神聖ローマ帝国の公爵修道院と帝国修道院

侯領修道院（ドイツ語：Fürstabtei、Fürststift）と帝国修道院（ドイツ語：Reichsabtei、Reichskloster、Reichsstift、Reichsgotthaus ）は、神聖ローマ帝国内の宗教施設であり、帝国直轄地（Reichsunmittelbarkeit ）の地位を享受し、したがって皇帝に直接責任を負っていました。帝国直轄地の保有には、 Landeshoheitとして知られる独特の形式の領土権限が伴い、それはほぼすべての主権の属性を備えていました。^[2]

侯領修道院と帝国修道院の区別は、修道院長の地位に関係していた。侯領修道院長と、より数が多い帝国修道院長は、帝国議会の統治諸侯会議の聖職者席に座ったが、侯領修道院長は個人投票を行うのに対し、帝国修道院長は、他の帝国修道院長や女子修道院長とともに教皇庁議決（集団投票）のみを行う。8 つの侯領修道院（同様の地位の修道院を含む）と約 40 の帝国修道院は、 1802 年から 1803 年にかけての大規模な世俗化まで存続し、その後すべて世俗化された。

帝国修道院の長は通常、帝国修道院長( Reichsabt ) または帝国女子修道院長( Reichsäbtissin ) でした。(帝国司教区または小修道院であるReichspropsteiの長は通常、 Reichspropstでした)。帝国修道院長、司教区長、修道院長は、正式にはReichsprälaten (帝国高位聖職者) として総称されていました。より大規模で最も権威のある施設の少数は、侯爵修道院( Fürstsabtei ) の階級を持ち、侯爵修道院長または侯爵区長( Fürstabt、Fürstpropst )によって率いられ、侯爵司教に匹敵する地位を持っていました。しかし、そのほとんどは帝国高位聖職者であり、高位聖職者会議のメンバーとして帝国議会で単一の集団投票に参加しました。この会議は後に（1575年に）シュヴァーベン帝国高位聖職者会議とライン帝国高位聖職者会議に分割されました。帝国議会内での地位の違いにもかかわらず、帝国高位聖職者と修道院長はどちらも、その公国に対して同等の権限を行使しました。

いくつかの修道院、特にスイスの修道院は中世以降に侯爵修道院 ( Fürstsabtei )の地位を獲得しましたが、統治する領土を持っていなかったか、しばらくしてその領土を失いました。クロイツリンゲン修道院、アラーハイリゲン修道院、アインジーデルン修道院、ムーリ修道院、サンモーリス修道院がこれに該当します。^[3]大きな例外は、 1648年にスイス同盟の独立が承認されて以来、スイスの修道院として神聖ローマ帝国の帝国議会やその他の機関への参加をやめていたにもかかわらず、ナポレオン時代に解散するまで独立を保っていた大規模で強力なザンクト・ガレン修道院である。^{[4]他の場所では、黒い森の}聖ブレイズ修道院の修道院長公がその称号を保持していたが、それは修道院の地位によるものではなく（修道院は直接の地位ではなかった）、修道院がボンドルフ伯領（後にマルタ騎士団のハイタースハイム公国に併合された）を所有していたことからその称号を授かったためであった。

以下のリストには、1792年の帝国議会で議席と発言権を持っていた帝国修道院が含まれています。これらの修道院は、司令官が高位聖職者とされていた2つのドイツ騎士団司令部とともに、議会の高位聖職者席の投票順位に従ってリストされています。^[5]スタブロ、ケンプテン、コルベイの修道院は示されていませんが、これらの修道院の院長は王子の地位を持ち、統治君主会議の聖職者席に座っていました。個々の修道院の詳細については、このリストの下にある「リストA：マトリケルに記載されている帝国修道院」を参照してください。

ここでリスト A として挙げられている宗教施設は、マトリケル(帝国議会で投票する資格のある人のリスト)に記載されている施設であり、個人ではなく集団で投票した人も含まれています。これらのリストのうち 3 つは現存しており、1521 年、1755 年 (またはその頃)、1792 年のものです。

このリストには、諸侯国、帝国修道院 ( Reichsabteienおよび-klöster )、帝国大学 ( Reichsstifte )、帝国管区または小修道院 ( Reichspropsteien )、および単一の帝国勅許状 ( Reichskartause ) が含まれます。

「Stift」という単語は、さまざまな修道会に属したり、まったく属さなかったり、規則や誓約の有無、男性用（「Herrenstift」）または女性用（Frauenstift ）のいずれかである可能性のある、団体の基盤または聖職者団を意味しますが、教会の章に具体的に言及する場合を除いて、翻訳されていません。

帝国修道院のいくつかは宗教改革の間に解散され、他の修道院は政治生活の一般的な流れの中でさまざまな時期に他の領土に吸収されました。アルザスとスイスの修道院は、アルザスがフランスに割譲され、スイスが独立した1648年に帝国から脱退しました。しかし、これらの宗教団体の大部分は、フランス革命、ナポレオン戦争、およびその余波を含む短い期間に、特に1803年2月のドイツのメディナ化（帝国代表団設置）の結果として世俗化されました。生き残った修道院はすべて、1806年に神聖ローマ帝国が解体されると帝国の地位を失いました。

• 説明と帝国ステータスの列:
  • RAはReichsabtei（帝国修道院）の略です。
  • RF は「Reichsfürstentum」（帝国公国）の略です。
  • RP は「Reichspropstei」（帝国司令部）の略です。
• 紛失したimm.列:
  • imm. 帝国の即時性
  • 世俗化された
  • メディカル化された
  • スイス
  • ヘルヴェティア共和国
• 大学コラム：
  • RCは「レニッシュカレッジ」の略です
  • SCは「シュヴァーベン大学」の略です
  • RF は「ライヒスフュルスト」の略です。つまり、問題の家の首長は帝国議会において個別の議席と発言権を持っていました。そのうちの 10 件がありました (フルダ、ケンプテン、エルヴァンゲン、ムルバッハ リューダース、ベルヒテスガーデン、ヴァイセンブルク、プリュム、スタブロ マルメディ、コルベイ、ザンクト ゴール)。

1521 年のマトリケルには、特定されていない宗教施設がいくつか含まれていました。

1521 年の帝国大修道院記録に記載されていることだけでは、特定の宗教施設が実際に帝国修道院であったという決定的な証拠にはなりません。また、帝国大修道院記録に記載されている以下の修道院の地位は、他の情報源からのさらなる確認がない限り疑問視されます。

さまざまな理由から、帝国直轄地の地位を有していた、または主張していた多くの宗教団体は、帝国議会に出席しなかったか、現存するマトリケルに記載されていませんでした。以下のリストは完全なものではなく、記載されている団体の中には実際には直轄地 ( reichsunmittelbar ) ではなかった団体もある可能性があります。

• ホッホシュティフト

ドイツ語：

• ジョージ・マタイ、1877年:カイザー・ハインリヒ2世、大都市政治。 Ein Beitrag zur *Geschichte der Reichsabtieen。グリュンベルク i.シュル。
• マックス・ブレニヒ、1908 年: Die Besetzung der Reichsabtieen in den Jahren 1138–1209。グライフスヴァルト。
• ヨハネス・ポルツィン: Die Abtwahlen in den Reichsabtieen von 1024–1056。
• リーゼ、ハインリヒ、1911 年: Die Besetzung der Reichsabteien in den Jahren 1056–1137。
• ハンス、フェイエラベント、1913 年、代表。 1971: Die politische Stellung der deutschen Reichsabtieen während des Investiturstreites。ブレスラウ 1913年。アーレン 1971
• ハンス＝ペーター・ヴェールト、1970年：帝国とケーニッヒ
• Vogtherr、Thomas、2000: Die Reichsabtieen der Benediktiner und das Königtum im hohen Mittelalter (900–1125) (Mittelalter-Forshungen、vol. 5)

• 国会議事堂参加者 1521 年、1755 年頃、1792 年、Heraldica ウェブサイト(ドイツ語)
• 1521 ライヒスマトリケル(ドイツ語)
• サラ・ハドリー: Reichsstifte [帝国修道院]。掲載: Historisches Lexikon Bayerns。オンライン版
• サラ・ハドリー: Reichsprälatenkollegium [帝国修道院評議会]。掲載: Historisches Lexikon Bayerns。オンライン版