リチャード・スコット（入植者）

リチャード・スコット（1605年 - 1679年）は、ロードアイランド植民地およびプロビデンス植民地となったプロビデンス植民地の初期の開拓者であった。彼は、フランシス・マーベリー牧師の娘で、ピューリタンの反体制派アン・ハッチンソンの妹であるキャサリン・マーベリーと結婚した。夫婦は幼い子供を連れてイギリスのハートフォードシャー州バーカムステッドからマサチューセッツ湾植民地に移住し、1634年8月に彼はボストン教会に入信した。1637年までに彼はプロビデンスで協定に署名し、彼と妻はともに一時バプテストになった。1650年代半ばまでに、クエーカー教はロードアイランドに定着し、スコットはプロビデンスで最初のクエーカー教徒となった。

リチャード・スコットは1607年、イングランドのサフォーク州グレムズフォードで、織物商人エドワード・スコットの息子として生まれた。^{[1]彼の幼少期に関する記録は欠けているが、}ハートフォードシャーのバーカムステッドで青年として暮らし、 1632年6月7日にフランシス・マーベリーの娘でアン・ハッチンソンの妹であるキャサリン・マーベリーと結婚した。^{[2]夫婦の最初の子供は1634年3月にバーカムステッドで洗礼を受け、この数か月後に若い家族は}ニューイングランド行きの船に乗った。^[3]ジョン・オースティンは彼らがグリフィン号で出航したと示唆しているが、^[4]ロバート・アンダーソンはその仮説を否定し、スコットがボストン教会に入信したのは1634年8月28日で、グリフィン号が上陸したのは数週間後だったと述べている。^[3]

1637年8月頃、スコットはプロビデンス植民地に滞在し、他の12名と共に公共の利益のために作られた集団協定に従うという合意書に署名した。^[5] この文書には、以前の土地分割に含めるには到着が遅すぎたプロビデンスの住民と、以前の分割時に未成年だった人々が署名した。

スコットは、1637年と1638年に義理の妹アン・ハッチンソンをめぐる無律法主義論争に、ハッチンソンの他の親戚のほとんどと同じく、深く関わっていなかった。しかし、1637年/8年3月15日にボストンで行われた彼女の教会裁判には出席し、彼女を弁護する短い発言をした。 ^[3]彼は非ピューリタン宗教を試し、妻はバプテストになった。マサチューセッツ州知事ジョン・ウィンスロップはこれに対して、1639年に「プロビデンスでは事態はさらに悪化した。ハッチンソン夫人の妹で、スコットという人物の妻がアナバプテストに感染し、聖職者によって再洗礼を受けた」と書いた。^[5]彼はさらに、バプテストが幼児洗礼を否定し、治安判事もいないと批判した。^[3]

スコットは明らかにプロビデンスにかなりの土地を蓄積していた。なぜなら、彼は3ポンド以上の税金を払っていたからだ。これは植民地で最も高額だった。^[6]彼は1655年のプロビデンスからの自由民のリストに載っており、この頃に彼と妻はクエーカー教徒に改宗した。^[7] 1658年9月、彼らの将来の義理の息子クリストファー・ホルダーは、クエーカー教徒としての活動のためにボストンで右耳を切り落とされた。^[5]キャサリン・スコットはそこにいて、「彼らが闇の行為をしようとしているのは明らかだった。そうでなければ、彼らはそれを公に持ち出し、すべての人が聞いて恐れるような罪を宣言しただろう」と抗議した。彼女はこれを言ったために投獄され、「三つ折りの紐で結ばれた鞭で10回の残酷な鞭打ち」を受けた。^[5]スコットの娘ペイシェンスは1659年6月、11歳でボストンに行き、クエーカー教徒の迫害に反対する証言をしましたが、投獄されました。^[5] それから少し経って、娘のメアリーは刑務所にいるクリストファー・ホルダーを訪ねましたが、彼女自身も逮捕され、投獄されて1ヶ月間そこに留まりました。^[7]

キャサリン・スコットは、1660年にイギリスに旅行した後、クエーカー教徒から離れていったようだ。その年の9月、ロジャー・ウィリアムズはマサチューセッツ湾植民地のジョン・ウィンスロップに手紙を書き、次のように述べている。「ご主人様、私の隣人のスコット夫人はイギリスから来ましたが、ボストンの鞭打ち役ができなかったこと、イギリスの友人との会話や彼らの議論が、彼女をクエーカー教徒から、そして完全に彼らの集会から引き離したのです。」^{[7]ウィリアムズは1670年代にクエーカー教徒の創始者}ジョージ・フォックスとパンフレット戦争を繰り広げた。ウィリアムズはクエーカー教の神学に同意せず、 1676年にジョージ・フォックスが自分の隠れ家から掘り出したパンフレットを出版した。それに対してフォックスは1678年に「ニューイングランドの火種は消えた」というパンフレットを出版した。 ^[8] フォックスの著作には、ウィリアムズの傲慢さと愚かさを非難し、「良心の自由を公言しながらも、自分の見解に賛同しない人々を迫害するという矛盾」を訴えるスコットからの手紙が含まれていた。^[8]

リチャード・スコットは、1679年7月1日に土地に課税された時点ですでに亡くなっていた。^[8] 彼の妻は1687年5月2日にニューポートで亡くなり、ロードアイランド州の出生記録によると70歳とされているが、これは正確ではない。彼女の父親は1611年2月までに亡くなっており、彼女が1611年以降に生まれたはずはないため、彼女が亡くなった時点で少なくとも75歳だったことになる。^{[2] [5]}

リチャードとキャサリン・スコットには7人の子供がいたことが知られている。メアリーはクエーカー教徒のクリストファー・ホルダーと結婚し、ハンナは植民地のロードアイランド州知事ウォルター・クラークと結婚した。ウォルター・クラークは前植民地大統領ジェレミー・クラークとその妻フランシス・レイサムの息子である。^[8] 孫のジョン・スコット・ジュニアは植民地知事ウィリアム・ワントンとジョン・ワントンの姉妹であるエリザベス・ワントンと結婚した。 ^[9] また、孫のジョンの息子シルバヌス・スコットは植民地知事ジョセフ・ジェンクスの姉妹であるジョアンナ・ジェンクスと結婚した。^[10]子孫のサラ・スコットはロードアイランド植民地の知事および最高裁判所長官であり、独立宣言の署名者であったスティーブン・ホプキンス と結婚した。^[11]

リチャード・スコットの祖先については、 1944年にG・アンドリュース・モリアーティが以前の著作を参考にしてまとめた。^[12]妻のキャサリン・マーベリーの祖先については、 1914年にジョン・デニソン・チャンプリン・ジュニア が詳しく記録した。^[13]

• ロードアイランド植民地とプロビデンス植民地

• アンダーソン、ロバート・チャールズ (2009)。『大移動、ニューイングランドへの移民 1634-1635 』。第 6 巻 RS。ボストン:ニューイングランド歴史系譜学会。ISBN 978-0-88082-225-1。
• オースティン、ジョン・オズボーン（1887年）。ロードアイランド州系図辞典。ニューヨーク州アルバニー：J.マンセル・サンズ社。ISBN 978-0-8063-0006-1。
• チャンプリン、ジョン・デニソン(1914)。「アン・ハッチンソンの祖先」。ニューヨーク系図および伝記記録。XLV 。ニューヨーク：ニューヨーク系図および伝記協会：17–26。
• モリアーティ、G. アンドリュース(1944 年 4 月)。「オースティンのロードアイランド系図辞典への追加と修正」。アメリカ系図学者20 : 229–30。
• リチャードソン、ダグラス (2004)。プランタジネット家系図。ボルチモア: 系図出版会社。pp. 492–3。ISBN 0-8063-1750-7。
• サンダーソン、ジョン; コンラッド、ロバート・テイラー (1846)。『独立宣言署名者の伝記』フィラデルフィア: トーマス、カウパースウェイト & カンパニー。スティーブン・ホプキンス。

• リチャード・スコットのウェブ伝記