異邦人の改革

1923年のジェンティーレ改革は、ベニート・ムッソリーニの最初の内閣で教育大臣を務めた新観念論哲学者ジョヴァンニ・ジェンティーレによる一連の規範行為（1922年12月31日の王立法令第1679号、1923年7月16日の王立法令第1753号、1923年5月6日の王立法令第1054号、1923年9月30日の王立法令第2102号、および1923年10月1日の王立法令第2185号）を通じたイタリアの教育制度の改革であった。これにより、イタリアの21の大学が正式に認可された。

• 義務教育年齢は 10 歳に引き上げられ (初等教育のみ)、ある程度は段階的なシステムに基づいていました。つまり、最初の 5 年間の初等教育の後、scuola media (リセオやその他の中等教育をさらに受けられる) か、労働力の下層に素早く参入することを目的としたavviamento al lavoro (労働訓練) を選択できました。
• ジェンティーレは、あらゆる種類の大学への進学を可能にする唯一の中等学校であるリチェオ・クラシコ（将来の上流階級の形成を目的とした中等教育の頂点を意図した^[要出典]）を創設した。ジェンティーレは、技術、商業、工業の研究所も創設した。
• イタリアの古典学校において、哲学は最も重要な教育科目となった。哲学の授業は最後の3年間に行われた。現実の理想論によれば、歴史と哲学の教育は、唯一の共通教授によってカバーされるようになった。同様に、歴史と哲学の唯一の5年間の学位が設けられ、解釈学の輪の中で結びついた2つの分野として意図された。^[1]ジェンティーレ改革により、イタリア政府が国家レベルで定義したカリキュラムとシラバスはすべて廃止され、哲学の教師には完全な教育の自由が与えられた。 ^[2]中等学校のマトゥーラは、すべての学校が従うべき国家試験プログラムによって規制されるようになった。^[2]学校の教科書は、ラテン語と古代ギリシャの哲学書に関する講義と批判的討論に置き換えられた。^{[2]哲学は、イタリアの}古典学校の他のすべての教育科目よりも補助的な役割を獲得した。それは、歴史的概念、著者、作品に関する一連の内容として意図されたのではなく、学者が理性と自由な思考を用いて、統一原理からすべての知識を整理し、統合し、実際に引き出すことができる批判的かつ体系的な精神を養うことができるように教育できる学問として意図された。^[3]哲学は、イタリアの国民的アイデンティティと精神の主要な特徴とみなされ、^[4]教師を中心とした思考形態でもあり、教師は典型的には、実際に生活し、自分の精神的習慣を学者と交換する男性であった。^{[5] [6]ジェンティーレの哲学教育に関する懸念は}、「リチェイ以外の哲学教育」（1901年）、「哲学の歴史において」（1916年） 、 「哲学の教え」 （1921年）と題する著作に表現されている。^[2]
• イタリア語以外の言語の教育は廃止され、主に南チロルのドイツ語学校とユリウス2世周辺地域のスロベニア語とクロアチア語の学校に影響が及んだ。

• G. Tognon、Giovanni Gentile e la riforma della scuola、Il parlamento italiano、ミラノ、Nuova Cei、1990 年、vol. 11