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ヴァインリング、またはシルヴィアヌスの指輪は、おそらく西暦 4 世紀の金の指輪で、1785 年にイギリスのハンプシャー州シルチェスター近くの耕作地で発見されました。もともとはシルヴィアヌスという名の英国ローマ人の所有物でしたが、シルヴィアヌスが呪いをかけたセニキアヌスという人物に盗まれたようです。
18世紀に発見された後、この指輪はシュート家の所有物となった。シュート家のカントリーハウスはハンプシャー州にあるザ・ヴァインで、現在はナショナル・トラストの所有物となっている。指輪は2013年4月にそこで展示された。[1]
1929年、リドニーパークのローマ神殿ノーデンスの遺跡の発掘中に、考古学者モーティマー・ウィーラー卿が呪いの詳細を発見した。ウィーラーは呪いの中で呼び出された神の名前についてJ・R・R・トールキンに相談していたため、指輪と呪いは『ホビット』や『指輪物語』の「一つの指輪」に影響を与えた可能性がある。[1] [2]
しかし、トールキンがこの指輪と何らかの関係があったとか、指輪が彼の作品に影響を与えたという証拠はない。指輪に関するナショナル・トラストのウェブサイトには、「過去には、この指輪がJ・R・R・トールキンの『指輪物語』三部作のインスピレーションであると誤って特定されたことがある」と書かれている。[3]
説明
シルウィアヌスの指輪は、直径25mm（1インチ）、重さ12g（0.4オンス）と、ほとんどの指輪よりも大きく、おそらく手袋の上から着用することを意図していた。[4]指輪のバンドには10のファセットがある。四角いベゼルには、女神ヴィーナスの像が彫られている。[5]片側には「VE」の文字、もう片側には「NVS」の文字が鏡文字で書かれている。印章を作るための印章指輪として使用された場合、頭と文字が浮き上がり、文字が正しい向きで表示される。
バンドには「SENICIANE VIVAS IIN DE」という言葉が刻まれている。これには2つの誤りがあり、「I」が重複しており、最後の文字「O」のためのスペースがない。この碑文は「VIVAS IN DEO」で終わるべきであった。これはローマのキリスト教徒によく使われる碑文で、「神に生きる」という意味である。[6]
歴史
シルチェスター
ザ・ヴァイン
リドニー
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指輪にまつわる場所シルヴィアヌスの指輪は、ローマ起源の町であり、多くの考古学的発見の地であるシルチェスター近くの農場の畑で1785年に発見されました。 [4]この指輪がどのようにしてザ・ヴァインに見つかったのかは不明ですが、指輪を発見した農夫が、歴史と骨董品に興味があることで知られていた家族にそれを売ったものと推定されています。[1] 1888年、この土地の所有者であるチャロナー・シュートは、家の歴史の中でこの指輪について書いています。[4]
19世紀初頭、ザ・ヴァインから80マイル（130キロ）離れたグロスターシャー州リドニー・パークにあるノーデンス神に捧げられたローマ神殿の跡地で、「呪いの板」またはデフィクシオとして知られる鉛の銘板が発見されました。 [7]銘板には呪いの言葉が刻まれていました。
1929年、考古学者のモーティマー・ウィーラー卿はリドニー遺跡の発掘調査中に、セニシアヌスの名前が刻まれた指輪と、同じ名前の呪いの石との間に関連があることを発見した。[4]ウィーラーは、オックスフォード大学のアングロサクソン語教授であるJRRトールキン に、呪いの言葉に出てくる「ノーデンス」という名前の語源を調査するよう依頼した。[4] [5] [8] [9]
2013年までシルヴィアヌスの指輪はザ・ヴァイン図書館に保管されており、あまり知られていなかったが、その後、呪いの石板の碑文のコピーとともに、独自の展示会で展示された。[1] [5]
トールキンとの関わり
ウィーラーは、呪いの石板に刻まれたノーデンスという名前についてトールキンと話し合った際、彼がよく知っていたザ・ヴァインにある指輪についても話したのではないかという仮説があるが、これを証明するものはない。鉄器時代の ローマの砦など、リドニー地域の考古学の他の側面もトールキンの著作に影響を与えた可能性があると考えられている。[4]
一つの指輪は『ホビットの冒険』（1937年出版）と『指輪物語』（1954年）で中心的な役割を果たしている。 [1]トールキンの伝説 では、一つの指輪は中つ国の住民を奴隷にするために冥王サウロンによって作られたとされている。[10]
トールキン協会は、ヴァインに「指輪の部屋」を設立することに関わっており、そこには回転式の展示ケースに入ったシルヴィアヌスの指輪やホビットの初版本、呪いの写しなどが展示されている。[1] また、敷地内には中つ国の冒険遊び場もある。[4]トールキン協会のリン・フォレスト＝ヒルは、トールキンの小説に描かれた一つの指輪の物的出典が発見されたことに喜びを表明し、これまで引用された出典はすべてニーベルングの指輪などの文学的または伝説的なものであったと述べた。[1]
参考文献
- ^ abcdefg Kennedy, Maev (2013年4月2日). 「トールキンにインスピレーションを与えたかもしれないホビットの指輪が展示される」.ガーディアン. 2013年4月15日閲覧。
- ^ Dassanayake, Dion (2013年4月2日). 「JRRトールキンに『ホビット』の執筆のインスピレーションを与えた指輪が展示される」Express . 2013年4月15日閲覧。
- ^ セニキアヌスの指輪に関するナショナルトラストのウェブサイト
- ^ abcdefg ミッチェル、ベン (2013年4月2日). 「とても明るくて、とても美しい...貴重！J・R・R・トールキンにインスピレーションを与えたとされる呪われた指輪が展示」インディペンデント。 2013年4月15日閲覧。
- ^ abc 「JRRトールキンの指輪がThe Vyne展で展示」BBCニュース。2013年4月2日。 2013年4月15日閲覧。
- ^ トーマス、チャールズ (1981)。紀元500年までのローマ時代のブリテン島のキリスト教。カリフォルニア大学出版局。131ページ。ISBN 9780520043923. 2013年4月15日閲覧。
- ^ ab エヴァンス、ダイフェド ロイド (2012)。 「ヌッド：キムル語、ブリトン語、アイルランドの神。ルッド、ルッド・ロー・エレント、ヌアドゥ、ヌアドゥ・アラトラム、ノドンス、ノーデンス、ヌーデンス、ノアダトゥス（水を作る者、水の精霊）としても知られる。」ネメトン、聖なる森、ケルトの神々の故郷。2013 年4 月 15 日に取得。
- ^ トールキン、JRR (1932)。「付録 I ノーデンスという名前」。グロスターシャー州リドニーパークの先史時代、ローマ時代、ローマ時代後期の遺跡の発掘報告書。ウィーラー、REM、ウィーラー、TV 著。ロンドン古物協会研究委員会報告書。第 IX 巻。p. 132。doi :10.26530/20.500.12657 / 50813。ISBN 9780854312191。
- ^ トールキン、JRR (2007)。「ノーデンスという名前」「トールキン研究.4 ( 1):177–183.doi : 10.1353/ tks.2007.0032.ISSN1547-3163 .
- ^ トールキン、JRR (1954a)。『指輪物語』。ボストン：ホートン・ミフリン。OCLC 9552942 。