アン・パトナム

アン・パトナム "ジュニア"
生まれる	( 1679-10-18 )1679年10月18日 セーラム村、マサチューセッツ湾植民地
死亡	1716年（36～37歳） マサチューセッツ湾植民地
知られている	セイラム魔女裁判の告発者
両親	トーマス・パトナム（父） アン（旧姓カー）パトナム（母）
親族	イスラエル・パトナム ルーファス・パトナム(いとこ)
サイン

アン・パットナム（1679年10月18日 - 1716年）は、17世紀アメリカ植民地時代後期にマサチューセッツ州で行われたセイラム魔女裁判で、当時12歳で主たる告発者であった。1679年、マサチューセッツ湾植民地エセックス郡セイラム村に生まれ、トーマス（1652年 - 1699年）とアン（旧姓カー）パットナム（1661年 - 1699年）の長女であった。^[1]

彼女は、魔術に悩まされていると主張する少女たちの何人かと友人であり、1692年3月には、エリザベス・ハバード、メアリー・ウォルコット、マーシー・ルイス、アビゲイル・ウィリアムズ、メアリー・ウォーレンとともに、自身も魔術に悩まされていると告白した。パトナムは62人の告発に責任があり、^[2]他の人々の告発とともに、 20人の処刑と数人の獄中死につながった。

彼女はイスラエル将軍とルーファス・パトナム将軍の従妹にあたる。

アニーは1679年10月18日に、トーマス・パットナム（パットナム家出身）とアン（旧姓カー）パットナムの娘として生まれました。二人には合計12人の子供がいました。^[3]アンが長女でした。^[2]告発者の一人であるマーシー・ルイスはパットナム家の使用人で、メアリー・ウォルコットはおそらくアニーの親友でした。この3人の少女はパリス家以外で被害を受けた最初の少女たちとなりました。

パットナム一家はハソーンヒルの南西側、マサチューセッツ州ダンバースの現在のダニエルドライブ付近に住んでいた。（長年、パットナムレーンから奥まったところにある家がパットナムハウスと誤認されていたが、この家は1891年頃に建てられた可能性が高い。この家の写真は今でもアニーの家と誤認されていることが多い）。裁判が終わって間もなく、家族はダンバースの現在のデイトン通りとメープル通り付近に新しい家を建て、アニーはそこで余生を過ごした。^[4]

12歳のアニーは、裁判中の主な告発者である「被害を受けた少女たち」の一人だった。

セイラム魔女裁判の歴史家チャールズ・W・アップハムによると、また彼女自身の遺言からも、アニーは裁判後の数年間、慢性的な病気にかかっており、それが若くしての死につながったと推測される。

彼女はよく病気にかかり、体力もかなり衰えていたようだ。魔術の場面で筋肉と神経組織に長時間の緊張が続いたことが、彼女の体質を壊した可能性が高い。混雑した暑い部屋で、公衆の面前で、当惑させるほどの、ほとんど錯乱状態ともいえる興奮の熱狂的で消耗させる影響下で、想像力、知力、肉体的力を極限まで緊張させた、中断され激しい訓練は、幼い子供の健康の基礎を弱めずにはいられない。言い伝えによると、彼女の衰えはゆっくりと波があったという。彼女の遺言の言葉は、時折、病気が明らかに抑えられ、力が回復したこと、「しばしば病気で体が弱かった」ことを暗示している。彼女は母親から敏感で虚弱な体質を受け継いだ。しかし、彼女の父親は、おそらくは比較的若い頃に巻き込まれた恐ろしい責任と試練のために墓に送られたものの、長寿の民族と地域に属していました。彼女の構成の相反する要素は、長きにわたる戦いで奮闘しました。一方では、過労、過重な負担、そして粉砕されたシステムの疲労の下で衰弱している、病的に神経を興奮させやすい性質。他方では、人生の粘り強さ。この戦いは何年もの間、交互に成功しながら続きましたが、後者はついに屈しました。彼女の物語は、あらゆる側面から、心理学者が研究する価値があります。彼女の告白、信仰、そして死は、教訓を示しています。

— チャールズ・ウェントワース・アップハム^[5]

1699年に両親が亡くなると、パトナムは生き残った9人の兄弟姉妹を育てることになり、結婚することはなかった。^[6]

セイラム教会の牧師としてサミュエル・パリスの後任となったジョセフ・グリーン牧師 と相談して、パットナムは​​魔女裁判で自分が果たした役割について公開の告白文を書いた。レベッカ・ナースの息子サミュエル・ナースは「彼女の証言によって苦しんだ人々の代表として」相談され、彼はその告白文を「満足のいくもの」とみなした。パットナムは​​告白文を提出すると同時に信仰を告白したいと考えた。告白の日付は公表され、1706年8月25日、セイラムの集会所にセイラムや他の場所から大勢の会衆が集まった。会衆が座り、パットナムが彼女の代わりに立つ中、グリーンがパットナムの告白文を読み上げた。^[7]

92 年頃に父の家族に起こった悲しく屈辱的な摂理に対して、私は神の前に謙虚になりたいと願います。当時子供だった私が、神の摂理によって、数人の人々を重大な犯罪で告発する道具にされ、彼らの命が奪われました。今となっては、彼らが無実の人々であったと信じる正当な根拠と十分な理由があります。そして、その悲しい時期に私を欺いたのはサタンの大きな惑わしであり、それによって私は、無知で無意識ではありますが、他の人々と共に、自分自身とこの国に無実の血の罪をもたらす道具となってしまったのではないかと当然恐れています。しかし、私が誰かに対して言ったことやしたことについては、神と人々の前で、私は誰かに対する怒りや悪意、悪意からそうしたのではないと、真実かつ正直に言うことができます。なぜなら、私は彼らの誰に対してもそのようなことは思っていなかったからです。しかし、私がしたことは無知なことであり、サタンに惑わされていた。そして特に、私は良き乳母とその二人の姉妹
を告発する主たる道具であったので、他の人々と共に、彼らとその家族に非常に悲しい災難を引き起こしたという点で、私は塵の中に横たわり、謙虚になりたい。その原因について、私は塵の中に横たわり、神に、そして私が悲しみと憤りの正当な理由を与え、親族が連れ去られたり告発されたりしたすべての人々に、心から許しを請いたい。^[8]

朗読の後、パトナムはそれが彼女の告白であると宣言し、彼女の署名を認め、^[7]聖体拝領を受けた。^[9]彼女の告白について、アプハムは「彼女は間違いなく誠実に悔い改め、赦されたと私たちは信じています。しかし、彼女は自分の罪の深さと、彼女の偽りの告発を唆し、助けた人々の罪の深さに気付いていませんでした。非難と行為は完全に彼女と彼らのものです。サタンは関与していませんでした。」と述べた。^[7]

彼女は1716年に亡くなり、マサチューセッツ州ダンバースの墓石のない墓に両親とともに埋葬されている。彼女の遺言は1716年6月29日に検認されたため、彼女はその少し前に亡くなったと推定される。遺言の中で、彼女は生き残った8人の兄弟について言及している。彼女の4人の兄弟は彼女が両親から相続した土地を相続し、彼女の個人財産は4人の姉妹の間で分割された。^[2]

アーサー・ミラーの戯曲『るつぼ』では、彼女の登場人物の名前は、母親のアン・パトナム（シニア）との混同を避けるためにルースとなっている。

キャサリン・ハウの『Conversion』は、マサチューセッツ州ダンバースの架空の聖ジョーン学院で起きた集団ヒステリーを描写しており、アニーの視点から、町の新しい牧師に、自分や他の少女たちの証言に基づいて魔女狩りがどのように始まり、激化したかを語る閏年章が織り交ぜられています。この小説は、セイラム魔女裁判と対比しながら、現代のヒステリーの発生を探っています。

ケリー・オニールによる2023年のヤングアダルト小説『Burned: A Daughters of Salem Novel』では、「ブレア・パトナム」という脇役がアン・パトマンの父トーマス・パトナムの子孫である。

• アン・パトナム・ジュニアの伝記、umkc.edu、2014年12月23日アクセス。
• アップハム、チャールズ W. (2000) [1867]、セーラムの魔女術、第 2 巻、ドーバー出版、ISBN 0-486-40899-X