トランスニストリアの宗教

沿ドニエストル・モルダビア共和国（トランスニストリア）の公式統計によると、トランスニストリアの人口の91％が東方正教会を信仰し、4％がカトリック教会を信仰している。^{[1]ローマカトリック教徒は主に、}ポーランド人少数派が顕著なトランスニストリア北部に居住している。^[2]

トランスニストリア政府は、正教会の修復と新設を支援してきた。政府は、共和国には宗教の自由があるとし、114の宗教的信仰と会衆が公式に登録されていると述べている。しかし、つい最近の2009年まで、一部の宗教団体、特にエホバの証人は登録のハードルにぶつかっており、同団体の情報によると、同地域には4,300人の信者がいるという。^{[3] [4]}

トランスニストリアでは東方正教が主流の宗教です。

トランスニストリアの正教徒のほとんどは、ロシア正教会キシナウおよび全モルドバ大主教区のティラスポリおよびドゥバサリ主教区の管轄下にある。2010年3月5日以降、ティラスポリおよびドゥバサリ大主教のサッバス・ヴォルコフが主教区を管轄している。主教区には、ティラスポリ、ベンダー、スロボジア、グリゴリオポリ、ドゥバサリ、リブニツァ、カメンツァの7つの主教区が含まれる。^[5]大聖堂はティラスポリとドゥバサリにある。

ルーマニア正教会は 、沿ドニエストルにおけるかつてのルーマニア正教宣教の継続と考えられるベッサラビア大都市の司祭であるドゥバサリ・沿ドニエストル教区によって代表されている。ドゥバサリ市に拠点を置いていますが、空いています。

トランスニストリアの領土は、ロシア正教会古儀式派のキシナウおよび全モルドバ主教区 [ru]の管轄下にある。2016年現在、トランスニストリアには3つの古儀式派教会がある。ティラスポリの聖母マリア執り成し教会、ビシオク村の勝利の殉教者ゲオルギオス教会、そしてベンダーの聖母マリア執り成し教会である。^[6]

ラシュツォフには、聖カジェタンにちなんで名付けられた司祭館と荒廃した教会があり、現在も使用されている。^[7]リブニツァでは、聖ヨセフにちなんで名付けられた教会が建設中である。ティラスポリとベンデルには宗教的な礼拝堂はなく、その建設が検討されている。^{[8]現在、儀式はティラスポリの教区礼拝堂で行われている。トランスニストリアの教区は、}モルドバのローマカトリック教会の司教であるアントニオ・コシャが率いている。

ティラスポリではプロテスタントは救世主キリスト教会^[9]とセブンスデー・アドベンチスト教会のマラナファ教会とエマニュエル教会によって代表されている。^{[10] [11]}

今日、イスラム教はトランスニストリアで最も小さな宗教の一つであり、住民の大半は正教徒または無神論者であるが、20世紀初頭までは相当数の信者がイスラム教を信仰していた。イスラム教はかつてこの地域におけるオスマン帝国の勢力の中心であったベンデル市を中心としていた。 ^[12]

この地域におけるイスラム教の広がりの歴史は、1538年8月にトルコのスルタン 、スレイマン1世がモルダビア公国を破った後に始まった。ドニエストル川左岸のルーマニア人とスラヴ人の混血人口は、東からの野生のステップにさらされ、敗北した。激しい戦闘の後、トルコ人はモルダビアの領土全体を占領し、オスマン帝国の属国にした。ティギナ市とそれに隣接する18の村は、ベンダーと呼ばれるトルコのラヤに変えられた。かつての城塞の場所には、有名なオスマン帝国の建築家ミマール・スィナンがベンダー要塞と呼ばれるより高度な要塞を設計した。^[12] ブジャク・タタール人がその壁の内側に定住し、その後200年以上にわたって地元のイスラム教徒の基礎を形成した。

1789年、露土戦争の最中、ポチョムキン公は包囲された都市のイスラム教徒全員に、家屋、財産、家畜を売却することを条件に、都市からの退去を許可した。イスラム教徒の多くはドブルジャへ行き、ムハジルとなった。同年に作成された地図には、要塞の敷地内に4つのモスクが位置していることが記されている。^{[13]ベンダー自体は1806年11月にようやく}ロシア帝国に割譲され、正式には1812年になってようやく割譲された。

トランスニストリアにはティラスポリ、ベンダー、ドゥバサリ、リブニツァの4つのシナゴーグがある。 ^{[14] [15] [16]トランスニストリアには}ラビがいないため、宗教儀式はモルドバ共和国の領土内に住むユダヤ人 ハッザンによって行われる。トランスニストリアのユダヤ人はユダヤ人コミュニティ協会で団結している。