根拠（祭服）

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ラティオナーレは、スーパーヒューメラレ（ラテン語のsuper 「上に」と[h]umerus「肩」に由来し、肩越しに着る衣服）とも呼ばれ、主にローマカトリック教会の司教のみが着用する典礼用の祭服である。主に上腕部の装飾品として特徴付けられるが、胸部や背中を飾るものでもあり、カズラの上に着用される。ラティオナーレという用語は、聖ヒエロニムスによるヘブライ語の חֹשֶׁן hoshenの古代ギリシャ語 λόγιον logionのラテン語訳に由来し、出エジプト記によると、イスラエル人の大祭司が着用していた聖なる胸当てを指している。

中世には、主に神聖ローマ帝国の多くの司教がこれを着用し、遠くはレーゲンスブルク、プラハ、リエージュにまで及んだ。13世紀にはその使用はほぼ廃れたが、ランスでは16世紀まで着用されていたという証拠がある。アイヒシュテット、バンベルク、レーゲンスブルクには、いくつかの理論的根拠が保存されている。現存する理論的根拠の最も古い絵は、ミンデンのジゲベルト司教の2枚の写真、ミニチュアと象牙の銘板で、どちらも司教のミサ典礼書に組み込まれていた。^[1]

21 世紀において論理的思考力を備えた唯一の司教は次の通りです。

• ドイツ、アイヒシュテット司教-グレゴール・マリア・フランツ・ハンケ、OSB (2006 年以降) 、
• ドイツ、パーダーボルン大司教 –ハンス・ヨーゼフ・ベッカー（ 2003年より）
• トゥール司教（現ナンシー（トゥール）） [ ^2]フランス–ジャン＝ルイ・パパン（1999年以降）
• ポーランド、クラクフのメトロポリタン 大司教–マレク・イェドラシェフスキ（ 2017年以降）。

現代では、上腕骨の襟の前面と背面に付属物で装飾が施されています。

ケルト正教会は、古代カトリック教会や東方正教会と歴史的につながりを持つ小さなコミュニティですが、その中でも放浪司教たちは今でも時折、この帽子をかぶっています。^{[1] [3]}

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  根拠
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  クラクフ型の根拠
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  アイヒシュテット型の理論的根拠