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ラウル・ボノアン | |
|---|---|
 1994年のボノアン | |
| アテネオ・デ・ナガ大学初代学長 | |
| 在任期間 ：1989年4月1日～1999年4月6日 | |
| 先行 | ジョン・ジョセフ・フェラン |
| 後継者 | ジョエル・タボラ |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1935年7月3日 |
| 死亡 | 1999年4月6日（63歳） |
| 死因 | 心臓発作 |
| 休憩所 | ノバリチェス、ケソン市、フィリピン |
| 国籍 | フィリピン語 |
| 母校 | バークマンズカレッジ ウッドストックカレッジ ロヨラ神学校 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | キリスト教 |
| 宗派 | 旧教 |
| 注文 | イエズス会 |
| 叙階 | 1965年6月10日 |
ラウル・「ロリー」・ジャシント・ボノアン（1935年7月3日 - 1999年4月6日生まれ）は、フィリピンのイエズス会の教育者、アテネオ・デ・ナガ大学の元学長、リサール学者であった。[1] [2] [3] [4] [5]
幼少期と教育
ボノアンは1935年7月3日、フィリピンのマニラ市トンドで4人兄弟の長男として生まれた。幼少期のほとんどをトンドとクバオで過ごし、兄弟とともにマニラのアテネオ高校で学んだ。 1956年から1959年までセブのバークマンズ大学で哲学を学び、1966年にメリーランドのウッドストック大学で神学の学位を取得した。その後、1977年にロヨラ神学大学院でリサール・パステルス書簡に関する論文により神学の博士号を取得した。[6]
初期のキャリア
彼は1965年から1988年まで、イエズス会が運営するアテネオ・デ・マニラ大学で神学の教授を務めた。1972年の戒厳令の宣言に端を発した大学内のフィリピン化運動と急進主義の状況において、ボノアンは西洋のパラダイムに頼らないフィリピン神学を推進した。[1] [7]彼の神学の講義は、キリスト教が発展してきた歴史と地域的状況に焦点を当てている点で独特であった。この間、ボノアンはアテネオ・カテキズム指導連盟（ACIL）の議長を務め、学生の精神的アドバイザーとして活動し、中部ルソンの洪水被災者を支援する地域活動を主導した。
1980年、ボノアンは社会科学部の学部長に任命され、すぐに研究出版局を設立した。彼は、その後の混乱した数年間に亡くなったエドガー・ジョプソン、エベリオ・ハビエル、ニノイ・アキノなどアテネオ大学の卒業生を偲んで説教を書いた。 1986年の突然の選挙の際には、マルコスに有利になるように公式選挙結果を操作するのを拒否した選挙管理委員会（COMELEC）の技術者にかくまう場所を提供した。
イエズス会士として
ボノアンは1952年6月20日にイエズス会に入会した。 1965年6月10日にニューヨークで司祭に叙階され た。1989年にアテネオ・デ・ナガの学長に任命されたとき、彼はアテネオ・デ・マニラ芸術大学の学部長であった。[8]
リサール奨学生として
学術的には、ボノアンはホセ・リサールとイエズス会の精神的指導者パブロ・パステル神父との間で交わされた、当時未公開だった書簡の研究で知られている。 『リサール・パステル書簡』（1994年）で、ボノアンは国民的英雄の内面の葛藤を考察した。その葛藤は啓蒙思想（ヨーロッパ滞在中にリサールのリベラルな傾向が完全に成熟していた）と、自身の政治を理解するために育った カトリックの教えとの間での葛藤に特徴づけられる。
彼はこう要約する。
リサールとパステルの書簡は哲学的・神学的な議論であり、個人の判断の役割、神の問題、啓示という3つの主要なテーマについての討論に発展した。
彼は続ける。
リサールは、国民の社会的、政治的、文化的変革のための知的枠組みと支援、いわば政治神学を求めていたというのが私の考えです。教会と宗教団体に敵意しか見いだせなかった彼は、啓蒙主義哲学に目を向けました。啓蒙主義哲学は、現在進行中の「国家の救済」に関する議論のための豊富な言い回し、イメージ、原則、概念、アイデアを提供してくれました。リサールの不幸な宗教的状況は、彼と国民の正当な願望を拒絶した教会組織のせいにすべきです。彼らは狭い神学とスペインへの忠誠心に閉じこもり、リサールの政治関与とスペインからの分離の支持がいかに真にキリスト教的な良心の命令であるか、スペインの植民地支配や教会の牧師に対する攻撃が必ずしも教会とカトリック信仰の本質を非難するものではないこと、進歩と発展に向けた取り組みがいかに福音の価値観と合致するかをリサールに示せませんでした。 （ボノアン28-32参照、レイエス21-6に引用）[1]
アテネオ・デ・ナガの社長として
ボノアンは、 1989年から亡くなるまで赴任していたビコール地方カマリネス・スル（フィリピンで最も貧しい地域の一つ）のアテネオ・デ・ナガを復活させた功績で知られています。 [9] [循環参照] [10]当時、この学校は資金の枯渇と入学者の急激な減少により、閉鎖の危機に瀕していました。在任中、ボノアンは資金調達活動に従事し、カリキュラムを改訂して地元のニーズに応えるもの、特にビコール文化を促進するものに変え、教員の育成に多額の投資を行い、施設を改善し、ビジネスと科学の学位を提供することで教育プログラムを拡張しました。[1]
ナガでは、ボノアンはビコル地域開発サミットの事務局長を務め、地方政府と緊密に協力し、ナガ市長のジェシー・ロブレドと緊密な関係を維持した。[1]
死と遺産
ボノアン氏は63歳の時、バギオのミラドール・イエズス会別荘でジョギング中に心臓発作を起こした。AdNUバグンバヤン・キャンパスの建物には彼の名が付けられている。
主な作品
- リサール・パステル書簡：これまで未発表だったホセ・リサールの書簡とパブロ・パステル神父の第4通の書簡の一部、書簡の翻訳、歴史的背景、神学的な批評。 1994年。229ページ。アテネオ・デ・マニラ大学出版局（1994年）。ISBN 978-9715501231 。
- 世界に光を: 神父のビジョンラウル・J・ボノアン、SJ編集者、ソレダッド・S・レイエス。アテネオ デ マニラ大学研究出版局 (2000)。ASIN B007ES3S6O。
- 「アテネオでのリサールの記録」（1979年）
- 「リサールの最初に出版されたエッセイ：エル・アモール・パトリオ」（1996年）
参考文献
- ^ abcde ボノアン、ラウル (2000)。レイエス、ソレダッド S. (編)。「ラウル・J・ボノアン、SJ (1935-1999): はじめに」世界に光を: 神父のビジョンラウル・J・ボノアン、SJ。ケソン市: 研究出版局。
- ^ ボノアン、ラウル (1979 年 5 月 8 日)。 「アテネオでのリサールの記録」。フィリピン研究: 歴史的および民族学的視点。27 (1)：53．
- ^ 「ローリー神父を偲んで」.アテネオ・デ・ナガ。
- ^ ボノアン、ラウル（2000年）。『リサール＝パステル書簡：これまで未発表だったホセ・リサールの書簡とパブロ・パステル神父の第4通の手紙の一部、書簡の翻訳、歴史的背景、神学的な批評』。
- ^ 「リサール＝パステル書簡：これまで未発表だったホセ・リサールの書簡とパブロ・パステル神父の第4通の書簡の一部、書簡の翻訳、歴史的背景、神学的な批評」アテネオ大学出版局。
- ^ アレグレ、アル (2024 年 4 月 14 日)。 「ローリー・'ダープス'・ボノアン神父 SJ: 愛するイエズス会士で模範的なフィリピン人」。日付変更線イバロン。2024 年10 月 22 日に取得。
- ^ デ・キロス、コンラッド。「いい男」「」。
- ^ ヘローナ、ダニーロ・マドリッド (2010)。70 歳のアテネオ・デ・ナガ: 卓越した伝統の構築。フィリピン、ナガ市：アテネオ・デ・ナガ大学出版局。ISBN 9789719330295。
- ^ 「ラウル・ボノアン」。
- ^ マナオグ、ニーニョ・サーベドラ・M (1999 年 4 月)。 「沈黙のうちに去る」。