聖ヴィクターのリチャード

サン・ヴィクトル修道院の若い修道士たちにヒュー・ド・サン・ヴィクトルが教えを説いている様子を描いた細密画

リチャード・オブ・サン・ヴィクター（1173年3月10日没）は、中世スコットランドの哲学者、神学者であり、同時代で最も影響力のある宗教思想家の一人であった。正則聖職者であり、著名な神秘主義神学者で^{[ 1 ]} 、 1162年から1173年に亡くなるまで、パリの有名なアウグスティヌス派サン・ヴィクター修道院の院長を務めた。

人生

リチャード・オブ・サン・ヴィクターの出自や生い立ちについてはほとんど知られていない。17世紀にトゥールーズのジョンがリチャードの短い伝記を書いた。 ^{[ 2 ]}ジョンはリチャードがスコットランド出身だと述べている。^{[ 3 ]}ジョンはさらに、リチャードはギルドゥイン修道院長（1114年～1155年）によってサン・ヴィクター修道院に迎え入れられ、ヴィクトル派の教師の中で最も影響力のあるヒュー・オブ・サン・ヴィクターの弟子であったと付け加えている（リチャードは1141年のヒューの死以前に修道院に入ったことを示唆している）。 ^{[ 4 ]}しかし、リチャードの幼少期のこの記述は現代の学者全員に受け入れられているわけではなく、リチャードは1141年のヒューの死後に修道院に入ったと示唆する学者もいる。^{[ 5 ]}

しかし、すべての学説は、リチャードが1150年代にマギステルであったこと^{[ 6 ]}、そして1159年に副修道院長に昇進したこと（修道院で発見された文書に記されている）で一致している。彼は、聖ヴィクトルのアシャルドの後継者として選ばれたエルニシウスの下で働いていたが、エルニシウスはその地位にふさわしくなかった^{[ 7 ]} 。リチャードの人生は、その責任に不向きな人物の下で働くことの不満によって重荷を負わされた。エルニシウスは、過度に野心的な建築プロジェクトに修道院の資源を浪費し、彼に抵抗しようとする者を迫害した。リチャードは職にとどまることは許されたが、その影響力は制限された。事態は耐え難いものとなり、教皇に訴えが出され、教皇は1162年に聖ヴィクトルを訪れた^{[ 8 ]。}数々の取引を経て、エルニシウスは最終的にその地位から解任され、教皇はリチャードがこの問題に継続的に関与したことを称賛した。リチャードに宛てられたイギリスからの手紙は、彼がイギリスの情勢と常に連絡を取り合っていたことを示しており、当時の知的活動が国際的な性格を持っていたことを証明している。^{[ 9 ]}

彼は1162年に修道院長に昇進し、1173年3月10日に亡くなるまでその地位にあった。^{[ 10 ]}

著作

リチャードは多くの著作を残した（ミーニュの『パトロロギア・ラティーナ』には彼に帰属する34の著作が収録されているが、これはリチャードの全著作ではない）。^{[ 11 ]}リチャードの著作の年代を特定するのにはいくつかの問題がある。最も古いものは1153年以前に書かれ、最も新しいものは彼の死の1、2年前に書かれた。^{[ 12 ]}彼の初期の著作は、当時の一般的な教えや著作と似ている。彼の著作は、基本的な聖書解釈、神学、哲学から、より純粋に精神的な問題の研究へと発展している。初期の著作では、ヒッポのアウグスティヌス、ベーダ、教皇グレゴリウス1世、ヒューなどの以前の神学者の道徳的解釈に依拠している。彼は後に独立し、ヒューの影響から離れていく。^{[ 13 ]}リチャードのどのテキストが最も影響力があり重要であるかについては、歴史家の間で議論がある。リチャードの作品は多岐にわたる思想領域を網羅しているため、彼の作品を分類するのはやや難しい。

十二族長の書、またはベンジャミン・マイナー

『十二族長の書』、別名『ベンジャミン・マイナー』は、聖ヴィクターのリチャードによる観想に関する偉大な著作の一つである。^{[ 14 ]}正確な執筆時期は不明だが、1162年以前に書かれたものと思われる。リチャードは、この著作は観想に関する論文ではなく、観想のために心を準備するためのものであると明記している。^{[ 15 ]}

神秘の箱舟、またはベンジャミン・メジャー

『神秘の箱舟』、別名『ベンジャミン・メジャー』または『観想の恩寵』は、祈りに関連する心の研究でこれを完成させている。^{[ 16 ]}しかし、『ベンジャミン・メジャー』の最後の章（『マイナー』より後に書かれた）では、リチャードは主題をほとんど放棄し、神秘神学の教えについての議論が残りの各章の大部分を占めている。彼は依然として弟子たちにテキストを教えようとしているが、同時に神秘神学の体系を構築することにも取り組んでいる。

デ・トリニタテ

リチャードの最も偉大な作品の 1 つは、リチャードが修道院長を務めていた 1162 年から 1173 年の間に書かれたと思われる『三位一体論』である。 ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}これは、編集者が現在以前の作品で発見している神学テキストの一部が組み込まれていることからわかっている。^{[ 19 ]}『三位一体論』は、リチャードの教義神学に関する最も独立した独創的な研究である。それは、キリスト教の啓示の教義的真理が究極的には理性に反するものではないことを示したいという願望から生まれた。リチャードの神学的アプローチは、アウグスティヌス派とアンセルム派の伝統を受け継ぎ、聖霊によって精神を巻き込もうとする、深く神秘的な祈りの生活から生まれたものである。

この作品は最近まで英語訳がなかったため、その普及は限られており、その影響は「第3巻」以外にはほとんど及んでいない。^{[ 20 ]} 2011年に、ルーベン・アンジェリチによってリチャードの『三位一体論』の最初の完全な英語訳が出版された。^{[ 21 ]}

その他の論文および著作

リチャードは『Liber Exceptionum』（選集／注釈集）^{[ 22 ]}という膨大な聖書教育の手引書、重要な聖書注解書、そして多くの論文を執筆した。

1170年頃に書かれた^『激しい愛の四段階』 [ ^{23 ]は}^、^激しい愛が神との合一と隣人へのより完全な奉仕につながることを記述しており、キリスト教神秘主義に関心のある著述家たちの関心を引いてきた。^{[ 24 ]}

リチャードの他の論文は、主にテキストの難解さや神学的な問題を扱った短い作品が多数あります。^{[ 26 ]}それらの多くは、より大きな作品とまとめて扱うことができます。それらのいくつかはリチャードと彼の学生との間の書簡であり、その他は友人の依頼で書かれたようです。^{[ 27 ]}短いものですが、現代の読者が学生の精神や当時の議論や問題を知ることができるため、興味深いものが多いです。

リチャード・オブ・サン・ヴィクターの『エゼキエル書注解』は、著者が解説する内容に挿絵が添えられているため、美術史の分野で特に興味深い。数多くの写本が現存しているが、いずれも年代は不明である。しかし、その文体は12世紀後半のものと考えられる。^{[ 28 ]}

歴史学への貢献

リチャード・ド・サン＝ヴィクトールが同時代の他の神学者と一線を画しているのは、彼が神学上の問題に心理学者的なアプローチを取り、「観想体験の綿密な分析」に貢献している点である。^{[ 29 ]}

参考文献

翻訳

フランクリン・T・ハーキンスとフランス・ファン・リエレ編『聖書解釈：理論。ヒュー、アンドリュー、リチャード、ゴッドフリー・オブ・サン・ヴィクトル、およびロベール・オブ・ムランの著作選集』（ベルギー、トゥルンハウト：ブレポルス、2012年）[ 『注釈書』からの抜粋の翻訳、および『ヨハネの黙示録について』からの抜粋を含む]
ヒュー・フェイス編『愛について：ヒュー、アダム、アシャール、リチャード、ゴッドフリー・オブ・セント・ヴィクターの作品選集』（トゥルンハウト：ブレポルス、2011年）[ABクレーベルによる『激しい愛の四段階について』の翻訳を含む]
R・アンジェリチ著『聖ヴィクトルのリチャード：三位一体論』英語訳および解説（ユージーン：カスケード出版、2011年）
ボイド・テイラー・クールマン、デール・M・コールター編『三位一体と創造：ヒュー、リチャード、アダム・オブ・セント・ヴィクターの著作選集』（トゥルンハウト：ブレポルス、2010年）[リチャード・オブ・セント・ヴィクター著『三位一体論』の翻訳を含む]
リチャード・オブ・セント・ヴィクター著『 十二族長』『神秘の箱舟』『三位一体の第三巻』。グローバー・A・ジン訳・序文。ポーリスト・プレス、トロント、1979年。xviii + 425ページ。[翻訳および50ページの序文]
リチャード・オブ・セント・ヴィクター著『三位一体論』第一巻、ジョナサン・クーザー訳。[ 『三位一体論』第一巻の翻訳] http://pvspade.com/Logic/docs/StVictor.pdf
聖ヴィクターのリチャード著『観想に関する選集』。クレア・キルヒベルガー訳、序文および注釈付き。（ロンドン：フェイバー・アンド・フェイバー、1957年）[十二族長録、神秘の箱舟、詩篇に関する注釈、および四段階の慈愛に関する記述を含む。]

参考文献

↑ B. McGinn、『神秘主義の発展』（1994年）、246ページ。
↑これはPL 196:9–14に再録されている
↑リチャードのイギリス出身の証拠については、Franklin T. HarkinsとFrans van Liere編『聖書の解釈：理論。ヒュー、アンドリュー、リチャード、ゴッドフリー・オブ・サン・ヴィクター、およびロベール・オブ・メルンの作品選集』（ベルギー、トゥルンハウト：Brepols、2012年）、289ページを参照。
↑当時、ギルドゥイン修道院長の下、聖ヴィクトル修道院は繁栄した共同体であり、ギルドゥインの死後、修道院には44の付属修道士の修道院があった。
↑ Boyd Taylor Coolman および Dale M Coulter 編『三位一体と創造』（2010 年）、198 ページ。
↑ 1150 年代の聖ヴィクトル修道院の状態とリチャードの教えの性質に関するさらなる理論については、以下を参照。リチャードの英国出身の証拠については、Franklin T. Harkins と Frans van Liere 編著『』（ベルギー、トゥルンハウト：Brepols、2012 年）、289-294 ページを参照。
↑フェイス、145ページ
↑リチャード p.20
↑カーン p.53
↑ Boyd Taylor Coolman および Dale M Coulter 編『三位一体と創造』（2010 年）、198 ページ。
↑ McGinn, The Growth of Mysticism , p593 は、Migne が Richard (196:0405-0524) に帰属させているIn Cantica Canticorumは Richard の作品ではなく、13 世紀のものであると指摘している。PL196 に見られない霊的論文のいくつかは、Jean Chatillon と William-Joseph Tulloch 編著のRichard de Saint-Victor: Sermons et opuscules spirituels inédits (Paris: Desclée, 1949) に編集されている。
↑リチャード p.21
↑フェイス著、145ページ
↑この作品のラテン語のタイトルは、 De duodecim patriarchisと表記されることもあれば、 De praeparatione animi ad contemplationem. Liber dictus Benjamin minorと表記されることもある。ラテン語のテキストは、Migne, PL196:1–64 に収録されている。最新のラテン語テキスト（フランス語訳と注釈付き）は、Jean Châtillon と Monique Duchet-Suchaux による批判校訂版、 Les douze patriarches, ou, Beniamin minor , Sources chretiennes 419, (Paris: Cerf, 1997) に収録されている。英語訳は、Richard of St Victor, Twelve Patriarchs, Mystical Ark, Book Three of the Trinity. Translation and introduction by Grover A. Zinn. (Toronto: Paulist Press, 1979) に収録されている。
↑ヒーリー、214ページ
↑ラテン語のタイトルはDe gratia contemplationis...hacenus dictum Benjamin major (De arca mystica)です。ラテン語のテキストは Migne, PL:196.63-202 に収録されており、より現代的なラテン語テキストの版は Marc-Aeilko Aris 編Contemplatio. Philosophische Studien zum Traktat Benjamin Maior des Richard von St. Victor , (Frankfurt: Josef Knecht, 1996) に収録されています。英語訳は Richard of St Victor, Twelve Patriarchs, Mystical Ark, Book Three of the Trinity. Translation and introduction by Grover A. Zinn. (Toronto: Paulist Press, 1979), pp151-370 に収録されています。
↑年代決定の問題については、クールマンとテイラーの『三位一体と創造』（2010年）、200ページを参照。
↑ラテン語テキストのミーニュ版は PL 196:887–992 にあり、1650 年のトゥールーズのジョン版の復刻版です。ラテン語テキストの現代の批判校訂版は、ジャン・リバイリエ編『リチャード・ド・サン＝ヴィクトル。三位一体について。批判校訂版、序論、注釈、表付き』（パリ：ヴラン、1958 年）にあります。二言語版（ラテン語テキストとフランス語訳）は、1959 年に Sources Chrétiennes から出版されました（第 63 号、西洋修道院テキスト、III）。完全な英語訳は、次の 2 冊の本で入手できます。ボイド・テイラー・クールマンとデール・M・コールター編『三位一体と創造：ヒュー、リチャード、アダム・オブ・サン＝ヴィクトルの作品選集』（トゥルンハウト：ブレポルス、2010 年）、および R. アンジェリチ『リチャード・オブ・サン＝ヴィクトル：三位一体について』。英語訳と解説（ユージーン：カスケード出版、2011年）。
↑リチャード、21ページ
↑アンジェリチ、6ページ
↑リチャード・オブ・サン・ヴィクター (2011)。三位一体論。R. アンジェリチ訳。オレゴン州ユージーン：ウィップフ＆ストック。
↑ラテン語の原文は、ジャン・シャティヨン編『リチャード・ド・サン＝ヴィクトル。『例外の書』。序論、注釈、表付きの批評テキスト』（パリ：ヴラン、1958年）に収録されている。抜粋版は、フランクリン・T・ハーキンスとフランス・ファン・リエール編『』（ベルギー、トゥルンハウト：ブレポルス、2012年）、289～326ページに英語訳として収録されている。
↑ラテン語テキストの重要な版は、Gervais Dumeige, ed, De quatuor gradibus ghostae caritatis , in Ive, Épître à Séverin sur la charité です。リシャール・ド・サン＝ヴィクトル。 Les quatre degrés de la Violencee charité (パリ: J Vrin、1955)。英語の要約訳は、 Richard of St Victor、Selected Writings on Contemplationにあります。クレア・キルヒベルガーによる序文と注釈付きで翻訳。 (London: Faber and Faber、1957)、pp213-33、全訳は Hugh Feiss 編、 On Love、(2011)、pp300 にあります。
↑ Hugh Feiss 編、『愛について』、(2011)、p263 を参照。
↑バーナード・マクギン著『神秘主義の発展』（1994年）、398ページ。
↑各テキストの現代版を含む便利なリストは、Hugh Feiss 編『 On Love』（2010年）、22～26ページに掲載されています。その中には、ラテン語のテキストが ML Colker 編『Richard of St Victor and the anonymous of Bridlington』、 Traditio 18（1962年）、181～227ページに掲載されている『De questionibus regule。
↑リチャード、22ページ
↑カーン、53ページ
↑ジン p2

さらに読む

P.シカード。イテル・ビクトリーナ。ユーグとリシャール・ド・サン・ヴィクトルの伝統的なマニュアル。 Répertoire complémentaire et études ( Bibliotheca Victorina 24)、Turnhout: Brepols Publishers、2015 ( ISBN 978-2-503-55492-1）
J. Bougerol.「ボナヴェントゥラまでのスコラ神学における教父と権威」、『西方における教父の受容』、1997年、289-335頁。
W. Cahn、「建築と解釈：リチャード・オブ・セント・ヴィクターのエゼキエル書注解とその挿絵」、『アート・ブレティン 』第76巻、第1号、 53-68ページ。
O. デイヴィス「中世後期の神秘主義者たち」『中世の神学者たち 』2001年、 221-232頁。
K. エメリー「聖ヴィクターのリチャード」、『中世哲学入門』、2003年、588-594頁。
H. フェイス、「ヒュー、アシャール、聖ヴィクトルのリチャードの神学における天国」、『中世における天国の想像』 、2000年、 145-163頁。
P. ヒーリー「聖ヴィクター学派の神秘主義」『教会史』 第1巻、1932年、 211-221頁。
Spijker、「経験による学習：12世紀の修道院の思想」、『学習の中心地』 、1995年、 197-206頁。
D. アルフシュ、「Hablar de Dios trino desde la lógica del amor. El tratado sobre la Trinidad de Ricardo de San Víctor (1110–1173)」、Mayéutica、vol. 48、n.° 105 (2022)、 25 ～ 39 ページ。
X. Pikaza、「Notas sobre la Trinidad en Ricardo de San Víctor」、en Estudios Trinitarios 6 (1972)、63-101;
J. シャティヨン、リチャード・ド・サン・t-ヴィクター、精神性辞典、t. XIII、パリ、ボーシェーヌ、1988、593-654;
G. Dumeige、「Richard de Saint-Victor」、カトリック教会辞典、Letouzet、1990 年、t。 XII、1190-1195。
H. de Lubac、Exégèse Médiévale。『レ・キャトル・センス・ド・レクリチュール』、オービエ、1964年、111-114 。 165-168。

外部リンク

ハーバーマン、チャールズ編（1913）。「聖ヴィクターのリチャード」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
インターネットアーカイブにある、リチャード・オブ・サン・ヴィクターの作品またはリチャード・オブ・サン・ヴィクターに関する作品
リブリヴォックスで聴けるリチャード・オブ・サン・ヴィクターの作品（パブリックドメインのオーディオブック）
聖ビクターのリチャードへのガイド、宗教論文。共著: ヒューゴ、アルゼンチンネンシス、『Compendium Theologicae Veritatis Manuscript』、1400 年頃、シカゴ大学特別コレクション研究センター所蔵

[1] B. McGinn、『神秘主義の発展』（1994年）、246ページ。

[2] これはPL 196:9–14に再録されている

[3] リチャードのイギリス出身の証拠については、Franklin T. HarkinsとFrans van Liere編『聖書の解釈：理論。ヒュー、アンドリュー、リチャード、ゴッドフリー・オブ・サン・ヴィクター、およびロベール・オブ・メルンの作品選集』（ベルギー、トゥルンハウト：Brepols、2012年）、289ページを参照。

[4] 当時、ギルドゥイン修道院長の下、聖ヴィクトル修道院は繁栄した共同体であり、ギルドゥインの死後、修道院には44の付属修道士の修道院があった。

[5] Boyd Taylor Coolman および Dale M Coulter 編『三位一体と創造』（2010 年）、198 ページ。

[6] 1150 年代の聖ヴィクトル修道院の状態とリチャードの教えの性質に関するさらなる理論については、以下を参照。リチャードの英国出身の証拠については、Franklin T. Harkins と Frans van Liere 編著『』（ベルギー、トゥルンハウト：Brepols、2012 年）、289-294 ページを参照。

[7] フェイス、145ページ

[8] リチャード p.20

[9] カーン p.53

[10] Boyd Taylor Coolman および Dale M Coulter 編『三位一体と創造』（2010 年）、198 ページ。

[11] McGinn, The Growth of Mysticism , p593 は、Migne が Richard (196:0405-0524) に帰属させているIn Cantica Canticorumは Richard の作品ではなく、13 世紀のものであると指摘している。PL196 に見られない霊的論文のいくつかは、Jean Chatillon と William-Joseph Tulloch 編著のRichard de Saint-Victor: Sermons et opuscules spirituels inédits (Paris: Desclée, 1949) に編集されている。

[12] リチャード p.21

[13] フェイス著、145ページ

[14] この作品のラテン語のタイトルは、 De duodecim patriarchisと表記されることもあれば、 De praeparatione animi ad contemplationem. Liber dictus Benjamin minorと表記されることもある。ラテン語のテキストは、Migne, PL196:1–64 に収録されている。最新のラテン語テキスト（フランス語訳と注釈付き）は、Jean Châtillon と Monique Duchet-Suchaux による批判校訂版、 Les douze patriarches, ou, Beniamin minor , Sources chretiennes 419, (Paris: Cerf, 1997) に収録されている。英語訳は、Richard of St Victor, Twelve Patriarchs, Mystical Ark, Book Three of the Trinity. Translation and introduction by Grover A. Zinn. (Toronto: Paulist Press, 1979) に収録されている。

[15] ヒーリー、214ページ

[16] ラテン語のタイトルはDe gratia contemplationis...hacenus dictum Benjamin major (De arca mystica)です。ラテン語のテキストは Migne, PL:196.63-202 に収録されており、より現代的なラテン語テキストの版は Marc-Aeilko Aris 編Contemplatio. Philosophische Studien zum Traktat Benjamin Maior des Richard von St. Victor , (Frankfurt: Josef Knecht, 1996) に収録されています。英語訳は Richard of St Victor, Twelve Patriarchs, Mystical Ark, Book Three of the Trinity. Translation and introduction by Grover A. Zinn. (Toronto: Paulist Press, 1979), pp151-370 に収録されています。

[17] 年代決定の問題については、クールマンとテイラーの『三位一体と創造』（2010年）、200ページを参照。

[18] ラテン語テキストのミーニュ版は PL 196:887–992 にあり、1650 年のトゥールーズのジョン版の復刻版です。ラテン語テキストの現代の批判校訂版は、ジャン・リバイリエ編『リチャード・ド・サン＝ヴィクトル。三位一体について。批判校訂版、序論、注釈、表付き』（パリ：ヴラン、1958 年）にあります。二言語版（ラテン語テキストとフランス語訳）は、1959 年に Sources Chrétiennes から出版されました（第 63 号、西洋修道院テキスト、III）。完全な英語訳は、次の 2 冊の本で入手できます。ボイド・テイラー・クールマンとデール・M・コールター編『三位一体と創造：ヒュー、リチャード、アダム・オブ・サン＝ヴィクトルの作品選集』（トゥルンハウト：ブレポルス、2010 年）、および R. アンジェリチ『リチャード・オブ・サン＝ヴィクトル：三位一体について』。英語訳と解説（ユージーン：カスケード出版、2011年）。

[19] リチャード、21ページ

[20] アンジェリチ、6ページ

[21] リチャード・オブ・サン・ヴィクター (2011)。三位一体論。R. アンジェリチ訳。オレゴン州ユージーン：ウィップフ＆ストック。

[22] ラテン語の原文は、ジャン・シャティヨン編『リチャード・ド・サン＝ヴィクトル。『例外の書』。序論、注釈、表付きの批評テキスト』（パリ：ヴラン、1958年）に収録されている。抜粋版は、フランクリン・T・ハーキンスとフランス・ファン・リエール編『』（ベルギー、トゥルンハウト：ブレポルス、2012年）、289～326ページに英語訳として収録されている。

[23] ラテン語テキストの重要な版は、Gervais Dumeige, ed, De quatuor gradibus ghostae caritatis , in Ive, Épître à Séverin sur la charité です。リシャール・ド・サン＝ヴィクトル。 Les quatre degrés de la Violencee charité (パリ: J Vrin、1955)。英語の要約訳は、 Richard of St Victor、Selected Writings on Contemplationにあります。クレア・キルヒベルガーによる序文と注釈付きで翻訳。 (London: Faber and Faber、1957)、pp213-33、全訳は Hugh Feiss 編、 On Love、(2011)、pp300 にあります。

[24] Hugh Feiss 編、『愛について』、(2011)、p263 を参照。

[25] バーナード・マクギン著『神秘主義の発展』（1994年）、398ページ。

[26] 各テキストの現代版を含む便利なリストは、Hugh Feiss 編『 On Love』（2010年）、22～26ページに掲載されています。その中には、ラテン語のテキストが ML Colker 編『Richard of St Victor and the anonymous of Bridlington』、 Traditio 18（1962年）、181～227ページに掲載されている『De questionibus regule。

[27] リチャード、22ページ

[28] カーン、53ページ

[29] ジン p2

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人生

著作

十二族長の書、またはベンジャミン・マイナー

神秘の箱舟、またはベンジャミン・メジャー

デ・トリニタテ

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