リチャード・スタンフ

リヒャルト・シュトゥンプ（1892年2月20日（別の資料によれば1892年2月21日） - 1958年7月23日）は、カトリック教徒で、ブリキ職人、キリスト教労働組合員であった。1912年から1918年まで、ドイツ帝国海軍大洋艦隊に勤務した。第一次世界大戦の勃発直前から終戦まで、個人的な従軍日誌を記していた。この日誌は、一介の水兵の視点から艦隊内部の状況を包括的に描写していたため、ドイツ・ワイマール共和国議会（ライヒスターク）の調査委員会の調査報告書に全文が収録されている。

シュトゥンプフは、1892 年 2 月 20 日 (別の資料によると 1892 年 2 月 21 日) にグラーフェンベルク (ドイツ、バイエルン) で生まれ、1958 年 7 月 23 日にハイリゲンシュタット (ドイツ、アイヒスフェルト) で亡くなりました。彼はカトリックのブリキ職人で、キリスト教労働組合のメンバーであり、労働者としての基礎教育を受けました。しかし、彼は博識で、多くのことに興味を持っていました。職人として、彼はヴェネト州や南チロル州まで出向いたことがあります。彼は常に自らの知識を深めていきました。

彼は1912年から1918年11月までドイツ帝国海軍に勤務した。そのほとんどの期間、すなわち1914年の第一次世界大戦勃発直前から1918年3月まで、彼はI艦隊のSMS ヘルゴラントに配属され、最初は水兵として、後に一等水兵となった。1916年の日記には、彼は常に率直に意見を述べたため、まだ一等水兵にはなれなかったと記されている。しかし、1918年3月には、おそらくSMSヴィッテルスバッハに転属した際に、その時までには一等水兵になっていたと記されている。

シュトゥンプフはキリスト教労働組合のメンバーであり、戦時中に右派のドイツ祖国党に入党していた。 ^{[1] [2]}

彼は6冊に及ぶ戦争日記を書き、内部状況、特に士官と下士官の関係に光を当てた。このため、ドイツ国会の調査委員会^{[3] [4]は}、その調査報告書にその全文を（特定の名前を匿名にした上で）含めた。^[5]フック、ピーケン、ロッグは「港で眠りについた艦隊」と題する展覧会を開催し、シュトゥンプのノートを別の日記と並べて展示した。展覧会カタログでは、シュトゥンプの6冊のノートは厳密には日記とはみなせないが、失われた日記の記録に基づいて書かれた転写が含まれていると説明されている。転写には、1927年の出版のための編集によると思われる別の筆跡によるいくつかの訂正が見られる（下記参照）。^[1]シュトゥンプは、調査委員会によって海軍活動の特別専門家に任命された。

シュトゥンプフはほぼ毎日、戦争日記に自身の経験、観察、評価を記録した。彼は数冊の本やさまざまな新聞を読み、周囲の人々と政治や軍事の動向を詳細に議論し、それが日記の対応する考えやコメントに反映されている。

当初、シュトゥンプフは保守派で、中央同盟国の戦争目的に同調していた。彼は、戦争開始時の一般的な熱狂について繰り返し述べており、それは彼自身も共有していた。しかし、間もなく、将校による不公平な扱いを感じたため、彼は戦争を別の観点から見るようになった。彼は、「将校階級」は、すでに高い給料に加えて高額の戦争手当を受け取り、戦争中は裕福な生活を送るが、水兵は大変な苦難を味わうだろうと繰り返し述べた。さらに、将校は乗組員を侮辱し、無意味な訓練を課し、乗組員をいじめる新しい方法を絶えず考案した。

ユトランド沖海戦などの戦闘中のみ、水兵や火夫たちは士官たちから真剣に扱われ、適切な扱いを受けていると感じた。しかし、ドイツ海軍の戦略はイギリスのアプローチを誤解したもので、柔軟性に欠けていたため、このような戦闘はごく少数だった。

この破滅的な軍事戦略計画^[6]は、ヘルゴラント島付近​​でのイギリスとの大規模な海戦を中心に展開され、シュトゥンプフの日記には次のように記されている。「我々は皆、たとえ海戦に勝利してもドイツが外洋に出られる保証はないということを徐々に理解しなければならなかった。」^[7]傲慢さと戦略的な無能さから、シュトゥンプフはいつの日か士官階級が名誉ある職業に就き、有用な活動に従事することを強いられることを願った。水兵たちは、厳格な軍規の保護下で士官たちが絶えず受けている屈辱と嫌がらせに報復できるようになりたいと願っていた。

シュトゥンプの最終的な分析では、戦争の継続に関心を持つのは将校だけであり、兵士と労働者はユンカースや「歩く金庫」、軍貴族（彼は聖職者を私服の将校とみなしている）のために命を危険にさらし、多大な犠牲を払わなければならない。兵士と労働者の民主的な投票法も否定されたという事実は、シュトゥンプにとって特に辛いものだった。1917 年半ば頃、シュトゥンプは、水兵はできるだけ早く平和を望んでおり、将校と戦争利得者だけが戦争の継続を望んでいるという意見が優勢になると書いている。別の記事では、ドイツを戦争に駆り立てたのは将校階級だったと書いている。

1917 年 2 月のある朝、左翼政党USPDのパンフレットが機内に届けられ、大きな騒ぎが起こった。シュトゥンプフは、このパンフレットには多くの真実とともに、ばかげた決まり文句や言い回しが雑多に混じっていると書いている。シュトゥンプフの認識によれば、多くのパンフレットが上層部に渡されたようだ。

1917年夏のドイツ海軍の騒乱もシュトゥンプフの日記に記録されている。彼はその出来事を詳細に記述し、次のように記している。「もし過去に誰かが私に、ドイツでは犯罪を犯していないのに投獄されたり処刑されたりする可能性はあると言ったら、私はその人を愚か者とみなしただろう。」^{[8] [9]}

テキストのいくつかの箇所で、シュトゥンプフは「ユダヤ人のリープクネヒト」について語っているが、これは社会民主党の国会議員で、後に社会民主党、そしてドイツ民主党のメンバーとなったカール・リープクネヒトを指している。保守派や右翼過激派の政治家（海軍士官の多く​​は思想的に後者に近い）^{[10] [11] は}、反ユダヤ主義を左翼運動に対する対抗手段として利用するために、リープクネヒトはユダヤ人であると主張した。この主張には何の根拠もなかった。カール・リープクネヒトの家族はザクセン出身で、プロテスタント系キリスト教の背景を持っていた。カール・リープクネヒトは1871年にライプツィヒで生まれ、聖トーマス教会でプロテスタントの洗礼を受けた。父の大叔父はプロテスタントの牧師だった。 1917年夏の海軍内騒乱の際、シュトゥンプフは労働運動指導者を別の観点から見ている。「今、私はなぜ一部の人々が軍隊とその体制に対してあれほどの決意で闘うのか徐々に理解している。かわいそうなカール・リープクネヒト！今となっては、本当に同情するばかりだ！」^{[8] [12]}

シュトゥンプはかつて聖書の戒律「汝殺すなかれ」に触れ、平和主義的な傾向を少し見せたが、「不誠実なアルビオン」（イギリス）について、あるいはフランスの強欲さについて怒鳴り散らすとき、イギリスがついに血の川を犠牲にしなければならなかったことに満足を示し、祖国防衛のために最後の力を結集したいと望んだとき、シュトゥンプの心の葛藤は、日記の最後の次の記述によく表れている。「...なぜ我々はこのような犯罪的で良心のない将校を持たなければならなかったのか？彼らこそが我々から祖国への愛、ドイツ人としての存在の喜び、そして比類のない制度に対する誇りをすべて奪ったのだ。今でも、多くの不正について考えるたびに、怒りで血が沸騰する[...]。」^{[13] [14]}

戦争の終わりに、シュトゥンプは不本意ながらも革命の赤旗を掲げた。「群衆の雷鳴のような拍手の中、巨大な帝国旗が降ろされ、自由、平等、友愛の赤旗が兵舎の上に掲げられた。私はもはや抵抗できず、集団ヒステリーに流された。」^{[15] [16]}しかし、休戦条件が明らかになると、シュトゥンプの心の葛藤が再び露呈した。彼は叫ぶ。「くそったれな同胞国家の報いはこれだ。」^[17]しかし、後に艦隊が降伏しなければならなかったとき、シュトゥンプはこれらの破壊手段がドイツの海域から消えたことに安堵した。

調査委員会の公聴会で、シュトゥンプフは第一次世界大戦末期にドイツ帝国大洋艦隊の参謀長だったアドルフ・フォン・トロタと議論した。トロタはイギリスに対する艦隊攻撃計画 (作戦指令第 19 号) を最初に開始した。この前進は政府に知らされず、政府の明確な命令に反して準備された。海軍司令部のこの意図が、ヴィルヘルムスハーフェン沖の水兵の反乱とキールでの反乱につながった。

トロタはシュトゥンプの申し立てを個別のケースとして描写しようとした。シュトゥンプは、依然として2つの異なる世界が中国の壁によって隔てられて向かい合っているように感じると答えた。議論の準備として、彼はSMSヘルゴラントに乗船していたフリッツ・ベッツにインタビューした。ベッツは、大洋艦隊の海軍士官の大半が水兵や火夫を絶え間ない嫌がらせや侮辱的な発言で侮辱し虐待していたと明確に認めた。^[18]

シュトゥンプフは戦争の記憶を思い出すために個人的な興味から日記を書いた。

1920年代初頭に背後からの刺殺神話についての激しい議論が始まったとき、シュトゥンプフは自分の日記が海軍士官の役割の解明に貢献できると考え、それをドイツ中央党のヨーゼフ・ヨースに渡した。ヨースは日記の価値を認め、ドイツ・ワイマール共和国議会（ライヒスターク）の調査委員会で日記が読まれるようにした。

1927年、アメリカ民主党議員ヴィルヘルム・ディットマンは「艦隊はなぜ崩壊したのか - キリスト教徒労働者の戦争日記」というタイトルで短縮版を出版した。^[19]ディットマンは序文を加え、この惨事は外部の革命的影響ではなく、艦隊自体の状況によるものだと述べた。また、見出しと目次も加えた。

1967年、当時米国ニュージャージー州ニューブランズウィックのラトガース州立大学ダグラス校歴史学科助教授だったダニエル・ホーンが、この日記を英訳し、全文を出版した。 ^[20]彼は序文、多くの注釈、索引を加えた。匿名の名前は可能な限り復元した。オーストリア・ウィーン生まれのホーンは、帝国海軍の動乱とドイツ革命に関する研究の中でこの日記に出会った。^[21]

ダニエル・ホーンは序文で、ドイツ議会の調査委員会が報告書にシュトゥンプフの日記を唯一の個人的な記憶として含めた理由を列挙し、日記の歴史的重要性を評価した。調査委員会で証言した他の人物は、自分の行動や立場を弁護したり立証したりすることに熱心な士官や政治家であったが、シュトゥンプフは労働者であり、海軍で一般の水兵として勤務した経験があり、彼の記録は、後に続いた議論に影響されることなく、当時の彼の感情や見解を反映していた。シュトゥンプフは個人的な日記をつけるつもりだった。しかし、ヘルゴラント号だけでなく他の多くの船の水兵や火夫たちの議論に積極的かつ熱心に関与し、また同僚の気分を鋭く察知することで、シュトゥンプフは一般的な気分も表現した。このように、日記は帝国海軍の下級階級の個人的かつ集団的な精神状態の貴重な歴史的資料となっている。^[20]

ホーンによれば、日記は、徴兵された水兵が士官に対して反乱を起こした理由だけでなく、ドイツが戦争に負けた理由、ドイツ帝国が崩壊し革命によって打倒された理由についても首尾一貫した説明を提供している。水兵と火夫が反乱を起こしたのは、飢えと貧困に苦しみ、士官から虐待され、平和を望み、民主的権利を否定されたためである。士官たちは帝国の野望と併合を強制するために、部下への同情を一切示さず戦争を長引かせようとした。水兵と火夫たちは、戦争の継続は士官たちの利益のためだけと考えていたが、士官たちは少しも思いやりがなく、逆に故意に彼らに嫌がらせをした。^[20]

ホーンは、シュトゥンプフの日記と比較できる出版物を2つしか思い浮かばなかった。1つはヨアヒム・リンゲルナッツの著書『戦時中の水夫として』^[22]であるが、ホーンはこれをそれほど信憑性も感動的でもないと考えている。^{[20] 2つ目は}ヴィリー・ザクセの回想であるが、^{[23]ホーンによれば、ザクセは後に『人と船の錆』 [20]}などの著書で正反対の記述を発表し、信頼性を失っている。

ハック、ピーケン、ロッグは、ドイツ帝国の傲慢さ（横柄さ）と世界大国への野望が海軍の軍備に表れたことで崩壊したことを日記が描写しているのを見て、古典的なドラマの響きを感じている。日記にはまた、帝国海軍におけるヴィルヘルム家の階級社会の崩壊も記されている。^[1]実際、リヒャルト・シュトゥンプフという人物は、文字通り教育に飢え（当時の労働者階級の若者にも見られるように）、絶えず教育を続けたよく訓練された労働者が、時には親の金でしか士官の地位に就けないような、知的視野の限られた若造に子供や動物のように扱われることをもはや望んでいなかったという事実を反映していた。^[19]

この時期に関する情報は、主にダニエル・ホーンの研究に基づいています。1978年に書かれたエッセイの中で、ホーンはリチャード・スタンフに関する文書をスタンフ家（おそらく1950年に米国に移住したスタンフの息子ハンスから^[24]）から受け取ったと述べています。ホーンはこれらの文書をラトガース大学図書館のアーカイブに渡しました。^{[2]一方、文書（またはその一部）は}レオ・ベック研究所のアーカイブで発見されました。^[25]

第一次世界大戦の終結後、シュトゥンプフは失業し、ニュルンベルク（ドイツ）近郊のノインキルヒェンに留まった。1919年、彼はバイエルン評議会政府と戦うためにフリーコープスに入隊した。彼は、これがベルリン政府と教区の望みであろうという議論に説得された。実際の戦闘には参加していなかったが、彼は聖ヨゼフのカトリック修道士協会のメンバーの虐殺を目撃した。フリーコープスのメンバーは彼らを地下室に閉じ込め、手榴弾を投げ込んだ。その後、シュトゥンプフはフリーコープスを去った。最終的に彼は、政府軍は約18人の兵士を失い、約5,000人を殺害したと結論付けた。シュトゥンプによると、それは主に冷血な殺人だった。^[2]

1921年にシュトゥンプフはアンナ・ビルツレと結婚し、しばらくの間は姉の家に住んでいた。1922年から1924年まで、彼はニュルンベルクの金属工場で研磨工として働いた。これにより彼は自分の家庭を持つことができ、4人の息子が生まれた。^{[1] [2]}

1925年、シュトゥンプフは左派自由主義のドイツ民主党の会合に出席し、ニュルンベルク市長ヘルマン・ルッペの仲介で、古巣の仕事とアパートを手に入れた。彼は海軍史と政治問題に関する執筆と出版を始め、その中でナチスの台頭を批判した。彼の記事の1つがヨース博士の目に留まり、ヨース博士は議会の調査委員会に連絡を取った。委員会は、第一次世界大戦を引き起こしたのは誰か、その継続の責任は誰か、そしてドイツの敗北の責任は誰かという問題を調査し始めた。専門家証人に任命されたことをきっかけに、ベルリンに長く滞在した。その後、シュトゥンプフは古巣の仕事に復帰し、文学活動を続けた。ナチズムの到来とともに、シュトゥンプフは共通の宗教的信念に基づいてフランスとの国際理解を深めようとした。^[2]

ナチスの独裁政権下では日記は焼かれ、息子のリヒャルトによれば、まともな仕事も与えられなかったという。^{[26] [27]世界的な経済危機による失業の後、シュトゥンプフはようやくテューリンゲン州ハイリゲンシュタットにある}コルピング協会の「マインツァーホフ」の寮長として職を見つけた。そこで第二次世界大戦中ずっと過ごした。高齢と重度のリウマチのため入隊はしなかったが、時折軍務や警備に従事しなければならなかった。^{[1] [2]}

第二次世界大戦後、シュトゥンプフはソ連占領地域となったハイリゲンシュタットに住み続けた。警察官となり、ナチスの逮捕と当局への投降活動に参加した。反ファシスト委員会のメンバーとなり、 1946年にキリスト教民主同盟（東ドイツ）に入党した。この同盟はカトリック中央党（ドイツ）の後継政党であり、シュトゥンプフは宗教的所属からこの党と親しかった。ヤコブ・カイザー大統領とはニュルンベルクでの研修時代から知り合いだった。 ^{[1] [2]}

シュトゥンプは、ソ連軍がハイリゲンシュタットに進軍したとき、看守として与えられた軍用拳銃を隠した。後にそれが発見され、コルピング・レストランの家の借家人が逮捕された。シュトゥンプはこれを知り、そのような犯罪には死刑判決の可能性があったにもかかわらず、当局に自首した。彼は虐待を受けたが、1946年3月に釈放された。^{[1] [2]}

ドイツ民主共和国政権下で、彼は1953年6月17日の蜂起後に逮捕され、反民主的活動の容疑で告発された。彼は西ベルリンに留まり、占領軍やその他の組織に関する情報をフルダの司教に提供していたヤコブ・カイザーと関係を築いていた。拘留期間中、彼は人生の最後の時期について別の日記を書いたが、それはおそらく、前述のニュージャージー州ラトガース大学（米国）のアーカイブ、または同様に言及されているレオ・ベック研究所のアーカイブに保管されている。事件は解決し、シュトゥンプフは有罪判決を受けることなく釈放された。長男ローターの唆しにより、シュトゥンプフは1993年に名誉回復された。^[1]

1953年11月、シュトゥンプフはハインリヒ・ハイネ公園の戦没者記念碑を、戦没者を偲んで装飾する許可を要請された。翌年、ソ連兵の墓が冒涜された際、シュトゥンプフは反ソ連活動の疑いで逮捕された。しかし、無実が証明されたため、長時間の尋問の後に釈放された。^{[26] [27]}

シュトゥンプフは1958年7月23日に亡くなった。

東ドイツ公式歴史学ではシュトゥンプフの日記については触れられていない。1970年代後半になってようやく、軍事ジャーナリストのロバート・ローゼントレーターの出版物でそのことが記述された。^[28]

西ドイツでも歴史家がそれを認識するようになったのは比較的遅かった。ヴィルヘルム・デイストは歴史研究のさまざまな箇所で日記について言及しているが、初めて言及したのは1966年の著書『1918年10月下旬の海軍司令部の政治と艦隊の反乱』である。^[29]後の講演でデイストは、1918年10月初旬のフランドル撤退が水兵たちに与えた不安な影響について述べている。これはシュトゥンプフの日記にはっきりと示されていた。Uボート戦の重要な基地を放棄しなければならなくなったため、水兵と火夫たちは戦争に負けたことをはっきりと認識した。^[30] 1992年、フライブルク（ドイツ）の歴史家・平和研究者のヴォルフラム・ヴェッテは、近世以降のドイツ軍の日常的な戦争の歴史に関する寄稿を出版し、その中にシュトゥンプフの日記の抜粋が含まれていた。^[31]

1990年代初頭から、シュトゥンプフの日記はミュルヴィク海軍兵学校の教育展示会でも展示され（海軍史家ディーター・ハートヴィヒによってオリジナルのカラーコピーの形で紹介された）、海軍史の授業でも議論されている。

2014年、ヴィルヘルムスハーフェンのドイツ海軍博物館は、シュトゥンプフをテーマにした大規模な展示会「港で眠りについた艦隊 ― 水兵の日記に残る1914年から1918年の戦争の日常」を開催した。見事に構成された展示物からは、シュトゥンプフの日記から簡単に解釈できる記述が、カール・リヒャルトのタイプ原稿のメモとともに見ることができる。この日記は2013年に発見された。リヒャルトはSMSヘルゴラントにも乗船していた。^[1]

• Stumpf、Richard、Warum die Flotte zerbrach: Kriegstagebuch eines christlichen Arbeiters。時間。 Wilhelm Dittmann、Verlag JHW Dietz Nachfolger、ベルリン、1927 年、213 ページ (要約版)。
• ターゲブッフ・デス・マトロセン リチャード・スタンプフ。 'Erinnerungen' aus deutsch-englishhen Seekriege auf SMS Helgoland. (Das Werk des Unteruchungsausschusses des Deutschen Reichstages、Vierte Reihe、Zehnter Band、Zweiter Halbband)、Deutsche Verlagsgesellschaft für Politik und Geschichte: ベルリン 1928. X、320 Seiten、2 Faksimile der Handschrift、1 Register (短縮版)。
• ダニエル・ホーン（編）『ドイツ海軍における戦争、反乱、革命 ― リチャード・スタンフ水兵の第一次世界大戦日記』ラトガース大学出版局、ニュージャージー州ニューブランズウィック（米国）1967年、VI、442ページ。
• シュトゥンプ、リヒャルト、ライヒピッチ、コビス・マーネン！掲載: Illustrierte Reichsbanner Zeitung、40、1928、626 ～ 627 ページ。

• 1918-19年のドイツ革命
• キールの反乱