法廷内で魔術を行うことは、魔女の幸福に完全に反する。
• 同様に、魔女が他の魔女を魔術で告発することも矛盾している（実際そうだった）、「彼らは皆、サタンの王国の一部であり、もし分裂すれば、その王国は崩壊するだろう」からである。

パイクの手紙がどのように受け取られたかは不明である。書面による返答がないからである。しかし、その手紙によって、彼は魔女狩り危機の扱いに疑問を呈した最初の著名人の一人となった。数週間のうちに、ボストンのトーマス・ブラットルとサミュエル・ウィラードが、パイクが述べたのと同じ議論のいくつかを用いて独自の原稿を書いた。1692年10月までに、裁判所の活動は大幅に減少し、処刑は終了し、魔女狩り危機は事実上終わった。

• ウォーレン、ローランド L. (1992)。 『忠実な反対者:ロバート・パイクの生涯と時代』メリーランド州ランハム: アメリカ大学出版局。ISBN 978-0-819-18472-6。 
• アップハム、チャールズ・ウェントワース(1860)。『セイラムの魔女術; セイラム村の記録、魔女術と関連分野に関する意見の歴史、第 1 巻と第 2 巻』。ボストン: ウィギン アンド ラント。OCLC 981513  。
• ノートン、メアリー・ベス（ 2002年）。『悪魔の罠 ― 1692年のセイラムの魔女狩り危機』ニューヨーク市： アルフレッド・A・ノップフ。ISBN 978-0-375-40709-3。 

• 『ニュー・ピューリタン』、ジェームズ・シェパード・パイク著
• セイラム魔女裁判ドキュメンタリーアーカイブと転写プロジェクト
• ジョン・グリーンリーフ・ホイッティア著『女性たちはドーバーからどうやって旅立ったか』 2013年4月30日アーカイブ、Wayback Machineにて
• マサチューセッツ州ソールズベリーのパイク記念碑に関する YouTube 動画