リチャード・スマルブルック

牧師 リチャード・スマルブルック
リッチフィールドおよびコベントリーの司教
教区	リッチフィールドおよびコベントリー教区
オフィスで	1731–1749
前任者	エドワード・チャンドラー
後継	フレデリック・コーンウォリス
その他の投稿	セント・デイヴィッド司教（1724–1731）
個人情報
生まれる	1672年11月3日洗礼( 1672-11-03 )
死亡	1749年12月22日（1749-12-22）（77歳）
埋葬された	リッチフィールド大聖堂
国籍	イギリス
宗派	英国国教会
母校	オックスフォード大学トリニティ・ カレッジ オックスフォード大学マグダレン・カレッジ

リチャード・スモールブルック（1672年 - 1749年12月22日）は、イギリスの聖職者であり、セント・デイヴィッズの主教、その後リッチフィールドとコベントリーの主教を務めた。

ウォリックシャー州ローウィントン^[1] のサミュエル・スモールブルック（1701年5月23日埋葬）とその妻エリザベス（1722年5月5日死去）の息子として、バーミンガムのハイ・ストリート19番地に生まれた。1688年6月15日、15歳でオックスフォード大学トリニティ・カレッジに入学し、 1689年のいわゆる「黄金選挙」でマグダレン・カレッジの副牧師に選出された。1692年にBAを、1694年1月26日にMAを卒業。1698年にフェローに選出され、1707年1月27日にBD、1708年にDDとなった。1709年にカンタベリー大主教トーマス・テニソンの牧師に任命され、1709年にサフォーク州ハドリーの教区牧師となった。彼は1712年までこの職を務めた。 1710年にはヘレフォード大聖堂の聖職者、 1711年にはヘレフォードシャーのルグワーディンの牧師、1712年にはランダフの会計係（この職に就いた最後の人物） 、1716年にはグロスターシャーのウィジントンの教区牧師となった。

1723年に彼はセント・デイヴィッズ教区の司教に選出され、1724年に聖職に就いた。彼は活動的な高位聖職者で、アタナシウス信条の朗読を強制し、ウェールズ語を習得してその言語で儀式を執り行えるほどだったと言われている。1728年8月に提出した命令書の中で、彼はファウストゥス・ソシーヌスによる聖書の権威に関する論文を推薦した。その結果、この作品は英国国教会の牧師エドワード・クームによって英語に翻訳され、1731年にアンスバッハのカロリーヌ女王に献呈されて出版された。

1731年、スマルブルックはリッチフィールドとコベントリーの教区に転任した。2年後、彼はマグダレン カレッジの新しい建物の建設に協力した。サミュエル ペッゲ (父) は、リッチフィールドの教会を彼の親族で埋め尽くしたとして彼を非難した。彼は1749年12月22日に亡くなり、リッチフィールド大聖堂に埋葬された。

T. マレーが描いた肖像画は、1733 年に ジョージ・ヴァーチューによって彫刻されました。

スマルブルックは 1706 年に、洗礼によって不死が与えられるとするヘンリー・ドッドウェル (父)の見解に反対する大学説教を出版した。1711 年にはウィリアム・ウィストンに反対するリストに加わり、ウィストンがクレメンス派の文献を新約聖書と同等に位置付けようとしたことを批判 (1714 年) し、アリウス派による主への崇拝を偶像崇拝行為として扱った (1720 年) 。

リチャード・ベントリーに宛てた手紙（1722年）の中で、彼はヨハネの手紙一第7章とコンプルトゥム新約聖書の信憑性についての議論に貢献した。

トーマス・ウールストンは、キリストの奇跡に関する第三講話（1728年）をスマルブルックに捧げた。こうして反論を受けた彼は、ウールストンの議論を詳細に検討した論文を出版した。彼は、論破している著者の訴追を賞賛することから始めた。1730年にはダニエル・ウォーターランドが彼を擁護した。彼は、6千の悪魔（「軍団」）を一人の人間から追い出し、「各豚」にそれぞれ3匹ずつ送り込んだ慈悲を計算した。ついでに、ウールストンが尊敬していたクエーカー教徒を攻撃した。

1735 年の告発では、「カトリックを広めるための並外れた地元の努力」について述べられている。1744 年に彼はメソジストを告発し、ジョージ・ラビントンの先駆けとして「これらの新しい巡回派はカトリックのパターンを模倣している」と主張した。

説教や告発のほかに、スマルブルックは次のような出版物も出版した。

• ウィストン氏の行為についての考察、1711年、（匿名）
• 新アリウス派の非難：あるいはいくつかの考察の擁護、1711年。
• クレメンティヌス憲法の偽りの権威が反駁される、1714年。
• アリウス派による偶像崇拝の非難、1720年。
• 『新約聖書の権威に関する調査…コンプルテンソス版』（ 1722年）に再録され、1809年、xiii にSomers' Tractsに再録された。また、1824年にThomas Burgessの『The Selection of Tracts… on 1 John v. 7』にも再録された。
• 『われらの祝福された救世主の奇跡の擁護』、1729-1731年、第2巻。第2巻に対するクエーカー教徒の批判については、ジョセフ・スミスの『反クエーカー聖書』、1873年、398ページ以下を参照。
• ジョン・ハフに関するいくつかの記録…ウスター司教、1743年、（匿名）
• エドマンド・ギブソン…ロンドン大司教、1749年、（匿名）に関するいくつかの記録

彼の政治思想は、 1738 年の著書『真実と自由の友による 2 つの非難に関する発言』で攻撃されており、その末尾には「革命的トーリー党員」という署名があり、ジョサイア・オーウェンの著作であると（ありそうもないが）されている。

説教を選択:

• 神の家に対する崇敬。1721年7月2日、ランダフの大聖堂で行われた説教
• 普遍的判断の教義が主張される。1706 年 6 月 9 日、オックスフォードのセント メアリーズ大学で行われた説教で、... ... が検討されている。

スマルブルックはリチャード・ブルックス医学博士の姉妹と結婚し、3人の息子と4人の娘を残した。彼の最後の子孫は、オックスフォード大学オールソウルズ・カレッジの息子リチャード・スマルブルック神学博士で、リッチフィールドとコベントリーの教区の長官を64年間務めた後、1805年5月8日に89歳で亡くなった。 1687年のソッツィーニ派の作家トーマス・スマルブルックは、おそらく司教の親戚であった。

• 「スマルブルック、リチャード」 。英国人名辞典。ロンドン：スミス・エルダー社、1885～1900年。